Traducción al Español: Daniel Schulman
signo de los Tefilin, el signo de los días festivos, el signo de Shadai que se registra «sobre las jambas de tu casa y en tus puertas» (Devarim/Deuteronomio 6:9), QUE ES EL SECRETO DE LA IUD DE SHADAI (SHIN DALET IUD), por lo que Israel quedará grabado con esta en sus correas, ES DECIR, EN EL NUDO DE LOS TEFILIN DE LA MANO QUE TIENEN LA FORMA DE LA LETRA IUD, y en su pacto, ES DECIR EN SU MIEMBRO CIRCUNCISO, POR LO QUE ELLOS SERÁN MARCADOS A TRAVÉS DE ÉSTE como los hijos de Maljut, la casa del palacio del Rey Santo, QUE ES MALJUT LLAMADA ‘PALACIO’.
ESTO SIGNIFICA QUE ELLOS DEBEN RECIBIR EL MOJIN DE LA JOJMÁ INFERIOR, QUE ES ATRAÍDA DESDE MALJUT, Y ESTO ELLOS LO MERECEN POR MANTENER LA GUARDIA SOBRE EL PACTO y POR COMPROMETERSE EN la Torá. Están marcados con la Iud superior DE IUD HEI VAV HEI, ES DECIR QUE MERECEN JOJMÀ SUPERIOR, por cuanto ellos son los hijos del Rey divino. Es como hemos enseñado, por lo que está dicho: «Hijos sóis de Hashem, vuestro Elohim» (Dvarim/Deuteronomio 14:1) EN EL SECRETO DE SU RECEPCIÓN DE LA IUD DE IUD HEI VAV HEI, QUE ES DE ZEIR ANPIN, QUE ES LLAMADO IUD HEI VAV HEI.485. Y la letra Iud de Shadai (Shin Dalet Iud) QUE ES LA SEÑAL DEL PACTO es un anillo de cabestrillo que se baja en el cuello del demonio, que es la Inclinación al Mal, PORQUE LA LETRAS DE SHADAI CONFORMAN DOS PALABRAS SHED (LIT. ‘UN DEMONIO’- SHIN DALET), Y IUD para evitar que dañe al hombre. Y esto es como dijo David: «Libra de la espada mi vida, mi única del poder del perro» (Tehilim/Salmos 22:21), PORQUE LA INCLINACIÓN AL MAL es serpiente, perro, león, sobre los cuales dijo David, «Acecha de encubierto, como el león desde su guarida» (Tehilim/Salmos 10:9), o, en las palabras del profeta, un oso, ya que
está escrito: «Se ha hecho para conmigo oso en acecho, león en escondrijos» (Eijá/Lamentaciones 3:10). Y ESTE es comparado con todos los animales, es decir, es comparado con todas las bestias de presa, y la semejanza se establece para cada persona de acuerdo con sus pecados. ES DECIR, SEGÚN LOS PECADOS DE UNA PERSONA ASÍ ES LA INCLINACIÓN AL MAL LLAMADA ‘LEÓN’ U ‘OSO’ Y ASÍ pero esto ya ha sido aclarado.
486. Y ésta, LA INCLINACIÓN AL MAL, es un perro, y una serpiente, y un burro que rebuzna, en la que el alma está montada, y, tan pronto como Se sabe que su jinete es malvado está escrito acerca de esto: «cae su jinete hacia atrás» (Bereshit/Génesis 49:17), y el secreto de la cuestión es:» Si de allí cayere alguno » (Dvarim/Deuteronomio 22:8). Y por esta razón, Job dijo: «No soy inferior a vosotros» (Iiov/Job 12:3). (La traducción literal del este versículo es: «yo no me caigo de vosotros’). Pero la persona justa que monta sobre éste se une con el nudo de las correas de los Tefilin, la señal de los Tefilin, que es la Iud de Shadai (Shin Dalet Iud), que es el anillo, el cabestro en el cuello, mientras que la Shin de los Tefilin es una cadena en el cuello.
