Daily Zohar 4393
Traducción al Español: Daniel Schulman
171. Se podría decir: Pero había tres ángeles, uno de fuego, uno de agua y otro de aire. YA QUE GAVRIEL ESTÁ HECHO DE FUEGO, MIJAEL ESTÁ HECHO DE AGUA Y RAFAEL DE AIRE, SÓLO GAVRIEL PODRÍA HABER CONSUMIDO LA COMIDA CON SU FUEGO. MIJAEL Y RAFAEL NO PUDIERON HACERLO, YA QUE NO ESTÁN HECHOS DE FUEGO. Y ÉL RESPONDE: Todos y cada uno de ellos incluye a los demás en sí mismos. ASÍ QUE CADA UNO DE ELLOS FUE HECHO DE FUEGO, AGUA Y AIRE. POR ESTO ESTÁ ESCRITO SOBRE TODOS ELLOS, “y ellos comieron” – EL FUEGO EN CADA UNO DE ELLOS CONSUMIÓ LA COMIDA. De manera similar, «y miraron a Elokim y comieron y bebieron» (Shemot/Éxodo 24:11), SIGNIFICANDO que en verdad fueron nutridos del ESPLENDOR DE la Shejiná, QUE SE CONSIDERA COMO COMER. Así, TAMBIÉN en este PASAJE, «y ells comieron» SIGNIFICA QUE se alimentaron, A TRAVÉS DE LA COMIDA, del lado al que Avraham estaba apegado, ES DECIR, EL LADO DERECHO, QUE ES JASADIM. Y es por eso que no dejaron nada de lo que Avraham les ofreció – DE MODO QUE PUDIERON HACER DESCENDER TANTOS JASADIM COMO FUERA POSIBLE.
172. Según el mismo principio, uno debe beber de la copa de la bendición, para que al beberla merezca la bendición de lo Alto. Por lo tanto, LOS ÁNGELES también comieron de lo que Avraham había preparado para ellos, para ser nutridos del lado de Avraham, ES DECIR, DE LA LUZ DE JASADIM, ya que el sustento de todos los ángeles de Arriba procede de ese lado.
173. El versículo, “y miraron hacia…” ALUDE AL despertar de la cualidad de la Misericordia para salvar a Lot. ESTO LO APRENDEMOS COMPARANDO VERSÍCULOS. Está escrito aquí, «y miraron hacia», y está escrito en otra parte, «Mira desde Tu santa morada» (Dvarim/Deuteronomio 26:15). Debido a que LA MIRADA ALLÍ ALUDE a la Misericordia, aquí también lo hace.
Traducción al Hebreo:
172. כְּמוֹ כֵן צָרִיךְ הָאָדָם לִשְׁתוֹת מֵאוֹתָהּ כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְאוֹתָהּ בְּרָכָה שֶׁלְּמַעְלָה, אַף הֵם אָכְלוּ מִמַּה שֶּׁתִּקֵּן לָהֶם אַבְרָהָם כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ לְהִזּוֹן מֵהַצַּד שֶׁל אַבְרָהָם, שֶׁהֲרֵי מֵאוֹתוֹ צַד יוֹצֵא מָזוֹן לְכָל הַמַּלְאָכִים הָעֶלְיוֹנִים.
173. וַיַּשְׁקִפוּ, הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל רַחֲמִים לְהַצִּיל אֶת לוֹט. כָּתוּב כָּאן וַיַּשְׁקִפוּ, וְכָתוּב שָׁם (דברים כו) הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשֶׁךָ. מַה לְּהַלָּן לְרַחֲמִים – אַף כָּאן לְרַחֲמִים.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#171
Los tres ángeles tenían aspecto de: fuego para Gavriel, agua para Mijael y aire para Rafael. En este caso, sólo Gavriel podía quemar la comida con fuego, lo que no es el caso de Mijael y Rafael, que no son fuego. Él explica que cada uno tenía fuego, agua y aire, y por eso está escrito “y ellos comieron” porque había en cada uno de ellos un fuego, en el que consumían el alimento.
Los ángeles consumieron todo lo que les sirvió Avraham porque él está en la Derecha, que es Jesed y querían atraer la Luz de Jasadim tanto como pudieran.
#172
De manera similar, una persona necesita beber de una copa de bendición para que, al beberla, reciba la bendición de lo Alto. Incluso los ángeles comieron de lo que Avraham les sirvió para que al comer obtuvieran el sustento del lado de Avraham, es decir, la luz de Jasadim, porque, de ese Lado, el alimento continúa hacia todos los ángeles Supernos.
#173
“Entonces los hombres se levantaron de allí y miraron (‘Vaiashkifu’) hacia Sdom”. Esta palabra significa un despertar de la Misericordia para salvar a Lot. Y eso lo aprendemos de un aspecto similar, donde está escrito:
Dvarim/Deuteronomio 26:15
“Mira (hashkifu’) desde Tu santa morada, desde el cielo; y endice a Tu pueblo, Israel y al suelo que nos has dado, como juraste a nuestros padres, tierra que mana leche y miel”
La raíz de la palabra hebrea en ambos lugares es la misma. El versículo de Deuteronomio se conecta con la Misericordia de Hashem cuando mira a su pueblo y lo bendice. Usar la raíz exacta de la palabra con los ángeles también apunta al aspecto de Misericordia.
Lección:
Tenemos un gran poder ante nuestros ojos y deberíamos usarlo para ‘transmitir’ la Misericordia dondequiera que vayamos. No necesitamos ‘publicitar’ nuestras acciones. Hashem extiende su Misericordia sobre todos nosotros sin decirlo. Deberíamos hacer lo mismo y bendecir silenciosamente a todos en nuestro camino y conectarnos con la Misericordia de Hashem en este mundo.
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