Zohar Diario # 1711 – Shemot – El Zohar es el fruto del Árbol

Daily Zohar 1711

Holy Zohar text. Daily Zohar -1711

Traducción Española de Daniel Schulman

4. El esplendor de este árbol, QUE ES ZEIR ANPIN, se eleva más y más alto. CUANDO CRECE tiene una altura de 500 parasangas. CUANDO CRECE MÁS, su extensión es de 600.000 parasangas. En este árbol, hay una radiación, QUE ES MALJUT, en cuyo cuerpo se encuentran todos los colores – BLANCO, ROJO Y VERDE, QUE SON EL SECRETO DE LAS LUCES DE JÉSED, GUEVURÁ Y TIFERET. Estos colores se elevan EN OR IASHAR (‘LUZ DIRECTA’) y descienden EN OR JOZER (‘LUZ RETORNANTE’) y no se instalan en lugar alguno excepto en este árbol PORQUE ES EL SECRETO DE LA COLUMNA CENTRAL.
5. Cuando LAS LUCES emanan de éste, DEL ÁRBOL, para aparecer en el resplandor que no ilumina, ESTAS LUCES a veces se asientan y, A VECES no se asientan en éste; a veces se encuentran y a veces no, porque no se asientan en otro lugar EXCEPTO ESTE ÁRBOL. De este árbol emanaron doce tribus cuyos límites están contenidos en el mismo. Estas descendieron en este esplendor que no ilumina, en el exilio de Egipto con muchos campos celestiales. Este es el significado de: “Estos son los nombres de los hijos de Israel…”
6. Rabí Shimón abrió el debate diciendo: “La palabra de Hashem fue (Heb haiá haió) …” (Iejezkel/Ezequiel 1:3). ÉL PREGUNTA: ¿Por qué se repite la palabra ‘haiá’ dos veces? Además debemos preguntarnos por qué Iejezkel reveló todo lo que vio si era un profeta fiel. ¿Alguien a quien el Rey colocó en Su Santuario debería revelar lo que vio? ÉL RESPONDE: Ciertamente Iejezkel era un profeta fiel, y todo lo que vio fue por la Fe, y todo lo que reveló fue con el permiso del Santo, bendito sea Él, y todo fue como debía haber sido.

Traducción al hebreo:

4. זֹהַר הָעֵץ הַזֶּה זָקוּף לְמַעְלָה לְמַעְלָה. חֲמֵשׁ מֵאוֹת פַּרְסָאוֹת הִלּוּכוֹ, הוּא שִׁשִּׁים רִבּוֹא בְּהִתְפַּשְּׁטוּתוֹ. בָּעֵץ הַזֶּה קַיָּם זֹהַר אֶחָד שֶׁכָּל הַגְּוָנִים קַיָּמִים בּוֹ הֵם גְּוָנִים שֶׁעוֹלִים וְיוֹרְדִים, לֹא מִתְיַשְּׁבִים בְּמָקוֹם אַחֵר פְּרָט לְאוֹתוֹ הָאִילָן.
5. כְּשֶׁיּוֹצְאִים מִמֶּנּוּ לְהֵרָאוֹת בְּתוֹךְ זֹהַר שֶׁלֹּא מֵאִיר, מִתְיַשְּׁבִים וְלֹא מִתְיַשְּׁבִים, עוֹמְדִים וְלֹא עוֹמְדִים, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא מִתְיַשְּׁבִים בְּמָקוֹם אַחֵר. מֵעֵץ זֶה יוֹצְאִים שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁמְּתֻחָמִים בּוֹ, וְהֵם יוֹרְדִים בַּזֹּהַר הַזֶּה שֶׁלֹּא מֵאִיר לְתוֹךְ גָּלוּת מִצְרַיִם בְּכַמָּה מַחֲנוֹת עֶלְיוֹנִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ’.
6. רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח, (יחזקאל א) הָיֹה הָיָה דְבַר ה’. הָיֹה הָיָה פַּעֲמַיִם לְשֵׁם מָה? וְעוֹד יֵשׁ לִשְׁאֹל, אִם יְחֶזְקֵאל הַנָּבִיא נֶאֱמָן הָיָה, לָמָּה גִּלָּה כָּל מַה שֶּׁרָאָה? מִי שֶׁהַמֶּלֶךְ מַכְנִיס אוֹתוֹ לְהֵיכָלוֹ, יֵשׁ לוֹ לְגַלּוֹת סוֹדוֹת שֶׁרָאָה? אֶלָּא וַדַּאי שֶׁיְּחֶזְקֵאל הָיָה נָבִיא נֶאֱמָן, וְכָל מַה שֶּׁרָאָה הוּא רָאָה בֶּאֱמוּנָה, וּבִרְשׁוּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא גִּלָּה כָּל מַה שֶּׁגִּלָּה, וְהַכֹּל הֻצְרַךְ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel SchulmanViene del ZD anterior

Daniel 12:3
“Entonces los que sean sabios brillarán como el resplandor del firmamento; y los que hayan vuelto a justicia a muchos, como las estrellas para siempre y eternamente”

El Zohar continúa explicando este versículo. Los ‘sabios’ brillarán con la Luz que es como el resplandor del firmamento. La palabra que utiliza para describir el brillo de la Luz que tienen los sabios es el ‘Zohar’ de los cielos. Zohar significa ‘Radiación de Luz’.

El Zohar explica que la palabra ‘Zohar’ es el fruto del Árbol, que es Zeir Anpin. Las almas nacen de éste y éste da vida a todo. El ‘sabio’ prueba de este fruto y merece la inmortalidad.

Bereshit/Génesis 3:22
“… Y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre”

El Zohar conecta el primer versículo (Shemot/Éxodo 1:1) “Estos son los nombres de los hijos de Israel” con las sefirot de Zeir Anpin. Los seis sefirot trazan 12 bordes que el Zohar conecta con las 12 tribus de Israel. Véase también Zohar Diario # 1677 en:

https://www.facebook.com/zohardiario/posts/1597890073767154

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