Daily Zohar 4830
Traducción al Español: Daniel Schulman
216. Ven y mira: Antes de que Avraham fuera circuncidado, no se decía que guardara la Torá. Una vez circuncidado, está escrito: “Por cuanto escuchó Avraham Mi voz y atendió a Mi servicio, Mis mandamientos, Mis estatutos y Mis leyes» (Bereshit/Génesis 26:5). Todo esto se dice de él porque fue circuncidado y la Santa señal quedó impresa en él, la cual guardó debidamente. Está escrito de él como si guardara toda la Torá. De Itzjak también está escrito: “Más Mi pacto lo estableceré con Itzjak” (Id. 17:21). Por lo tanto, la Torá es llamada un pacto.
217. Ven y mira: Gracias a que Iosef mantuvo este pacto de circuncisión y se negó a infringirlo, alcanzó honor en este mundo y honor en el Mundo que Viene. Además, el Santo, bendito sea Él, hizo que Su nombre habitara en él, como está escrito: “Lo constituyó como testimonio para Iehosef” (Tehilim/Salmos 81:6), AL AÑADIRLE EL NOMBRE IUD HEI VAV A IOSEF. Por lo tanto, era digno de las bendiciones de este mundo y las del Mundo que Viene.
Traducción al Hebreo:
217. בֹּא רְאֵה, מִשּׁוּם שֶׁיּוֹסֵף שָׁמַר אֶת הַבְּרִית הַזּוֹ וְלֹא רָצָה לְשַׁקֵּר בָּהּ, זָכָה לְכָבוֹד בָּעוֹלָם הַזֶּה וּלְכָבוֹד בָּעוֹלָם הַבָּא, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִשְׁרָה אֶת שְׁמוֹ בְּתוֹכוֹ, שֶׁכָּתוּב (תהלים פא) עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ. וְזָכָה לְבִרְכַּת הָעוֹלָם הַזֶּה וּלְבִרְכַּת הָעוֹלָם הַבָּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#216
Ven y mira: Avraham, antes de ser circuncidado, no se decía que guardara la Torá. Pero una vez circuncidado, ¿qué está escrito? “Por cuanto escuchó Avraham Mi voz y atendió a Mi servicio, Mis mandamientos, Mis estatutos y Mis leyes» (Bereshit/Génesis 26:5). Y todo esto se debe a que fue circuncidado, y se le grabó una marca sagrada, la cual guardó con esmero. Y se le considera como si hubiera guardado toda la Torá.
Itzjak, de quien también está escrito: “Más Mi pacto lo estableceré con Itzjak” (Id. 17:21). Por lo tanto, la Torá misma se llama Pacto (Brit).
#217
Ven y mira: Iosef, por haber guardado este pacto (Brit) y no haber querido faltarle, mereció honor en este mundo y honor en el Mundo que Viene. Y no solo eso, sino que el Santo, bendito sea Él, puso Su Nombre en él, como está escrito: “Lo constituyó como testimonio para Iehosef” (Tehilim/Salmos 81:6), lo que significa que el Nombre Iud-Hei-Vav se añadió al nombre de Iosef. Y mereció las bendiciones de este mundo y las bendiciones del Mundo que Viene.
Notas:
Proteger el Brit, especialmente ante la tentación, es un camino hacia el máximo honor espiritual. Al no haber faltado al pacto, Iosef mereció la elevación Divina, el apego al Nombre de Hashem y bendiciones en ambos mundos.
Su historia enseña que la integridad espiritual, especialmente en materia de pureza, abre las puertas a la presencia Divina y a la recompensa eterna. El Zohar presenta a Iosef no solo como una figura histórica, sino como un modelo espiritual: quien nos enseña que al proteger la señal sagrada del pacto, nos alineamos con el Nombre de Hashem y su bendición eterna.
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