Traducción al Hebreo:
484. וְזֶה רָשׁוּם תָּמִיד לְעוֹלָמִים, וְהִיא אוֹת הַשַּׁבָּת, אוֹת הַתְּפִלִּין, אוֹת שֶׁל יָמִים טוֹבִים, אוֹת שֵׁם שַׁדַּי שֶׁרָשׁוּם (דברים יא) עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ, לִהְיוֹת בָּהּ רְשׁוּמִים יִשְׂרָאֵל בָּרְצוּעוֹת, בַּבְּרִית שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֵם בְּנֵי הַמַּלְכָּה, בְּנֵי הַהֵיכָל שֶׁל הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ. וּבַתּוֹרָה הֵם רְשׁוּמִים בְּאוֹת י’ עֶלְיוֹנָה שֶׁהֵם בְּנֵי הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהוּ. וְכֵן נֶאֱמַר (דברים יא) בָּנִים אַתֶּם לַייָ אֱלֹהֵיכֶם.
485. וְאוֹת י’ שֶׁל שַׁדַּי הִיא חֻלְיָה שֶׁל שַׁלְשֶׁלֶת עַל צַוָּארוֹ שֶׁל שֵׁד יֵצֶר הָרָע שֶׁלֹּא יַזִּיק לוֹ לְבֶן אָדָם. שֶׁעָלָיו אָמַר דָּוִד, (תהלים כב) הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי. הוּא נָחָשׁ, הוּא כֶּלֶב, הוּא אַרְיֵה. שֶׁעָלָיו אָמַר דָּוִד, (שם י) יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה. וְהַנָּבִיא קָרָא לוֹ דֹּב. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (איכה ג) דֹּב אֹרֵב הוּא לִי אֲרִי בְּמִסְתָּרִים. (תהלים מט) נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת. נִמְשָׁל לְכָל חַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵן דּוֹרְסוֹת. נִמְשָׁל לְכָל אָדָם כְּפִי חוֹבוֹתָיו, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר.
486. וְזֶהוּ כֶּלֶב וְנָחָשׁ וַחֲמוֹר נוֹעֵר, שֶׁמַּרְכִּיבִים עָלָיו נֶפֶשׁ. וּמִיָּד שֶׁנּוֹדָע זֶה שֶׁרוֹכֵב עָלָיו שֶׁהוּא הַחוֹטֵא, עָלָיו כָּתוּב (בראשית מט) וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר. וְסוֹד הַדָּבָר – (דברים כב) כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ. וּמִשּׁוּם זֶה אָמַר אִיּוֹב, (אביו יב) לֹא נֹפֵל אָנֹכִי מִכֶּם. וְצַדִּיק שֶׁרוֹכֵב עָלָיו, קוֹשֵׁר אוֹתוֹ בִּקְשִׁירָה שֶׁל רְצוּעוֹת הַתְּפִלִּין. אוֹת תְּפִלִּין שֶׁהִיא אוֹת יוֹ»ד שֶׁל שַׁדַּי, טַבַּעַת עַל צַוָּארוֹ. ש’ שֶׁל הַתְּפִלִּין הִיא שַׁלְשֶׁלֶת עַל צַוָּארוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
La sección del Zohar proviene de Pinjas 484-486:
Dvarim/Deuteronomio 14: 1
«Ustedes son hijos de Hashem, su Elokim»
Los Israelitas son hijos de Hashem porque tienen un pacto con Hashem. Mientras que las otras naciones del mundo están limitadas al nivel de Maljut, la conexión de la Torá, su estudio a través del Zohar y los preceptos dan a los hijos de Israel la capacidad de atraer Luz de la letra Iod, que representa el nivel de Jojmá.
El nombre de la porción es Reé, que significa ‘¡mira!’, refiriéndose al uso de los ojos que están en el nivel oculto de Jojmá.
Para ‘ver’ es el mayor nivel de comprensión. En muchas culturas cuando una persona dice «yo lo veo», significa que entiende el tema en un nivel más profundo.
Este término también proviene del uso del tercer ojo que es nuestra conexión con la Iod del Nombre de Hashem que representa Jojmá y Biná El tercer ojo se oculta en lo más profundo de nuestro cerebro.
Espero producir en un futuro próximo un video especial para describir el aspecto del tercer ojo y cómo conectarse con éste y utilizarlo. La porción de Reé trata de ver sin los ojos físicos y es por eso que no hay porción de Zohar para esta.
Las personas que han nacido en esta porción tienen la capacidad de ver más allá de lo físico.
Para encontrar su fragmento de la Torá utilice: Mi Porción del Zohar
Para leer el Zohar por fragmento: Lea el Zohar por porción.
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