Daily Zohar 5044
Traducción al Español: Daniel Schulman
156. Habrá un Shabat para que Hashem recolecte almas con Santa Delicia, ES DECIR ATRAIGA ALMAS ADICIONALES EN EL SECRETO DE LA UNION SUPERNA, durante todo el séptimo milenio, QUE ES ENTERAMENTE SHABAT. Esta es la agitación de los Espíritus Santos de la nación de Israel para vestirse después de Shabat, A SABER, DESPUÉS DEL SÉPTIMO MILENIO, en otros cuerpos sagrados, para ser llamados ‘Santos’, como está escrito, «y será que los que fueron dejados en Sión y os que quedaren e Ierushalaim, serán llamados ‘santos’” (Ieshaiahu/Isaías 4:3). Hasta este punto hay palabras de los secretos ocultos.
157. «Pero se alzó un nuevo rey” (Shemot/Éxodo 1:8). Rabí Iosi dice que todos los días el Santo, bendito sea Él, convierte a los ángeles en mensajeros del mundo, como está escrito, «hace de los vientos Sus emisarios» (Tehilim/Salmos 104: 4). No está escrito, ‘hizo’, sino más bien ‘hace’, EN TIEMPO PRESENTE, porque todos los días ‘lo hace’. Y en ese tiempo fue designado UN ÁNGEL como un supervisor de Egipto, que es el significado de «se alzó un nuevo rey». Definitivamente es nuevo, PORQUE ÉL ES EL SUPERVISOR QUE EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, ACABA DE HACER.
158. «Que no conocía a Iosef» (Shemot/Éxodo 1:8), porque EL SUPERVISOR era del lugar de la separación, como está escrito, «y de allí se dividía Y FORMABA CUATRO BRAZOS» (Bereshit/Génesis 2:10). El primero en separarse fue el río de Egipto, como está escrito, «el nombre del uno es Pishón» (Id. 11), QUE ES EL RÍO DE EGIPTO. Debido a esto, no conocía a Iosef, quien es el lugar donde reside toda unidad, que es llamado ‘Justo’. PORQUE IOSEF ES EL SECRETO DE IESOD, QUE ES LLAMADO ‘JUSTO’ PORQUE TODAS LAS UNIONES DE ZEIR ANPIN Y LA NUKVA ESTÁN HECHAS CON SU AYUDA. Y LA SEPARACIÓN NO QUIERE CONOCER LA UNIÓN.
Traducción al Hebreo:
158. אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף, שֶׁהֲרֵי מִמָּקוֹם שֶׁל פֵּרוּד הָיוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ב) וּמִשָּׁם יִפָּרֵד. וְהָרִאשׁוֹן מֵאוֹתוֹ הַפֵּרוּד הוּא נְהַר מִצְרַיִם, וְלָכֵן אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף, מָקוֹם שֶׁכָּל הַיִּחוּד שׁוֹרֶה בּוֹ, שֶׁנִּקְרָא צַדִּיק.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 4759
#156
Hasta que sea Shabat para Hashem, para reunir almas en el deleite de la Santidad, es decir, para atraer almas adicionales al secreto de la Unión Superior (Zivug). En el séptimo milenio, que es todo Shabat, y este es el despertar de los espíritus Santos del pueblo de Israel para vestirse después del Shabat, es decir, después del séptimo milenio, en otros cuerpos Santos, para ser llamados Santos.
Como está escrito: «y será que los que fueron dejados en Sión y os que quedaren e Ierushalaim, serán llamados ‘santos’” (Ieshaiahu/Isaías 4:3). Hasta aquí llegan las palabras de los secretos ocultos.
Notas:
Este pasaje del Zohar, de Shemot, describe el séptimo milenio como un Shabat completo, cuando más almas Santas serán atraídas mediante la unión Celestial. Los espíritus santos de Israel serán entonces revestidos con nuevos cuerpos Santos, cumpliendo el mandato de “Y los que fueron dejados en Sión” (Isaías 4:3), llamados Santos en la Redención Final.
#157
Rabí Iosi dice: Cada día el Santo, bendito sea Él, crea ángeles como emisarios para el mundo, como está escrito: «hace de los vientos Sus emisarios» (Tehilim/Salmos 104: 4). No dice ‘hizo’, sino ‘hace’, en presente, porque cada día los crea.
En aquel tiempo, un ángel fue designado supervisor de Egipto. Y esto es lo que está escrito: “Pero se alzó un nuevo rey” (Shemot/Éxodo 1:8). Nuevo, en verdad, pues él es el designado a quien el Santo, bendito sea Él, designó ahora.
Notas:
Hashem crea ángeles diariamente y el ‘nuevo rey’ es un nuevo designado sobre Egipto.
#158
“Que no conocía a Iosef” (Shemot/Éxodo 1:8). Porque el designado era del lugar de separación, como está dicho: “Y de allí se dividía” (Bereshit/Génesis 2:10), y se convirtieron en cuatro cabezas.
Y el primero de esa separación fue el río de Egipto, como está escrito: “Y el nombre de uno es Pishón” (Bereshit/Génesis 2:11), que es el río de Egipto. Y por esta razón, no conocía a Iosef, quien es el lugar donde reside toda la unidad, llamado Tzadik, pues Iosef es el secreto de Iesod, llamado Tzadik, en el cual se realizan todas las unidades de Zeir Anpin y la Nukva. Y la separación no quiere conocer la unidad.
Notas:
El nuevo rey (designado desde la separación, Pishón/Egipto) rechaza a Iosef (Iesod, Tzadik), la fuente de unidad entre Zeir Anpin y la Nukva. La separación se opone a la unidad, lo que refleja el dominio de Egipto arraigado en la división.
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