200. El Rabí dijo que le corresponde a la persona rezar por los pecadores para que puedan arrepentirse y no ingresar al Guehinom, como está escrito, «En cuanto a mí, cuando ellos enfermaron, me vestí de duelo y me afligí con ayuno” (Tehilim/Salmos 35:13). Y el Rabí continuó, una persona nunca debe rezar para que los pecadores salgan del mundo. Debido a que si hubiera sido el Santo, bendito sea Él, hubiera sacado a Téraj de este mundo por adorar a los ídolos, Avraham nunca habría venido al mundo; Las tribus de Israel no habrían existido, ni el rey David o el rey Mashíaj; La Torá no hubiera sido entregada; y ninguno de los hombres Justos y piadosos habría estado en el mundo, ni ninguno de los profetas. Rabí Iehudá dijo, porque el Santo, bendito sea Él, ve que los pecadores no tienen nada de todo lo que se mencionó anteriormente, está escrito, «Llegaron los dos ángeles a Sdom…» (Bereshit/Génesis 19:1)
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#200
El Rabí dijo: Es una mitzvá orar por los impíos para que regresen al buen camino y no entren en el Guehinom. Como está escrito: «En cuanto a mí, cuando ellos enfermaron, me vestí de duelo y me afligí con ayuno” (Tehilim/Salmos 35:13). Y el Rabí dijo: Está prohibido orar para que los impíos sean expulsados del mundo.
Porque si el Santo, bendito sea Él, hubiera apartado a Téraj del mundo cuando practicaba la idolatría, Avraham, nuestro padre, no habría venido al mundo, ni las tribus de Israel habrían existido, ni el rey David, ni el rey Mashíaj, ni la Torá habría sido dada, ni todos esos Justos, ni los piadosos, ni los profetas habrían estado en el mundo.
Rabí Iehudá dijo: Cuando el Santo, bendito sea Él, ve que nada de todo esto se halla en los impíos, ¿qué será de ellos? Está escrito: “Llegaron los dos ángeles a Sdom” (Bereshit/Génesis 19:1).
Notas:
Este pasaje del Zohar interpreta Tehilim/Salmos 35:13 y Bereshit/Génesis 19:1), continuación del#199. Es un mandamiento orar por el arrepentimiento de los malvados para evitar el Guehinom, ya que la supervivencia de Téraj permitió al linaje de Avraham, las tribus, David, Mashíaj y la Torá. Cuando no se encuentra ningún mérito, los ángeles vienen a Sdom para recibir Juicio.
