Daily Zohar 4415
Traducción al Español: Daniel Schulman
139. «Si Hashem no construye la casa». ¿Cuándo sucede esto? Esto ocurre al caer la noche, cuando grupos armados DEL OTRO LADO revolotean y deambulan por el mundo; cuando las puertas estén cerradas y vigiladas por todos lados. Las puertas permanecen cerradas para que una persona incircuncisa e inmunda no se acerque AL SANTUARIO, como está escrito: «Porque no volverá más a entrar en ti el incircunciso y el inmundo» (Ieshaiahu/Isaías 52:1). Porque en el futuro, el Santo, bendito sea Él, los eliminará de la faz de la tierra.
140. ÉL PREGUNTA: ¿Quiénes son los incircuncisos y quiénes los inmundos? ÉL RESPONDE: Todos son uno, el mismo que sedujo a Adam y a su esposa. Adam y su esposa lo siguieron, LA SERPIENTE PRIMORDIAL, y trajeron la muerte al mundo entero. Él contamina la casa, LA NUKVA, hasta que el Santo, bendito sea Él, lo elimine del mundo, LA NUKVA. Por lo tanto «si Hashem no cuida la ciudad» SEGURAMENTE «EN VANO VIGILA EL GUARDIA».
141. «Iaacov marchó a Sucot” (Bereshit/Génesis 33:17). Viajó HACIA BINÁ, para recibir la porción de la fe, LA NUKVA. Como está escrito: «De manera que se volvió Esav en aquel día por su camino para Seír», y «Iaacov marchó a Sucot». Cada uno viajó para su lado, Esav al lado de Seir, que es una mujer extranjera, una El extraña; Iaacov a Sucot, la fe Superna, QUE ES BINÁ.
Traducción al Hebreo:
140. מִי עָרֵל וּמִי טָמֵא? אֶלָּא הַכֹּל אֶחָד עָרֵל וְטָמֵא. זֶהוּ שֶׁהִתְפַּתָּה בּוֹ וְהָלַךְ אַחֲרָיו אָדָם וְאִשְׁתּוֹ וְגָרְמוּ מָוֶת לְכָל הָעוֹלָם, וְהוּא הַמְטַמֵּא אֶת הַבַּיִת הַזֶּה עַד אוֹתוֹ זְמַן שֶׁיַּעֲבִירוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִן הָעוֹלָם. מִשּׁוּם כָּךְ אִם ה’ לֹא יִשְׁמָר עִיר, שָׁוְא וַדַּאי.
141. בֹּא רְאֵה, וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה, נָסַע כְּנֶגֶד חֶלְקוֹ שֶׁל הָאֱמוּנָה. מַה כָּתוּב לְמַעְלָה? וַיָּשָׁב בַּיּוֹם הַהוּא עֵשָׂו לְדַרְכּוֹ שֵׂעִירָה, וְכָתוּב וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה. אֶלָּא כָּל אֶחָד נִפְרַד לַצַּד שֶׁלּוֹ – עֵשָׂו לַצַּד שֶׁל שֵׂעִיר, מַה זֶּה שֵׂעִיר? זוֹ אִשָּׁה זָרָה, אֵל נֵכָר. וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה, זוֹ הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#139
«Si Hashem no construye la casa» del versículo anterior se refiere a cuando la noche se oscurece y las fuerzas del Otro Lado (Sitra Ajera) vagan y deambulan por el mundo. Se sellan las aberturas, y luego Hashem, que representa la línea Media, eleva Mayim Nukvin (aguas femeninas) del secreto del Masaj de Jirik, extrayendo de la línea Central y abriendo las aberturas (como se menciona en el #135). Mediante esto todo queda protegido por todos lados para que los impuros y los incircuncisos no se acerquen al Santo, como está dicho:
Ieshaiahu/Isaías 52:1
“¡Despiértate, despiértate, vístete tu fortaleza, Oh Sión; vístete tus ropas hermosas, oh Ierushalaim, ciudad santa!, porque no volverá más a entrar en ti el incircunciso y el inmundo”
«No volverá más a entrar en ti el incircunciso y el inmundo” porque Elokim pretende eliminarlos del mundo.
#140
Se hace la pregunta: ¿quién es el ‘Arel’, ‘incircunciso’ y quién es el ‘Tamé’, ‘impuro’? La respuesta es que tanto los incircuncisos como los impuros son iguales. Esto se refiere a la Serpiente que sedujo a Adam y su esposa, llevando a la muerte (mortalidad) al mundo entero.
Esta Serpiente es la que contamina la casa, que es la Nukva, hasta el momento en que el Santo, bendito sea Él, lo retire del mundo. Por lo tanto, como se dijo anteriormente, «Si Hashem no cuida la ciudad, en vano vigila el guardia» (Tehilim/Salmos 127:1). Esto alude a la protección de Hashem necesaria para protegerse contra las impurezas y las influencias negativas representadas por la Serpiente.
#141
Bereshit/Génesis 33:17
“Iaacov marchó a Sucot, donde edificó para sí una casa y para su ganado hizo cabañas. Por tanto llamó aquel lugar Sucot”
Iaacov viajó hacia Biná, elevando Mayin Nukvin desde el Masaj de Jirik. Esto fue para recibir su porción de ‘Emuná’, ‘Fe’, que es la Nukva. ¿Qué está escrito anteriormente?
Id. 33:16
“De manera que se volvió Esav aquel día por su camino para Seír”
«Iaacov marchó a Sucot». Cada uno tomó su camino, Esav hacia el lado de Seír, al lado de la mujer extranjera, al otro Elokim. Y Iaacov viajó a Sucot, que es la Emuná Superior, Fe, que significa Biná. Esto implica que Iaacov elevó Mayin Nukvin desde el Masaj de Jirik a Biná para trazar desde allí la línea Media para construir la Nukva. Esto está en línea con lo explicado anteriormente.
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