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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#240
No se decretó ningún decreto Arriba sobre el mundo que Rabí Shimón no anulara. Y esto es lo que está escrito: “Moshel Beadam”, “el que gobierna entre los hombres” (Shmuel Bet/Samuel II 23:3) — es decir, el versículo: “ME HABLÓ LA ROCA DE ISRAEL DICIENDO, EL QUE GOBIERNA ENTRE LOS HOMBRES DEBE SER JUSTO, GOBERNANDO EN EL TEMOR DE ELOKIM”. El Santo, bendito sea Él, gobierna sobre el hombre. ¿Y quién gobierna sobre el Santo, bendito sea Él? Un Tzadik gobierna, pues el Santo, bendito sea Él, decreta y anula.

Notas:
El Zohar revela el extraordinario poder del verdadero Tzadik, ejemplificado por Rabí Shimón bar Iojai: ningún decreto Divino contra el mundo podía subsistir en sus días, pues lo anulaba mediante su mérito y oración.

El versículo de Shmuel Bet/Samuel II 23:3 se interpreta en el sentido de que, si bien Hashem gobierna sobre el hombre, el Tzadik —a través de su temor a Elokim y su cercanía a Él— puede, por así decirlo, gobernar sobre el propio decreto Divino.

Hashem emite un decreto (guezera), pero el Tzadik tiene el poder de anularlo. Esto enseña la inmensa autoridad espiritual y el papel protector del auténtico Tzadik, quien se erige como un escudo viviente para su generación, capaz de transformar Juicios severos en Misericordia mediante su Santidad e intercesión.

#241
Por ejemplo, el Rabí Shimón bar Iojai: Un día, estaba sentado a la entrada de la puerta de la ciudad de Lod. Alzó la vista y vio el sol brillar, pero su luz fue bloqueada tres veces. En medio de esto, la luz se oscureció, y el sol apareció negro y verde. Le dijo a su hijo, Rabí Eleazar: Ven tras de mí, hijo mío, y veamos. Ciertamente, se ha decretado un decreto en lo Alto, y el Santo, bendito sea Él, quiere informarme.

Ciertamente, ese asunto que ha sido decretado ha estado suspendido en lo Alto durante treinta días, y el Santo, bendito sea Él, no actúa hasta que informa a los Tzadikim. Esto es lo que está escrito: “Seguramente Hashem Elokim no hará nada sin que revele Su secreto a Sus siervos los profetas” (Amós 3:7).

Notas:
El Zohar ofrece un vívido ejemplo de la sensibilidad y el poder espiritual de Rabí Shimón bar Iojai. Sentado en la puerta de Lod, observó señales inusuales en el sol: su luz se bloqueaba tres veces y se tornaba negra y verde. Inmediatamente comprendió que se había emitido un severo decreto celestial. Llevó a su hijo, Rabí Eleazar, a investigar, sabiendo que Hashem no ejecuta tales decretos sin antes informar a los Tzadikim.

El decreto había sido suspendido durante treinta días en el cielo, dando tiempo a los justos para responder. Esto ilustra cómo el verdadero Tzadik está atento a las señales celestiales, recibe la notificación Divina de los Juicios inminentes y tiene la capacidad de interceder y potencialmente anularlos, como se enseña en Amós 3:7. La constante vigilancia y cercanía de Rabí Shimón con Hashem le permitieron proteger al mundo mediante la conciencia y la oración.

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