Daily Zohar 5003
Traducción al Español: Daniel Schulman
141. Por esa razón, Jacob se comportó con astucia y engaño, y trajo bendiciones a Iaacov, quien se parecía a Adam, que fueron tomados de la serpiente de labios mentirosos, que hablaban y actuaban engañosamente, para incitar A ADAM A COMER DEL ÁRBOL DE CONOCIMIENTO y traer maldiciones sobre el mundo. Por esa razón, Iaacov se comportó con astucia y engañó a su padre, para traer bendiciones sobre el mundo y arrebatar de la serpiente lo que éste retuvo del mundo, ES DECIR, LAS BENDICIONES QUE RETUVO DEL MUNDO. Esta fue medida por medida, de la cual está escrito, «Así como él ha amado la maldición, así ella recaerá sobre él. Y así como no deseó la bendición, así ella se alejará de él” (Tehilim/Salmos 109:17). Sobre él, el versículo dice: «Maldita serás más que toda bestia y más que todo animal del campo”» (Bereshit/Génesis 3:14). Él quedó maldito para siempre, y Iaacov vino y le quitó las bendiciones.
142. Desde el tiempo de Adam, Iaacov fue destinado a sacar de la serpiente todas estas bendiciones, y la serpiente debía permanecer maldita, nunca ser liberada de ellas. Y David, inspirado por el Espíritu Santo, preguntó: «¿Qué puede Él darte y añadirte, lengua engañosa? Eres como flechas puntiagudas de un guerrero, como brasas encendidas» (Tehilim/Salmos 120:3-4). ¿Qué hace que esta serpiente malvada traiga maldiciones sobre el mundo, cuando él es, como dijeron, una serpiente que muerde y mata, pero no trae placer desde ella?
Traducción al Hebreo:
142. וּמִיָּמָיו שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן נוֹעַד יַעֲקֹב לִטֹּל מֵהַנָּחָשׁ הַהוּא אֶת כָּל הַבְּרָכוֹת הַלָּלוּ, וְהוּא נִשְׁאָר עִם קְלָלוֹת וְלֹא יָצָא מֵהֶם. וְדָוִד אָמַר בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, (תהלים קכ) מַה יִּתֵּן לָךְ וּמַה יֹּסִיף לָךְ לָשׁוֹן רְמִיָּה חִצֵּי גִבּוֹר שְׁנוּנִים. מָה אִכְפַּת לְאוֹתוֹ הַנָּחָשׁ הָרַע שֶׁהֵבִיא קְלָלוֹת עַל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, נָחָשׁ נוֹשֵׁךְ וּמֵמִית, וְאֵין לוֹ מִמֶּנּוּ הֲנָאָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#141
Por esta razón, Iaacov recurrió al engaño y la astucia, y atrajo bendiciones sobre sí mismo, como Adam el primero, bendiciones que fueron tomadas de la serpiente, que son los labios de la mentira. Pues habló mucha mentira y cometió muchas falsedades para incitar a comer del Árbol del Conocimiento y traer maldiciones sobre el mundo.
Por esta razón, Iaacov vino con astucia y engañó a su padre para que bendijera al mundo y recibiera de la serpiente lo que le había negado, es decir, las bendiciones que le había negado al mundo. Y fue medida por medida. Y sobre esto está escrito: «Así como él ha amado la maldición, así ella recaerá sobre él. Y así como no deseó la bendición, así ella se alejará de él” (Tehilim/Salmos 109:17).
Acerca de él está escrito: «Maldita serás más que toda bestia y más que todo animal del campo”» (Bereshit/Génesis 3:14). Y permaneció maldito por generaciones. Y Iaacov vino y recibió de él las bendiciones.
Notas:
El engaño de Iaacov para obtener las bendiciones de Itzjak refleja la falsedad de la serpiente en el Árbol del Conocimiento, pero, en reciprocidad, Iaacov restituye las bendiciones negadas al mundo.
La maldición de la serpiente perdura, mientras que el mérito de Iaacov rectifica la caída de Adam, otorgándole el favor Divino.
#142
Desde los días de Adam, Iaacov estaba destinado a recibir de esa serpiente todas esas bendiciones. Y la serpiente fue maldecida para que jamás lo abandonara. Y David dijo con el Espíritu Santo: «¿Qué puede Él darte y añadirte, lengua engañosa?» (Tehilim/Salmos 120:3). ¿Qué impulsó a esa serpiente maligna, que trajo maldiciones sobre el mundo? Es como lo que se dice: La serpiente muerde y mata, y no se complace en ello.
Notas:
Iaacov recibió bendiciones de la serpiente dejándola maldita, pues su engaño no le reportó ningún beneficio, como una serpiente que muerde sin provecho, tal como David la condenó.
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