Daily Zohar 4702
Traducción al Español: Daniel Schulman
181. Ven y mira, «y Hashem dijo: ‘¿He de ocultar a Avraham?’» (Bereshit/Génesis 18:17). Rabí Iehudá dijo, el Santo, bendito sea Él, le ha dado toda la tierra a Avraham, como una herencia eterna, tal como está escrito, «Porque toda la tierra que tú ves, te la daré a ti…» (Id. 13:15) así como, «Alza tus ojos y mira …» (Id. 14). Más tarde, cuando el Santo, bendito sea Él, quiso desarraigar y destruir estos lugares, ES DECIR SDOM Y AMORÁ, Él dijo, ya le he dado la tierra a Avraham, y él es el padre de todos, tal como está escrito, «Porque te he hecho padre de una multitud de naciones» (Id. 17:5). Por lo tanto, no es apropiado para mí golpear a los niños sin informar a su padre a quién he llamado «Mi amigo Avraham» (Ieshaiahu/Isaías 41:8). Por lo tanto, debo informarle. Así, «y Hashem dijo: ’¿He de ocultar a Avraham lo que voy a hacer?’”
182. Rabí Aba dijo: He aquí la humildad de Avraham, a pesar de que el Santo, bendito sea Él, le dijo: «Por cuanto el clamor contra Sdom y Amorá es grande» (Bereshit/Génesis 18:20). Aunque Él se demoró al informar a Avraham que quería castigar a Sdom, éste no rezó ante Él para salvar a Lot del castigo. ¿Por qué? Para que no pidiera una recompensa por sus obras.
183. Debido a esto, a pesar de que no lo pidió, el Santo, bendito sea Él, envió por Lot y lo salvó en aras de Avraham, como está escrito «Se acordó Elokim de Abraham y envió a Lot de en medio de la ruina» (Bereshit/Génesis 19:29).
Traducción al Hebreo:
182. אָמַר רַבִּי אַבָּא, בֹּא רְאֵה עַנְוְתָנוּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה, וְעִם כָּל זֶה שֶׁהֶאֱרִיךְ עִמּוֹ וְהוֹדִיעַ לוֹ שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת דִּין בִּסְדֹם, לֹא בִקֵּשׁ מִמֶּנּוּ לְהַצִּיל אֶת לוֹט וְלֹא יַעֲשֶׂה בּוֹ דִּין. מָה הַטַּעַם? בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא לִתְבֹּעַ שָׂכָר מִמַּעֲשָׂיו.
183. וְעַל זֶה שָׁלַח הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת לוֹט וְהִצִּילוֹ מִשּׁוּם אַבְרָהָם, שֶׁכָּתוּב וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת אַבְרָהָם וַיְשַׁלַּח אֶת לוֹט מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה וגו’.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#181
Rabí Iehudá dijo: «El Santo, bendito sea Él, dio toda la tierra a Avraham como herencia eterna, como está escrito: “Toda la tierra que tú ves…” (Bereshit/Génesis 13:15). Y también está escrito, “Alza tus ojos y mira…” (Id. 13:14).
Más tarde, cuando Hashem quiso desarraigar y destruir estos lugares—Sdom y Amorá— Él dijo: ‘Ya le di la tierra a Abraham, y él es padre de todas las naciones’, como está escrito, «Te he hecho padre de una multitud de naciones’ (Bereshit/Génesis 17:5).
No sería correcto que Yo golpeara a los hijos sin avisar a su padre, a quien he llamado «Mi amigo Avraham». Por lo tanto, debo informarle. Y así, “Hashem dijo: ‘¿He de ocultar a Avraham lo que voy a hacer?’” (Bereshit/Génesis 18:17).
#182
Dijo Rabí Aba: “Ven y mira la humildad de Avraham. Aunque el Santo, bendito sea Él, le dijo: “El clamor contra Sdom y Amorá es grande…” (Bereshit/Génesis 18:20), y aunque Elokim se demoró con él y le informó de Su intención de ejecutar Juicio sobre Sdom, Avraham no oró ante Él para salvar a Lot o para librarlo del juicio. ¿Cuál es la razón? Fue para que no pareciera que buscaba una recompensa por sus acciones.
Notas:
Incluso cuando Elokim revela Sus planes para Sdom, Avraham se abstiene de pedir una consideración especial para su sobrino Lot, a pesar de su preocupación personal. Esta moderación refleja el carácter sincero de Avraham y su deseo de evitar cualquier apariencia de buscar un beneficio personal de su relación con Elokim.
#183
Y debido a esto, aunque Avraham no lo pidió, el Santo, bendito sea Él, envió a Lot y lo salvó por amor de Avraham, como está escrito: «Se acordó Elokim de Avraham, y envió a Lot de en medio de la ruina, al derruir las ciudades donde Lot habitaba» (Bereshit/Génesis 19:29).
Notas:
El rescate de Lot por parte de Elokim fue resultado de la rectitud de Avraham, aunque Avraham no lo pidió explícitamente. Este acto de gracia de Hashem resalta el poder de la devoción desinteresada, donde el mérito de los Justos puede traer protección y bendición a quienes están relacionados con ellos.
El pasaje sirve como recordatorio del valor de la humildad, mostrando que la devoción sincera puede conducir al favor Divino, que se extiende incluso a preocupaciones no expresadas y al beneficio de los seres queridos.
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