Daily Zohar 5059
Traducción al Español: Daniel Schulman
183. Lo mismo ocurre con quien relata y enumera sus pecados, de todo lo que hizo. Si preguntas por qué esto es necesario, es porque el Acusador está constantemente ante el Santo, bendito sea Él, para relatar y buscar retribución por los pecados de las personas, y para exigir Juicio contra ellas. Sin embargo, cuando la persona enumera todos y cada uno de sus pecados de antemano, no le da ningún pretexto al Acusador para explotarlos. Y el Acusador no puede exigir ningún Juicio contra ella, pues siempre exige Juicio primero, y luego enumera y acusa. Por lo tanto, la persona debe tomar su propia iniciativa ante el Acusador y enumerar sus propios pecados.
184. En cuanto el Acusador ve esto, no tiene pretexto para quejarse y se despide por completo. Si se arrepiente, bien; pero si no, el Acusador se le echa encima y le dice: ‘Fulano de tal, que se presentó ante ti Y CONFESÓ sin vergüenza, él pateó a su Señor, sus pecados son tales y tales’. Por lo tanto, es aconsejable que cada persona sea cuidadosa en todo esto, para que sea considerada un siervo fiel ante el Santo, bendito sea Él.
Traducción al Hebreo:
184. כֵּיוָן שֶׁהַמְקַטְרֵג רוֹאֶה אֶת זֶה, אֵין לוֹ עָלָיו פִּתְחוֹן פֶּה, וְאָז נִפְרָד מִמֶּנּוּ מִכֹּל וָכֹל. אִם שָׁב בִּתְשׁוּבָה – יָפֶה, וְאִם לֹא – הֲרֵי הַמְקַטְרֵג נִמְצָא עָלָיו וְאוֹמֵר: פְּלוֹנִי שֶׁבָּא לְפָנֶיךָ בְּעַזּוּת פָּנִים, בָּעַט בַּאֲדוֹנוֹ, חֲטָאָיו כָּךְ וְכָךְ. עַל זֶה יָפֶה שֶׁיִּזָּהֵר הָאָדָם בְּכָל אֵלֶּה, כְּדֵי שֶׁיִּמָּצֵא עֶבֶד נֶאֱמָן לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#183
De la misma manera, quien relata y detalla sus pecados, todo lo que ha hecho. Y si preguntas: «¿Para qué es esto?», es porque el Acusador siempre comparece ante el Santo, bendito sea Él, para denunciar y exigir castigo por las transgresiones del pueblo y para exigir juicio contra él.
Tan pronto como la persona se precede y detalla sus pecados uno por uno, no deja ninguna apertura para ese Acusador, y no puede exigir juicio contra ellos.
Porque siempre exige primero el juicio, y después denuncia y acusa: fulano hizo esto. Y por tanto, una persona debe precederlo y detallar sus pecados.
Notas:
Este Zohar explica detalladamente el valor espiritual de confesar los pecados. Al enumerar abiertamente las transgresiones ante Hashem, la persona se adelanta al acusador (Sitra Ajera), quien está listo para procesar. Esto elimina la posibilidad de acusación, neutraliza la exigencia de juicio y demuestra arrepentimiento.
Antes de que el alma ascienda cada noche a los mundos Superiores, se nos da una valiosa oportunidad de purificarla mediante el Kriat Shemá al HaMitá (Shemá de la hora de dormir) y la confesión (Vidui) que lo acompaña.
El Zohar enseña que durante el sueño, el alma se eleva para rendir cuentas de su día, y cualquier acción no rectificada puede crear barreras espirituales en lo Alto. Al confesar nuestros errores con sinceridad, eliminamos las manchas del alma, debilitamos el poder de las fuerzas perseguidoras y restauramos la armonía en nuestro mundo.
Este acto de humildad abre los canales de la Misericordia, permitiendo que el alma ascienda en pureza y regrese por la mañana renovada con la Luz Divina. Antes de dormir, decimos: «En Tu mano encomiendo mi espíritu» (Tehilim/Salmos 31:6). Se confía en Hashem para que nos juzgue con Misericordia y nos devuelva el alma por la mañana.
Texto del Shemá para antes de dormir con explicaciones en Español: https://es.dailyzohar.com/wp-content/uploads/2021/06/Oracion-del-Shema-antes-de-acostarse-a-dormir.pdf
#184
Cuando el Acusador ve esto, no tiene ni una palabra contra él, y entonces se separa completamente de él. Y si se arrepiente, bien por él; y si no, he aquí, el Acusador está contra él, y dice: Fulano de tal, que se presentó ante Ti y confesó con insolencia, se rebeló contra su Señor; sus pecados fueron tales y tales.
Por tanto, es bueno que el hombre tenga cuidado de todas estas cosas, para que sea hallado un siervo fiel delante del Santo, bendito sea Él.
Notas:
La confesión detallada silencia completamente al Acusador; el verdadero arrepentimiento lo elimina, haciendo de uno un siervo fiel ante Hashem.
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