Daily Zohar 4579
Traducción al Español: Daniel Schulman
170. Rabí Aba dijo: Todos son bendecidos junto con 22 letras grabadas del Santo Nombre que está incluido y escondido aquí, EN LA BENDICIÓN SACERDOTAL. EN EL NOMBRE DE LAS 22 letras, todo es bendecido. Ellos son de Misericordia dentro de la Misericordia, ya que no hay Juicio en ellos. ÉL PREGUNTA: Pero no es así, porque está escrito: «Hashem alza Su rostro hacia ti» Y «ALZAR» INDICA JUICIO. Rabí Aba dijo: «Alzar» SIGNIFICA que Él quitará y hará que desaparezca, para que no haya ningún Juicio.
171. Hemos aprendido que Rabí Iosi dijo: cuando el sacerdote levanta las manos, el pueblo no debe mirarlo, ya que la Shejiná reposa sobre sus manos. Rabí Itzjak dijo: Aun así, si no pueden ver, ¿qué daño les sucederá? Es porque está escrito: «Porque nadie me verá y vivirá» (Shemot/Éxodo 33:20). Sólo durante su vida no pueden ver. Al morir, sí ven. Él le dijo: Es porque al Santo Nombre se alude en los dedos de sus manos y una persona debe sentir temor. Aunque no pueden ver la Shejiná, no deben mirar las manos de los sacerdotes, por lo que la gente no debe ser insolente con la Shejiná.
172. Aprendimos que cuando el sacerdote levanta la mano, el pueblo debe sentarse con asombro y temor, y saber que en ese momento prevalece un tiempo de buena voluntad en todos los mundos, los seres superiores e inferiores son bendecidos y no hay Juicio entre ellos. Ese es el tiempo en que lo más antiguo oculto entre los antiguos se revela en Zeir Anpin y la paz prevalece en TODOS LOS MUNDOS.
Traducción al Hebreo:
171. לָמַדְנוּ, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בְּשָׁעָה שֶׁהַכֹּהֵן פּוֹרֵשׂ יָדָיו, אָסוּר לָעָם לְהִסְתַּכֵּל בּוֹ, מִשּׁוּם שֶׁשְּׁכִינָה שׁוֹרָה בְיָדָיו. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, אִם כָּךְ, כֵּיוָן שֶׁלֹּא רוֹאִים, אָז מָה אִכְפַּת לָהֶם, שֶׁהֲרֵי כָּתוּב (שמות לג) כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחַי, בְּחַיֵּיהֶם לֹא רוֹאִים, אֲבָל בְּמִיתָתָם רוֹאִים? אָמַר לוֹ, מִשּׁוּם שֶׁהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ רָמוּז בְּאֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְצָרִיךְ הָאָדָם לִפְחֹד. אַף עַל גַּב שֶׁלֹּא רוֹאֶה שְׁכִינָה, לֹא צָרִיךְ לְהִסְתַּכֵּל עַל הַיָּדַיִם שֶׁל הַכֹּהֲנִים, כְּדֵי שֶׁהָעָם לֹא יִמָּצֵא בְחֻצְפָּה אֶל הַשְּׁכִינָה.
172. לָמַדְנוּ, בְּשָׁעָה שֶׁהַכֹּהֵן פּוֹרֵשׂ יָדָיו, צָרִיךְ הָעָם לָשׁוּב בְּיִרְאָה, בְּאֵימָה, וְלָדַעַת שֶׁאוֹתָהּ שָׁעָה עֵת רָצוֹן נִמְצָא בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וּמִתְבָּרְכִים עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים וְאֵין דִּין בְּכֻלָּם, וְהִיא הַשָּׁעָה שֶׁמִּתְגַּלֶּה הַנִּסְתָּר עַתִּיק הָעַתִּיקִים בִּזְעֵיר אַנְפִּין, וְנִמְצָא שָׁלוֹם בַּכֹּל.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#170
Rabí Aba dijo: “Todos ellos juntos son bendecidos con las veintidós letras inscritas del Santo Nombre, que están incluidas y ocultas en la Bendición Sacerdotal. Con el Nombre de veintidós letras todo es bendecido. Son misericordia dentro de la misericordia, sin juicio en ellos”.
Él pregunta: “¿Pero es así? Porque está escrito, “Que Hashem levante su rostro hacia ti”. Rabí Aba respondió: «‘Levantar’ significa quitar y pasar por alto, de modo que no se encuentre ningún juicio en absoluto».
#171
Rabí Iosi dijo: «Hemos aprendido que cuando el sacerdote levanta las manos, la gente tiene prohibido mirarlo porque la Shejiná descansa sobre sus manos». Rabí Itzjak dijo: “Si es así, ya que no ven, ¿en qué les perjudica esto? Porque está escrito:
Shemot/Éxodo 33:20
“Dijo además: ‘Tú no podrás ver Mi rostro, porque el hombre no puede verme y vivir”
No ven durante su vida; sólo en su muerte ven”. Él respondió: “Debido a que el Santo Nombre se insinúa en los dedos de sus manos, una persona debe temer. Y aunque no vean la Shejiná, no deben mirar las manos de los sacerdotes para que la gente no se vuelva descarada hacia la Shejiná”.
#172
Hemos aprendido que cuando el sacerdote levanta la mano, el pueblo debe estar en reverencia y temor, sabiendo que en ese momento, un tiempo favorable está presente en todos los mundos. Tanto el nivel superior como el inferior están benditos y no hay juicio entre ellos. Es el momento en que Atika Kadisha se revela en Zeir Anpin y la paz se encuentra en todos los mundos.
Lección:
Esta enseñanza enfatiza el profundo significado de la Bendición Sacerdotal, destacando el momento como uno de favor y bendición de Hashem. El acto del sacerdote levantando las manos no es sólo un ritual sino un poderoso evento espiritual que trae armonía y bendiciones a todos los niveles de la existencia.
La revelación de Atika Kadisha en Zeir Anpin durante este tiempo simboliza la máxima manifestación de la Misericordia y la paz de Hashem, asegurando que ningún juicio prevalezca y que todos los mundos se nutran de gracia y tranquilidad.
La reverencia y el temor del pueblo reflejan su reconocimiento de este momento sagrado y su participación en la santificación colectiva y la recepción de las bendiciones de los Sacerdotes. Durante las bendiciones meditamos en las 22 letras mencionadas anteriormente (#162).
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