Zohar Diario # 2017 – Vaerá – Cierra tus ojos y mira

Daily Zohar 2017

Holy Zohar text. Daily Zohar -2017

Traducción Española de Daniel Schulman

26. Y esas tres LUCES que hemos mencionado ANTERIORMENTE están ocultas EN SU SITIO EN ZEIR ANPIN y están situadas sobre esta CUARTA LUZ visible, QUE ES MALJUT. ES DECIR, LAS TRES LUCES FLUYEN HACIA LA CUARTA, DONDES LAS TRES LUCES SE REVELAN Y BRILLAN CON JOJMÁ. Este secreto es el ojo. Ven y mira: hay tres colores en el ojo, BLANCO, ROJO Y VERDE, que son visibles A TRAVÉS DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ Y fueron impresos en ésta, ES DECIR, EN LA CUARTA LUZ QUE ESTÁ EN ELLA, QUE ES EL NEGRO DEL OJO. Ninguna de ellas brilla porque están situadas en la luz que no ilumina, PORQUE SU FUENTE PRINCIPAL ES EL NEGRO DEL OJO, QUE ES MALJUT, QUE ES EL ESPEJO QUE NO ILUMINA. Y estos TRES COLORES QUE ESTÁN EN EL OJO son como esos TRES COLORES DE ZEIR ANPIN, que están ocultos y están situados arriba de ellos, ES DECIR QUE SON LOS ASPECTOS DE LAS TRES COLUMNAS DE ZEIR ANPIN PERO QUE ILUMINAN Y APARECEN EN EL SITIO DE MALJUT. Y ellas son las únicas que aparecieron ante los Patriarcas, para que conocieran y percibieran estas TRES OCULTAS EN ZEIR ANPIN que aparecieron desde el interior de las que no iluminan, ES DECIR, LAS TRES EN MALJUT. Y aquellas que brillan y sin embargo ocultas, QUE SON LAS TRES EN EL SITIO DE ZEIR ANPIN, FUERON REVELADAS a Moshé en su firmamento. Y estas están situadas arriba Y VIERTEN ABUNDANCIA A estos TRES colores que son visibles a los ojos, ES DECIR A ESTOS QUE APARECIERON ANTE LOS PATRIARCAS.

27. Y este un secreto, QUE A QUIEN DESEA VER LAS TRES OCULTAS EN ZEIR ANPIN, SE LE DICE: Cierra tus ojos, LO CUAL SIGNIFICA QUE NO PUEDE ATRAER JOJMÁ CON SUS LLAMADOS OJOS, y girar LOS OJOS HACIA TRES LUGARES – JOLAM, SHURUK Y JIRIK – QUE ATRAEN LAS TRES COLUMNAS DE JESED, GUEVURÁ Y TIFERET COMO SE MENCIONÓ. De esta manera, aparecerán los TRES colores en ZEIR ANPIN que iluminan CON JASADIM y brillan DESDE EL BRILLO DE LA COLUMNA IZQUIERDA. SIN EMBARGO ESTÁN OCULTAS Y CUBIERTAS, ya que solo se otorgó permiso para ver con ojos cerrados esos TRES COLORES superiores ocultos EN ZEIR ANPIN que están situados arriba y VIERTEN ABUNDANCIA HACIA estos tres colores que son visibles EN MALJUT, que no brilla.

28. Y de esto aprendemos que Moshé mereció el espejo que ilumina, LAS TRES COLUMNAS DE ZEIR ANPIN COMO SE MENCIONÓ que están situadas sobre E ILUMINAN a ese ESPEJO, que no ilumina, QUE ES MALJUT. Otras personas en el mundo FUERON DIGNAS del espejo, que no ilumina SOLO, QUE ES MALJUT. Pero los Patriarcas vieron desde dentro estos tres colores que aparecen EN MALJUT aquellos TRES COLORES ocultos que están situados sobre ellos Y BRILLAN EN ELLOS, QUE SON LAS TRES COLUMNAS DE ZEIR ANPIN, cuyos TRES VISIBLES EN MALJUT no brillan. POR LO QUE CONCLUIMOS QUE TAMBIÉN LOS PATRIARCAS CONCIBIERON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE ZEIR ANPIN, AUNQUE NO DESDE SU SITIO EN ZEIR ANPIN, SINO SOLO DESDE JESED, GUEVURÁ Y TIFERET QUE SON RECIBIDOS EN MALJUT Y APARECEN ALLÍ. Por lo tanto está escrito: “”Yo Me manifesté a Avraham, a Itzjak y a Iaacov con el nombre de El-Shadai”, es decir, a través de los TRES colores que son visibles EN MALJUT QUE ES LLAMADA ‘SHADAI’.

