Daily Zohar 4825
Traducción al Español: Daniel Schulman
208. Hemos aprendido que cuando el Santo, bendito sea Él, extrae el alma para bajarla entre los hombres, la aconseja con muchas promesas y muchos castigos para que observe Sus preceptos. Además, la hace pasar por mil ocho mundos para deleitarse y ver en ellos el honor de quienes estudian Torá. Se presenta ante el Rey con una preciosa vestidura de forma mundana. Con una preciosa vestidura Superna, contempla diariamente la gloria del Rey y Él la adorna con muchas coronas.
209. Cuando llega el momento de descender a este mundo, (el Nefesh) fija su morada en el Jardín del Edén durante treinta días para contemplar la preciosidad del Señor de los Justos. Luego asciende a su lugar Superior. Después, desciende al mundo. El Santo Rey lo adorna con siete coronas y entonces se encarna en un hombre. Cuando está en un cuerpo humano y peca en este mundo y se deja llevar por la oscuridad, la Torá se maravilla y pregunta: ¿Por qué, con toda esta gloria y perfección con la que el Rey Altísimo perfeccionó el alma, peca ante Él? “Si un Nefesh peca”. ¿Por qué peca?
Traducción al Hebreo:
209. בְּשָׁעָה שֶׁמַּגִּיעַ זְמַנָּהּ לָרֶדֶת לָעוֹלָם, הוּא עוֹשֶׂה מְדוֹרָהּ בְּגַן עֵדֶן שֶׁל הָאָרֶץ שְׁלֹשִׁים יָמִים, לִרְאוֹת אֶת כְּבוֹד רִבּוֹנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים, וְעוֹלֶה לִמְקוֹמָהּ לְמַעְלָה, וְאַחַר כָּךְ יוֹרֶדֶת לָעוֹלָם, וְהַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ מְעַטֵּר אוֹתָהּ בְּשֶׁבַע עֲטָרוֹת, עַד שֶׁבָּאָה וְנִכְנֶסֶת לְתוֹךְ גּוּף שֶׁל אָדָם. וּכְשֶׁהִיא בְּגוּף שֶׁל אָדָם וְחוֹטֵאת בָּעוֹלָם הַזֶּה וּמִתְעַסֶּקֶת בַּחֹשֶׁךְ שֶׁלָּהּ, הַתּוֹרָה תְּמֵהָה עָלֶיהָ וְאוֹמֶרֶת: וּמַה כָּל הַכָּבוֹד הַזֶּה וְכָל הַשְּׁלֵמוּת שֶׁהִשְׁלִים לַנֶּפֶשׁ הַזּוֹ הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן וְהִיא חוֹטֵאת לְפָנָיו?! נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא, מַה הַדִּין הוּא שֶׁתֶּחֱטָא?
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#208
Como hemos aprendido: Cuando el Santo, bendito sea Él, envía un alma a descender en un ser humano, la hace testificar de varias promesas (Iaudin) y advertencias o castigos (Kestorin), para que guarde Sus mandamientos.
No solo eso, sino que la lleva a través de 1008 mundos para deleitarse en ellos y contemplar la gloria de quienes se dedican a la Torá. Y el alma entonces se presenta ante el Rey vestida con una preciosa vestimenta, semejante a la forma de este mundo. Con esta preciosa vestimenta Superna, el alma contempla la gloria del Rey todos los días, y Él la corona con muchas coronas.
«Iaudin» significa promesas y «Kestorin» se refiere a castigos, según el contexto.
#209
Cuando llega el momento de que el alma descienda al mundo, mora en el Jardín del Edén terrenal durante treinta días para contemplar la gloria de su Señor, revelada a los Justos. Después, asciende a su lugar en lo Alto y luego desciende al mundo.
El Santo Rey la corona con siete coronas hasta que llega y entra en el cuerpo humano. Pero cuando está en el cuerpo, y peca en este mundo y se entrega a la oscuridad, la Torá se asombra de ella y dice: «¿Qué? ¿El Rey Supremo completó todo este honor y perfección para esta alma, y ella peca ante Él? “Si un Nefesh peca…’ (Vaikrá/Levítico 5:1) —¿Cuál es el significado de «Si un Nefesh peca»?
Notas:
Este pasaje enseña que cada alma llega al mundo con un honor y un potencial inconmensurables, y que la mayor tragedia no es el sufrimiento externo, sino cuando el alma olvida su origen y oscurece su propia Luz a través del pecado. Pero el mensaje también es de esperanza: Si el alma cayó, significa que también puede resurgir, pues esa corona, esa Luz y ese Edén aún existen en ella.
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