Daily Zohar 4866
Traducción al Español: Daniel Schulman
356. Él le dijo: ‘Bendito sea el Misericordioso por haber podido oír esto. Bendito sea quien me ofreció primero un saludo de paz, para merecerlo, como está escrito: “’Paz, paz, al que estaba lejos y al cercano’, dice Hashem” (Ieshaiahu/Isaías 57:19). Cuando estaba lejos, el Santo, bendito sea Él, me saludó primero en paz, ES DECIR, ME INVITÓ a estar cerca. Rabí Aba anunció acerca de él: “La paz sea contigo, con tu casa y con cuantos tienes” (Shmuel Alef/Samuel I 25:6).
357. «La desnudez de la hermana de tu padre no descubrirás…» (Vaikrá/Levítico 18:12). Rabí Jiá abrió la discusión diciendo: «Y si un hombre tomare a su hermana, hija de su padre o hija de su madre, y viere él la desnudez de ella…» (Id. 20:17). Hemos aprendido que Adam vivió separado de su esposa durante 130 años y no tuvo hijos, ya que no quiso copular con su esposa después de que Kaín matara a Hevel. Rabí Iosi enseñó que, desde el momento en que se decretó la muerte para él y para toda la humanidad, dijo: «¿Por qué debería engendrar hijos que serán destruidos?». Inmediatamente se separó de su esposa.
Traducción al Hebreo:
357. עֶרְוַת אֲחוֹת אָבִיךָ לֹא תְגַלֵּה. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח, וְאִישׁ אֲשֶׁר יִקַּח אֶת אֲחֹתוֹ בַּת אָבִיו אוֹ בַת אִמּוֹ וְרָאָה אֶת עֶרְוָתָהּ וְגוֹ’. שָׁם שָׁנִינוּ, מֵאָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה פָּרַשׁ אָדָם מֵאִשְׁתּוֹ וְלֹא הָיָה מוֹלִיד. מִשֶּׁהָרַג קַיִן אֶת הֶבֶל לֹא רָצָה אָדָם לְהִזְדַּוֵּג עִם אִשְׁתּוֹ. רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, מִשָּׁעָה שֶׁנִּגְזְרָה עָלָיו וְעַל כָּל הָעוֹלָם מִיתָה. אָמַר, לָמָּה אֲנִי אוֹלִיד לַבֶּהָלָה? מִיָּד פָּרַשׁ מֵאִשְׁתּוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#356
Él (Elazar) le dijo: «Bendito el Misericordioso que he oído esta enseñanza. Bendito el que me saludó primero con Paz (‘Shalom’) para que pudiera merecer esto». Como está escrito: “’Paz, paz, al que estaba lejos y al cercano’, dice Hashem” (Ieshaiahu/Isaías 57:19). «Yo», dijo, «cuando estaba lejos, el Santo, bendito sea Él, me extendió la paz primero; es decir, me acercó, para que yo pudiera acercarme».
Rabí Aba proclamó sobre él: “Shalom para ti, Shalom con tu casa y con cuantos tienes” (Shmuel Alef/Samuel I 25:6).
Notas:
Este pasaje del Zohar enfatiza el poder transformador del arrepentimiento (Teshuvá) y cómo Hashem, con amor, inicia la bendición/saludo de Shalóm (Paz) incluso hacia quienes se encuentran espiritualmente distantes. Muestra que ningún alma está demasiado lejos: la Misericordia Divina busca incluso a quienes están atrapados en la oscuridad, ofreciendo un retorno a través de la Torá, el esfuerzo sincero y la influencia de personas Justas.
#357
Rabí Jiá abrió: «Y si un hombre tomare a su hermana, hija de su padre o hija de su madre, y viere él la desnudez de ella…» (Vaikrá/Levítico 20:17). De ahí, aprendimos que durante 130 años, Adam se separó de su esposa y no tuvo hijos. Después de que Kaín matara a Hevel, Adam ya no quiso tener intimidad con su esposa.
Rabí Iosi dijo: Desde el momento en que se decretó la muerte sobre él y toda la Creación, dijo: ‘¿Por qué debo dar a luz hijos destinados a la destrucción?’. Inmediatamente, se separó de su esposa.
Notas:
El Zohar desplaza el enfoque de la violencia de Kaín al decreto Divino de la muerte misma. Una vez que la mortalidad se convirtió en la realidad de Adam, le pareció que la procreación era inútil.
El Zohar enseña que la desesperación puede llevar incluso a grandes almas como Adam a alejarse de las responsabilidades de la vida. Pero esto también prepara el terreno para la Teshuvá (Retorno); como sabemos, Adam finalmente se reunió con Javá y tuvo más hijos, lo que reavivó la esperanza y la corrección espiritual.
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