Daily Zohar 5071
Traducción al Español: Daniel Schulman
199. Su frente es grande, pero no enorme. Tiene cinco líneas. Tres van de un lado a otro de la frente, y dos líneas no la atraviesan. Este hombre es una persona pendenciera, que se siente en casa la mayor parte del tiempo. Todas sus acciones son apresuradas, y aunque parecen beneficiosas, no lo son. Se alaba por lo que no tiene. Esto se refiere a la letra Zain, aspirando remotamente a la letra Tzadik por sí sola, alcanzando pero sin alcanzarla. La letra Samej no está incluida en él en absoluto. Es indulgente en su discurso, pero nada más. Se lleva más de lo que merece. Quien comparte con él debe ser cauteloso con su avaricia, pero tendrá éxito con él.
200. Otro tipo se caracteriza por su cabello suelto y no liso. Tiene una abundante cabellera con cinco líneas; algunas se tocan, pero no se tocan. Sus ojos brillan y están alertas. Su cabeza está inclinada. Parece agradable y honesto, pero no lo es. Se alaba a sí mismo. Si se dedica al estudio de la Torá, actúa como un gran hombre. Tiene fuertes deseos. Al hablar, arruga la nariz y estira la frente. Todas sus acciones buscan la apariencia pública. Obtiene riquezas. Es engañoso en todo lo que hace. Es un calumniador. Sabe defenderse de la gente en todo. Es un demente y oculta sus acciones PARA QUE NO SEAN RECONOCIDAS. Secretamente provoca discordia ENTRE AMIGOS.
Traducción al Hebreo:
200. חסר כאן תרגום
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#199
Su frente es grande, pero no demasiado. Sus líneas son cinco: tres pasan de un lado a otro de la frente y dos no pasan. Es un hombre de discordia, sobre todo en su casa. Todas sus acciones son apresuradas. Parece bueno, pero no lo es. Se alaba por lo que no tiene.
Este se encuentra solo en la letra Zain y se eleva a lo lejos solo en la letra Tzadi —alcanza y no alcanza—. La letra Samej no está en él en absoluto. Es generoso en sus palabras y nada más. Se mete en lo que no merece. Quien se asocia con él debe tener cuidado con su avaricia, pero con él triunfa.
Notas:
Una frente moderadamente grande con cinco líneas marca a una persona apresurada y contenciosa que se ubica entre Samej y צTzadi, generosa solo verbalmente, extralimitada y codiciosa: sus socios deben tener cuidado, pero él tiene éxito con ellos.
#200
Sus cabellos cuelgan y no lacios, y sus cabellos son numerosos. Cinco líneas en él que se extienden y no se alcanzan entre sí. Sus ojos son amarillos y están muy abiertos. Este inclina la cabeza. Parece bueno y justo, pero no lo es. Se alaba a sí mismo.
Si se dedica a la Torá, es como un gran hombre. Poderoso en su inclinación al hablar, arruga la nariz y estira la piel de la frente.
Todas sus acciones son para aparentar ante la gente. Obtiene riquezas. Es un engañador en todas sus acciones. Es de lengua malvada. Sabe cómo protegerse de la gente en todo asunto. Hay locura en él, y se encubre en sus actos. Cuando es ignorado, provoca contiendas entre un hombre y su prójimo, en secreto.
Notas:
Esta persona parece Justa, con cabellos colgantes, cinco líneas incompletas en la frente, ojos amarillos y una cabeza inclinada, pero es engañosa, se alaba a sí misma, tiene mala lengua y es secretamente contenciosa.
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