Daily Zohar 4747
Traducción al Español: Daniel Schulman
208. Del mismo modo, el pecado de las tribus fue diferido hasta un momento posterior, ya que el juicio anterior no tenía poder sobre ellas hasta que llegó el momento exacto. Por lo tanto, quien tenga pecados en sus manos siempre tiene miedo, como está escrito, «pues te espantarás de noche y de día» (Dvarim/Deuteronomio 28:66). Por lo tanto, «Y los hombres se sobrecogieron de temor, porque fueron conducidos a casa de Iosef».
209. «Él entonces alzó sus ojos y vio a Biniamín, hermano suyo, hijo de su madre» (Bereshit/Génesis 43:29). Rabí Jiá abrió la discusión con el versículo: «La esperanza diferida enferma el corazón; más el deseo cumplido es árbol de vida» (Mishlé/Proverbios 13:12). De este versículo, hemos aprendido que un hombre no debería, cuando reza al Santo, bendito sea Él, verificar si su salvación ha venido o no. ¿Cuál es la razón de esto? Cuando lo busca, muchos acusadores vienen a examinar sus obras.
210. Es un secreto que su examen durante la oración causa una enfermedad cardíaca. La enfermedad del corazón es el que siempre está al lado del hombre para acusarlo Arriba y abajo, ES DECIR, EL SAT-N.
Traducción al Hebreo:
209. וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא אֶת בִּנְיָמִין אָחִיו בֶּן אִמּוֹ וְגוֹ’. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח וְאָמַר, (משלי יג) תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה מַחֲלָה לֵב וְעֵץ חַיִּים תַּאֲוָה בָאָה. זֶה הוּא שֶׁשָּׁנִינוּ, שֶׁאֵין לָאָדָם לְהִתְבּוֹנֵן בְּבַקָּשָׁתוֹ אֶל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אִם בָּאָה וְאִם לֹא בָאָה. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁאִם הוּא מִתְבּוֹנֵן בָּהּ, כַּמָּה בַּעֲלֵי הַדִּין בָּאִים לְהִתְבּוֹנֵן בְּמַעֲשָׂיו.
210. וְסוֹד הוּא, שֶׁהֲרֵי אוֹתָהּ הַהִתְבּוֹנְנוּת שֶׁהוּא מִתְבּוֹנֵן בְּאוֹתָהּ הַבַּקָּשָׁה, גּוֹרֶמֶת לוֹ לְמַחֲלַת לֵב. מַה זֶּה מַחֲלַת לֵב? זֶהוּ מִי שֶׁעוֹמֵד תָּמִיד עַל הָאָדָם לְהַסְטִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#208
De la misma manera, el pecado de las tribus (la venta de Iosef) permanece hasta un tiempo posterior. Esto se debe a que el Juicio Celestial no puede actuar sobre ellas hasta que llegue el momento señalado para la retribución, y entonces se les exige.
Por lo tanto, cualquiera que tenga pecados en sus manos está constantemente temeroso, como está escrito: “Pues te espantarás de noche y de día” (Dvarim/Deuteronomio 28:66). Y así, «y los hombres se sobrecogieron de temor, porque fueron conducidos a casa de Iosef» (Bereshit/Génesis 43:18).
#209
Bereshit/Génesis 43:29
«Él entonces alzó sus ojos y vio a Biniamín, hermano suyo, hijo de su madre y dijo: ‘¿Es éste vuestro hermano menor de quien me hablasteis? Y dijo: ‘Elokim te sea propicio, hijo mío’”
Rabí Jiá abrió y dijo: «La esperanza diferida enferma el corazón; más el deseo cumplido es árbol de vida» (Mishlé/Proverbios 13:12). Esto nos enseña que una persona no debe mirar su oración al Santo, bendito sea Él, para ver si su salvación ha llegado o no. ¿Cuál es la razón? Cuando uno la examina, muchas fuerzas de Juicio vienen a escudriñar sus acciones.
#210
Y este es el secreto: el mismo acto de examinar o escudriñar la oración de uno causa“ enfermedad del corazón”. ¿Qué es ‘enfermedad del corazón’? Se refiere a aquel que constantemente se para sobre una persona para acusarla tanto por encima como por debajo, es decir, el Sat-n.
Notas:
Los fieles deben confiar en el Santo, bendito sea Él, sin escrutinio sobre si sus oraciones son cumplidas para evitar atraer el Juicio sobre sí mismos. La fe y la paciencia en la providencia de Hashem son esenciales para protegerse de la influencia de Sat-n.
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