Zohar Diario # 1675 – Vaietzé – Salir …

Daily Zohar 1675

Holy Zohar text. Daily Zohar -1675

Traducción Española de Daniel Schulman

4. Según Rabí Iosi este versículo se refiere al exilio. Porque en primer lugar, la Luz desciende de la profundidad Superna, QUE ES BINÁ, y Iaacov, ZEIR ANPIN, la llevó consigo para DERRAMARLA sobre Beer Sheva. ESTE ES EL SECRETO DE: “el manantial que cavaron príncipes” (Bamidbar/Números 21:18). ES LA NUKVA, COMPUESTA DE ABA VE IMA, QUE SON LLAMADOS ‘PRÍNCIPES’, DE donde Iaacov recibió su iluminación y perfeccionó el pozo (Heb. beer) en toda su plenitud. Durante los días del exilio, él se dirigió desde Beer Sheva hacia Jarán, como está escrito: “y fue hacia Jarán” – es decir,hacia una feroz indignación (Heb. Jarón). ¿Cuál es la feroz indignación del Santo, bendito sea Él? Es el grado de maldad, la tierra del dominio de otro, ES DECIR, MALJUT DE LAS KLIPOT.
5. Rabí Jiá dijo que cuando el sol, ZEIR ANPIN, se dirige hacia el oeste, LA NUKVA, el oeste, representa el trono del sol, el lugar en el que mora el sol. Este es el significado del versículo ” apresurándose a volver al lugar de donde se levanta”, ya que se dirige a ese lugar para brillar sobre éste. Toma todas las Luces DE LAS COLUMNAS DERECHA E IZQUIERDA y las recoge para sí, ES DECIR, LAS OTORGA A LA NUKVA.

Traducción al hebreo:

4. רַבִּי יוֹסֵי מְבָאֵר אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה בַּגָּלוּת. בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה יוֹרֵד אוֹר מִן הָעֹמֶק הָעֶלְיוֹן, וְיַעֲקֹב הָיָה נוֹטֵל אוֹתוֹ וְהוֹלֵךְ לִבְאֵר שֶׁבַע, הַבְּאֵר שֶׁחֲפָרוּהָ שָׂרִים, שֶׁהָיָה מֵאִיר מִשָּׁם, וְהִשְׁלִים אוֹתָהּ הַבְּאֵר בְּכָל הַשְּׁלֵמוּת. וּבִימֵי הַגָּלוּת נָסַע מִבְּאֵר שֶׁבַע הַזּוֹ וְהָלַךְ לְחָרָנָה, שֶׁכָּתוּב וַיֵּלֶךְ חָרָנָה, כְּלוֹמַר חֲרוֹן אַף. וּמַה הוּא חֲרוֹן אַפּוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא? הַדַּרְגָּה הָרָעָה, הָאָרֶץ שֶׁל רְשׁוּת אַחֶרֶת.
5. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, כְּשֶׁהוֹלֵךְ הַשֶּׁמֶשׁ לְמַעֲרָב, הַמַּעֲרָב הַזֶּה נִקְרָא מְקוֹמוֹ שֶׁל הַשֶּׁמֶשׁ, הַכִּסֵּא שֶׁלּוֹ, מָקוֹם שֶׁשּׁוֹלֵט עָלָיו. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב אֶל מְקוֹמוֹ שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם. שֶׁהוֹלֵךְ אֵלָיו לְהָאִיר עָלָיו, וְנוֹטֵל אֶת כָּל הָאוֹרוֹת וְכוֹנֵס אוֹתָם אֵלָיו.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continúa del ZD anterior

Rabí Iosi explica que “Iaacov salió” se relaciona con el proceso del exilio. En el principio, la Luz proviene de Biná y Iaacov, que es el aspecto de Zeir Anpin, la llevó a Beer Sheva. Este lugar es ‘El pozo de Siete’ que es Maljut, construida a partir de la Luz de Zeir Anpin. Iaacov se dirigió luego a Jarán, que es Maljut de las Klipot (Lado Negativo). El Zohar zanja las diferentes explicaciones citando este versículo:

Bereshit/Génesis 28:11
“Encontró el lugar y pasó la noche allí porque se había puesto el sol. Tomó de las piedras del lugar, las puso alrededor de su cabeza y se acostó en aquel lugar. ”

Iaacov se dirigía a Jarán, pero llegó al lugar del futuro Santo Templo. Ese lugar es el ‘punto medio’ de la Creación y la fuente de Luz para el mundo. Este punto crea el equilibrio en el mundo.

Iaacov completó el circuito de la energía. Sacó la Luz de Biná de la Derecha, la llevó a la Izquierda y formó la Columna Central. Encontró ese lugar, que es la raíz de la Columna Central, que nutre al mundo entero. Iaacov creó Luz Retornante que le abrió las puertas de los Cielos para ver a sus futuras generaciones. Mereció ver los Cielos abiertos para él, con el sueño acerca de los ángeles.

Iaacov hizo una fuerte conexión con Zeir Anpin cuando tomó doce piedras de ese lugar. Reveló el poder de las letras Hebreas porque estaba en la fuente de la Creación. Hizo conexión con sus futuras esposas, Lea (Biná) y Rajel (Maljut).

Las palabras “veiatzá Iaacov” “Iaacov salió” son las dos primeras de la porción. Los secretos más profundos se relacionan con la Redención Final, un proceso que se inició cuando Iaacov ‘encontró’ el lugar.

Estos secretos serán revelados en los próximos estudios del ZD.

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