Daily Zohar 4783
Traducción al Español: Daniel Schulman
190. Tal hombre es colérico. Aunque no se enoja con rapidez, le impide la tranquilidad de la mente. Se considera a sí mismo sabio, pero no lo es. Constantemente levanta la cabeza para mirar. Él es pendenciero en público, pero no en casa. No está interesado en el aprendizaje de la Torá. Considera las palabras de las personas como una carga y responde a ellas con palabras enfáticas.191. Si las cejas están separadas una de otra, tocando pero sin tocarse UNA CON OTRA, encontrarás en el lado derecho de la frente dos líneas grandes y una pequeña, y dos pequeñas marcas que han entrado entre ellas a lo ancho. Y en el lado izquierdo hay dos líneas, una grande, una pequeña y una pequeña marca que ha ingresado sobre una línea pero no la otra.
Traducción al Hebreo:
191. חסר כאן תרגום
Comentario de: Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#190
Esta persona es propensa a la ira, aunque no se enoja fácilmente, pero altera su sentido de calma. Se considera sabio, aunque no lo sea. Siempre levanta la cabeza, mirando a su alrededor como si estuviera observando. Es contencioso en público y se involucra en disputas, pero no es así en su hogar. No le da valor al estudio de la Torá y no se toma el tiempo para reflexionar sobre ella. Las palabras de los demás le parecen una carga y responde con palabras duras y agudas, contrarrestando siempre con respuestas enérgicas.
Notas:
Este pasaje sirve como advertencia contra la arrogancia, el desdén y la contienda. Una persona que descuida la sabiduría y se involucra en conflictos y palabras duras se aleja de la paz interior y del verdadero entendimiento. El estudio de la Torá y la autodisciplina son esenciales para refinar el carácter, suavizar las respuestas y fomentar la humildad. Se puede alcanzar la verdadera sabiduría y armonía en las relaciones a través de la reflexión, el aprendizaje y el autocontrol.
#191
Si las cejas están separadas entre sí, a veces se extienden una hacia la otra pero no se unen por completo, entonces en la frente, hacia el lado derecho, habrá dos líneas grandes y una línea pequeña, junto con dos pequeñas marcas que entran entre ellas horizontalmente. En el lado izquierdo, habrá dos líneas, una grande y una pequeña, con una pequeña marca que entra en una de ellas pero no llega a la otra.
Notas:
Este pasaje destaca cómo el rostro refleja cualidades internas e influencias espirituales. Las marcas de la derecha y la izquierda sugieren un equilibrio entre Jesed (Bondad) y Guevurá (Juicio), lo que demuestra que el carácter y el camino de la vida de uno están escritos en ellas.
En lugar de ser un manual para leer el rostro, estas enseñanzas sirven como una guía para la autoconciencia, alentando la introspección. Al comprender estas sutiles impresiones espirituales, uno puede trabajar hacia la armonía entre el pensamiento, la emoción y la acción, refinándose a sí mismo a través de la sabiduría y el crecimiento.
{||}
_________________________________________________________________________________________________________________________________
El viernes sería un buen día para hacer una Donación, especialmente si no donó durante la semana pasada. Dar el viernes, que es un aspecto de Iesod, expande la vasija para la Luz y el honor del Shabat.
** No es necesario que su donación se entregue en el mismo lugar todas las semanas. Puede alternar o dividir su donación entre quienes lo beneficien espiritualmente.
Soporte – Yeshivá Or HaCarmel
Visite la página de donaciones de Or HaCarmel para hacer su contribución y hacer una conexión espiritual con Israel. La Yeshivá Ohr Hacarmel (que significa la luz del Carmelo) está en la cima del Monte Carmelo, donde fueron respondidas las oraciones del Profeta Eliahu.