Daily Zohar 5084
Traducción al Español: Daniel Schulman
181. A la medianoche de la víspera de Shabat, cuando los Sabios despiertan para cumplir con sus deberes maritales, hay un Espíritu Superno con el que son adornados cuando el día fue santificado. Mientras duermen en sus camas y sus otras almas desean ascender y contemplar la gloria del Rey, el Espíritu Superno que descendió al comienzo del Shabat toma a esa alma y la lleva a ascender. Las otras almas se bañan en las especias del Jardín del Edén y ven allí todo lo que ven.
182. Cuando EL ESPÍRITU desciende a morar en su lugar a medianoche, esa alma también regresa a su lugar. Los Sabios deben citar un pasaje que evoca el despertar de ese Espíritu Santo Superno de la corona del Shabat, es decir “El espíritu de Hashem Elokim está sobre mí; porque Hashem me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los oprimidos…” (Ieshaiahu/Isaías 61:1). “Al caminar aquéllos, éstos caminaban; y al detenerse los unos, se detenían las otras; asimismo, cuando aquéllos se levantaban sobre la tierra…” (Iejezkel/Ezequiel 1:21) y “adondequiera que el espíritu era para ir, andaban ellos” (Id. 12), porque se adornan con ese espíritu, al despertar a la alegría de la unión. Debería haber una atracción hacia ese Espíritu Superno del Shabat en esa cópula de mérito.
Traducción al Hebreo:
182. וּכְשֶׁיּוֹרֶדֶת לִשְׁרוֹת בִּמְקוֹמָהּ בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, אוֹתָהּ נְשָׁמָה שָׁבָה לִמְקוֹמָהּ, וּצְרִיכִים אוֹתָם הַחֲכָמִים לוֹמַר פָּסוּק אֶחָד שֶׁל הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל אוֹתָהּ רוּחַ עֶלְיוֹנָה קְדוֹשָׁה שֶׁל עֲטֶרֶת הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ (ישעיה סא) רוּחַ ה’ אֱלֹהִים עָלָי יַעַן מָשַׁח ה’ אוֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים וְגוֹ’. (יחזקאל א) בְּלֶכְתָּם יֵלֵכוּ וּבְעָמְדָם יַעֲמֹדוּ וּבְהִנָּשְׂאָם מֵעַל הָאָרֶץ וְגוֹ’, אֶל אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁמָּה הָרוּחַ לָלֶכֶת יֵלֵכוּ וְגוֹ’. מִשּׁוּם שֶׁמִּתְעַטְּרוֹת בְּאוֹתָהּ רוּחַ בְּהִתְעוֹרְרוּתָם לְשִׂמְחַת הַתַּשְׁמִישׁ, וְיִהְיֶה שֶׁפַע שֶׁל אוֹתָהּ רוּחַ עֶלְיוֹנָה שֶׁל הַשַּׁבָּת בְּאוֹתוֹ תַּשְׁמִישׁ מִצְוָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#181
A la medianoche de la noche de Shabat, cuando los sabios despiertan para su unión marital, el espíritu Superno con el que fueron coronados en el momento en que el día fue santificado —he aquí, en el momento en que están durmiendo en sus camas, y sus otras almas desean ascender y contemplar el honor del Rey— entonces ese espíritu Superno que descendió a la entrada de Shabat toma esa Neshamá y ellos ascienden, y la otra Neshamá se baña en las fragancias que están en el Jardín del Edén y ven allí lo que ellos ven.
#182
Y cuando el espíritu desciende a morar en su lugar a la medianoche, esa Neshamá también regresa a su lugar. Y los sabios deben recitar un versículo del despertar de ese Espíritu Santo Superno de la corona del Shabat, es decir: “El espíritu de Hashem Elokim está sobre mí; porque Hashem me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los oprimidos…” (Ieshaiahu/Isaías 61:1). “Al caminar aquéllos, éstos caminaban; y al detenerse los unos, se detenían las otras; asimismo, cuando aquéllos se levantaban sobre la tierra…” (Iejezkel/Ezequiel 1:21) y “adondequiera que el espíritu era para ir, andaban ellos” (Id. 12) Porque son coronados con ese espíritu al despertar de su unión en la alegría de la Mitzvá y habrá una disminución de ese espíritu Superno del Shabat en esa unión de la Mitzvá.
Notas:
Estos párrafos describen el proceso espiritual durante la intimidad nocturna de Shabat (‘Tashmish’) de los sabios: A la medianoche, el espíritu Superno (Neshamá Ieteirá/Ruaj ha Elión que los coronó a la entrada de Shabat lleva al alma Superior hacia Arriba para contemplar el Honor Divino, mientras que el alma inferior se baña en las fragancias del Edén y recibe visiones. Tras el regreso del espíritu a la medianoche, los sabios recitan versículos de Ieshaiahu 61 e Iejezkel 1 (que describen el movimiento de la Carroza Divina y el espíritu) para despertar y sostener la presencia de este Espíritu Santo durante la unión. Esto asegura que el acto atraiga y sostenga el espíritu supremo de Shabat a través de la Mitzvá de la procreación, produciendo descendencia Santa en un estado elevado de Santidad.
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