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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#159
Rabí Eleazar y Rabí Iosi iban de camino y partieron antes del amanecer. Vieron una estrella que corría de un lado y otra que corría del otro.

Dijo Rabí Eleazar: Ahora ha llegado el momento para que las estrellas de la mañana alaben a su Señor y corren por el temor y el reverencia ante su Señor, para alabarlo y cantar ante Él.

Este es el significado de «cuando a una cantaron las estrellas matutinas y se regocijaban de júbilo todos los ángeles» (Iiov/Job 38:7). Porque todas las estrellas en una unidad alaban ante Él.

#160
Él abrió y dijo: «Para el director del coro, con el Haielet Hashajar” (‘la cierva del alba’) (Tehilim/Salmos 22:1). Aielet Hashajar (cierva del alba) — su significado es: cuando la cara del Este comienza a brillar y la oscuridad de la noche se extiende, hay un designado en el lado Este, que es el secreto de la línea Media.

Él extrae un solo hilo de luz desde el lado Sur, que es la línea Derecha, hasta que el sol sale y rompe a través de las ventanas del firmamento e ilumina el mundo. Y ese hilo que extrae desde el lado Sur pasa por la oscuridad de la noche.

El significado es: Cuando la Nukva se encuentra solo en el aspecto de la Izquierda, la Jojmá en ella no puede brillar debido a la falta de Jasadim, y la oscuridad de la noche se aleja de ella. Entonces, la línea Media se fortalece con el poder del Masaj de Jirik en su interior y atrae un hilo de luz de Jasadim desde el lado sur, que es la derecha, hasta que la Jojmá en la Nukva se reviste de Jasadim.

La luz del sol, que es la línea Media, la otorga en el momento de su dominio, que es el día. Entonces, la Nukva se completa en el secreto del Zivug (unión) del día.

Y el asunto del designado que extrae el hilo es el ‘Man’ (agua femenina) y el Masaj de Jirik que ascienden a la línea Media, que es Zeir Anpin.

Notas:
‘Netz HaJamá’ se refiere al momento preciso del amanecer, cuando el disco solar aparece por primera vez en el horizonte. En la ley judía y la Cabalá, este momento marca una poderosa transición del ocultamiento a la revelación, de la noche (Din) al día (Rajamim).

Los sabios enseñan que rezar Shajarit en Netz es el momento ideal, ya que uno alinea la oración exactamente con el despertar de la Luz Divina en el mundo (Brajot 9b:9). Desde una perspectiva cabalística, Netz corresponde a la iluminación de Tiferet (línea Media), cuando la compasión fluye libremente y las oraciones ascienden sin obstrucciones.

En este momento, los canales entre los mundos Superiores e inferiores están más abiertos, permitiendo que la Tefilá se eleve con claridad, armonía y aceptación. Por lo tanto, rezar en Netz no es solo una cuestión de precisión, sino un acto de alineación espiritual: encontrar el día en el punto exacto donde nace la luz.

#161
Y entonces llega ‘Aielet Hashajar’, ‘la cierva del alba’ (Tehilim/Salmos 22:1), es decir, una luz negra llega a la oscuridad, que es la Nukva en el secreto de Aielet Hashajar para conectarse con el día, que es Zeir Anpin, y el día brilla.

Y la luz del día incluye y atrae hacia sí a esa cierva, que es la Nukva. Y sobre esta cierva, cuando se separó del día después de que ya la había incluido, David dijo un cántico, como está escrito: «Para el director del coro, con el Haielet Hashajar” (Tehilim/Salmos 22:1).

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