Daily Zohar 4390
Traducción al Español: Daniel Schulman
164. Ven y mira, Itzjak mismo es placer y risa porque él cambió el agua por fuego y el fuego por agua. ASÍ, LA IZQUIERDA Y LA DERECHA ESTÁN INCLUIDAS UNA EN LA OTRA – PORQUE ITZJAK ES EL ASPECTO DE LA IZQUIERDA, QUE ES EL FUEGO QUE SE INCLUYÓ DENTRO DEL AGUA, QUE ES JESED Y EL ASPECTO DE LA DERECHA. ESTO PROVOCA QUE TODO EL PLACER Y LA FELICIDAD SEA ATRAÍDOS DESDE EL LADO IZQUIERDO. Es por eso que el Santo, bendito sea Él, lo llamó ITZJAK (LIT. ‘ÉL RÍE’) incluso antes de venir al mundo y se lo anunció a Avraham.
165. Ven y mira, el Santo, bendito sea Él, permitió que todos los niños, EXCEPTO ITZJAK, fueran nombrados por sus padres. Incluso las mujeres nombraron a sus hijos. Pero aquí el Santo, bendito sea Él, no permitió que la madre de Itzjak lo nombrara, solo Avraham. Como está escrito, «Y llamarás su nombre Itzjak» (Bereshit/Génesis 17:19)» – tú y nadie más, para cambiar agua por fuego y fuego por agua, LO CUAL SE REFIERE A LA INCLUSIÓN DE LA IZQUIERDA CON LA DERECHA Y LA DERECHA CON LA IZQUIERDA, para que Itzjak pueda ser incluido dentro de su lado, EL LADO DERECHO.
166. Después de que a Avraham se le habló de Itzjak, está escrito: «Y se levantaron de allí los varones y tendieron la vista hacia Sdom» (Bereshit/Génesis 18:16). Rabí Eleazar dijo: Ven y mira. El Santo, bendito sea Él, muestra bondad a todos los seres, pero especialmente a aquellos que siguen Su camino. E incluso cuando decide juzgar al mundo, Él dispone que cualquiera que Lo ame realice un acto meritorio antes de que el mundo sea castigado.
Traducción al Hebreo:
165. וּבֹא וּרְאֵה, בְּכָל הָאֲחֵרִים הִשְׁאִיר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, וַאֲפִלּוּ נָשִׁים הָיוּ קוֹרְאוֹת לִבְנֵיהֶן שֵׁמוֹת, אֲבָל כָּאן לֹא הִשְׁאִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאִמּוֹ לִקְרֹא לוֹ שֵׁם, אֶלָּא לְאַבְרָהָם, שֶׁכָּתוּב וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק. אַתָּה וְלֹא אַחֵר. כְּדֵי לְהַחֲלִיף מַיִם בְּאֵשׁ וְאֵשׁ בְּמַיִם לְהַכְלִילוֹ בְּצִדּוֹ.
166. כֵּיוָן שֶׁהִתְבַּשֵּׂר אַבְרָהָם בְּיִצְחָק, מַה כָּתוּב? וַיָּקֻמוּ מִשָּׁם הָאֲנָשִׁים וַיַּשְׁקִפוּ עַל פְּנֵי סְדֹם. רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר, בֹּא רְאֵה כַּמָּה נוֹהֵג הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא טוֹבָה עִם כָּל הַבְּרִיּוֹת, וְכָל שֶׁכֵּן לְאוֹתָם שֶׁהוֹלְכִים בִּדְרָכָיו, שֶׁאֲפִלּוּ בִּזְמַן שֶׁרוֹצֶה לָדוּן אֶת הָעוֹלָם, הוּא גוֹרֵם לְמִי שֶׁאוֹהֵב אוֹתוֹ לִזְכּוֹת בַּדָּבָר עַד שֶׁלֹּא יָבֹא אוֹתוֹ הַדִּין לָעוֹלָם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#164
Itzjak es alegría y felicidad porque reemplazó el agua con fuego y el fuego con agua, lo que significa que la Izquierda y la Derecha están incluidas. Debido a que él es el aspecto de la Izquierda, que es fuego, e incluido en el agua, que es la Derecha y Jesed, como se explicó anteriormente, la alegría y la felicidad provienen de la Izquierda. Por eso, el Santo, bendito sea Él, lo llamó con el nombre de Itzjak y se lo dijo a Avraham, incluso antes de que saliera al mundo.
#165
Excepto Itzjak, el Santo, bendito sea Él, permitió que los demás pusieran nombres, e incluso las mujeres pondrían nombres a sus hijos, pero aquí Elokim no permitió que su madre le pusiera el nombre a él, sino Avraham, como está escrito, “»y le darás el nombre de Itzjak, tú y nadie más. Reemplazar agua con fuego y fuego con agua, integrar la Izquierda con la Derecha y la Derecha con la Izquierda como Arriba, e incluir a Itzjak a la Derecha de Avraham, es decir, que fue afectado por Jesed llamado agua y Derecha.
Itzjak recibió la iluminación de la Izquierda, que es el secreto del fuego. Fueron incluidos el uno en el otro, y por esta fusión, se le dio el nombre de Itzjak. El Santo, bendito sea Él, le dijo el nombre a Avraham para que hiciera la conexión descrita anteriormente, en la que se convirtió en la fuente de alegría y risa como se indicó anteriormente.
#166
Después de que Avraham fue informado de Itzjak, está escrito:
Bereshit/Génesis 18:16
«Y se levantaron de allí los varones y tendieron la vista hacia Sdom; y Avraham iba con ellos para despedirlos”
Dijo Rabí Eleazar, vemos cuánto el Santo, bendito sea Él, gobierna a todas las personas con la medida de Su bondad y más aún a aquellos que caminan en Sus caminos, que incluso cuando quiere traer Juicio al mundo, Él hace que sucedan cosas buenas a quienes ama, dándoles regalos antes de que se manifieste su juicio.
Lección:
Los ‘varones’ son los ángeles que vinieron a destruir Sdom y Amorá pero primero vinieron a llevarle el buen mensaje a Avraham. Caminó con ellos, escuchando el plan para las ciudades del pecado.
El principio espiritual que estudiamos en los siguientes párrafos del Zohar es que Hashem revela a los Tzadikim los Juicios que están por suceder en el mundo. La otra parte que ejecuta los Juicios sólo puede actuar después de que sus acciones sean mostradas a los Tzadikim a través de mensajes que la mayoría de la gente no puede ver.
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