Traducción al hebreo:

26. וְאֵלֶּה הַשְּׁלֹשָׁה שֶׁאָמַרְנוּ נִסְתָּרִים וְעוֹמְדִים עַל זֶה שֶׁהִתְגַּלָּה, וְסוֹד זֶה הָעַיִן. בֹּא רְאֵה, בָּעַיִן יֵשׁ שְׁלֹשָׁה גְוָנִים שֶׁהִתְגַּלּוּ רְשׁוּמִים בּוֹ, וְכֻלָּם לֹא זוֹהֲרִים, מִשּׁוּם שֶׁעוֹמְדִים בְּאוֹר שֶׁלֹּא מֵאִיר. וְאֵלֶּה הֵם כְּמוֹ שֶׁאוֹתָם הַנִּסְתָּרִים שֶׁעוֹמְדִים עֲלֵיהֶם, וְאֵלֶּה הֵם שֶׁנִּרְאוּ לָאָבוֹת לָדַעַת אוֹתָם נִסְתָּרִים שֶׁזּוֹהֲרִים מִתּוֹךְ אֵלֶּה שֶׁלֹּא זוֹהֲרִים, וְאוֹתָם שֶׁזּוֹהֲרִים וְהֵם סְתוּמִים, הִתְגַּלּוּ לְמֹשֶׁה בְּאוֹתוֹ רָקִיעַ שֶׁלּוֹ, וְאֵלֶּה עוֹמְדִים עַל אוֹתָם גְּוָנִים שֶׁנִּרְאִים בּוֹ בָּעַיִן.
27. וְסוֹד זֶה סוֹתֵם עֵינֶיךָ וּמְסוֹבֵב גַּלְגַּלְּךָ, וְיִתְגַּלּוּ אוֹתָם גְּוָנִים שֶׁמְּאִירִים, שֶׁזּוֹהֲרִים, וְלֹא נִתְּנָה רְשׁוּת לִרְאוֹת אֶלָּא בְּעֵינַיִם סְתוּמוֹת, מִשּׁוּם שֶׁאוֹתָם נִסְתָּרִים עֶלְיוֹנִים עוֹמְדִים עַל אוֹתָם גְּוָנִים שֶׁנִּרְאִים, שֶׁלֹּא זוֹהֲרִים.
28. וְעַל זֶה קָרָאנוּ, מֹשֶׁה זָכָה בְּאַסְפַּקְלַרְיָה הַמְּאִירָה שֶׁעוֹמֶדֶת עַל אוֹתָהּ שֶׁלֹּא מְאִירָה. שְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם בְּאוֹתָהּ אַסְפַּקְלַרְיָה שֶׁלֹּא מְאִירָה. הָאָבוֹת הָיוּ רוֹאִים מִתּוֹךְ הַגְּוָנִים הַלָּלוּ שֶׁהִתְגַּלּוּ, אוֹתָם סְתוּמִים, שֶׁעוֹמְדִים עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא מְאִירִים, וְלָכֵן כָּתוּב וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי, בְּאוֹתָם גְּוָנִים שֶׁנִּרְאִים.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
En este estudio el Zohar se refiere a la luz de las sefirot como colores, ya que cada Sefirá tiene su propia ‘ola’ o ‘vibración’ de luz en este mundo.

El Zohar revela que hay tres colores ocultos a los ojos. Estos no tienen luminosidad en este mundo como los colores revelados al Patriarca. Moshé pudo ver los tres colores ocultos porque se encontraba en un nivel superior a los siete colores inferiores.

Moshé tenía un alma elevada y como reencarnación de Abel representaba la unión pura del primer Padre y Madre, Adam y Javá. En el Árbol de la Vida, Padre y Madre son Jojmá y Biná. Su unión crea la Sefirá Da’at que nutre los niveles inferiores.

El Zohar dice que podemos ver los colores ocultos con los ojos cerrados, para desplazarnos desde el nivel inferior al Superior. Cuando nos desconectamos de la visión del mundo material y tenemos la capacidad de lograr la unión espiritual de Jojmá y Biná formamos la Sefirá Da’at y somos capaces de ver más allá de la limitación del mundo material.

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