ZOHAR DIARIO # 5016 – VAISHLAJ – TU NOMBRE YA NO SERÁ LLAMADO




Daily Zohar 5016

Holy Zohar text. Daily Zohar -5016

Traducción al Español: Daniel Schulman

169. ÉL EXPLICA. Hemos aprendido que Hashem se refiere de manera uniforme a la Misericordia, y el Nombre del Santo, bendito sea Él, es Iud Hei Vav Hei, como está escrito: «Yo soy Hashem: éste es Mi nombre» (Ieshaiahu/Isaías 428). Sin embargo, vemos que a veces se le llama Elokim, que en todas partes alude al Juicio. Cada vez que hay muchos Justos en el mundo, su nombre es Iud Hei Vav Hei y se le llama Misericordia. Pero cuando los malvados se multiplican en el mundo, su nombre es Elokim, y Él es así llamado. Cuando Iaacov no se encuentra entre sus enemigos o en un país extranjero, se llama Israel, pero cuando se encuentra entre los enemigos o fuera de Israel, se llama Iaacov.

170. Él le dijo: El asunto no se explica completamente, porque está escrito, ”Ya no será llamado”, sin embargo, lo llamamos Iaacov cuando se encuentra entre enemigos o en una tierra extranjera. Ven y estudia el versículo, «y habitó Iaacov en la tierra de las peregrinaciones de su padre, en la tierra de K’naan” (Bereshit/Génesis 37: 1). No estaba en una tierra extranjera, PERO, SIN EMBARGO, ES LLAMADO IAACOV.

 

Traducción al Hebreo:

169. אֶלָּא הֲרֵי נִתְבָּאֵר, ה’ בְּכָל מָקוֹם זֶה רַחֲמִים, וַדַּאי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שְׁמוֹ הוּא ה’, שֶׁכָּתוּב (ישעיה מב) אֲנִי ה’ הוּא שְׁמִי. וְרָאִינוּ שֶׁלִּפְעָמִים נִקְרָא שְׁמוֹ אֱלֹהִים, וְהוּא דִין בְּכָל מָקוֹם. אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁמִּתְרַבִּים הַצַּדִּיקִים בָּעוֹלָם, ה’ שְׁמוֹ, וְנִקְרָא בְּשֵׁם הָרַחֲמִים. וּבִזְמַן שֶׁמִּתְרַבִּים הָרְשָׁעִים בָּעוֹלָם, אֱלֹהִים שְׁמוֹ, וְנִקְרָא בְּשֵׁם אֱלֹהִים. כָּךְ בִּזְמַן שֶׁיַּעֲקֹב לֹא הָיָה בֵּין שׂוֹנְאִים וְלֹא הָיָה בְּאֶרֶץ אַחֶרֶת, קָרָא לוֹ יִשְׂרָאֵל. וְכַאֲשֶׁר הָיָה בֵּין שׂוֹנְאִים אוֹ בְּאֶרֶץ אַחֶרֶת, קָרָא לוֹ יַעֲקֹב.
170. אָמַר לוֹ, עֲדַיִן לֹא הִתְיַשֵּׁב הַדָּבָר שֶׁכָּתוּב לֹא יִקָּרֵא, וַהֲרֵי אָנוּ קוֹרְאִים לוֹ. וּמַה שֶּׁאָמַרְתָּ שֶׁכְּשֶׁהָיָה בֵּין שׂוֹנְאִים אוֹ בְּאֶרֶץ אַחֶרֶת קָרָא לוֹ יַעֲקֹב – בֹּא רְאֵה, כָּתוּב (בראשית לז) וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו בְּאֶרֶץ כְּנָעַן, וַהֲרֵי לֹא הָיָה בְּאֶרֶץ אַחֶרֶת?

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#169
Y él responde: Hemos aprendido que dondequiera que aparezca el Nombre de Hashem, ciertamente es Misericordia. El Santo, bendito sea Él, Hashem es Su Nombre, como está escrito: “Yo soy Hashem, éste es Mi Nombre” (Ieshaiahu/Isaías 42:8). Sin embargo, vemos que a veces Su Nombre es llamado Elokim, que es Juicio dondequiera que aparezca.

Más bien, cuando los Justos se multiplican en el mundo, Su Nombre es Hashem, y se le llama por el Nombre de la Misericordia. Cuando los malvados se multiplican en el mundo, Su Nombre es Elokim, y se le llama por el Nombre Elokim. Así también: cuando Iaacov no estaba entre enemigos ni fuera de la Tierra, lo llamaban Israel. Cuando estaba entre enemigos o fuera de la Tierra, lo llamaban Iaacov.

Notas:
Hashem siempre significa Misericordia, mientras que Elokim significa Juicio. El Nombre Divino revelado depende del estado espiritual del mundo: Hashem con los Justos, Elokim con los malvados. Los dos nombres de Iaacov siguen el mismo principio: Israel (el Nombre de la Misericordia y la plenitud) cuando está a salvo y en la Tierra; Iaacov cuando está entre enemigos o en el exilio (estado de Juicio).

#170
Él le dijo: El asunto aún no está resuelto, porque está escrito “Ya no será llamado tu nombre Iaacov” (Bereshit/Génesis 35:10), pero todavía lo llamamos Iaacov.

Y lo que dices —que cuando estaba entre enemigos o fuera de la Tierra le llamaban Iaacov— ven y mira: está escrito “Y habitó Iaacov en la tierra de las peregrinaciones de su padre, en la tierra de Kna’an” (Bereshit/Génesis 37:1). No estaba fuera de la Tierra, pero todavía se usa el nombre Iaacov.

Notas:
Cuestiona la explicación anterior: incluso después de la promesa Divina de que el nombre de Iaacov ya no sería Iaacov, e incluso cuando vivía a salvo en la tierra de Kna’an, las Escrituras siguen llamándolo Iaacov. Esto agudiza la pregunta sobre el cambio permanente a Israel.

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