Zohar Diario # 2020 – Bo – El mejor plan de ahorro

Daily Zohar 2020

Holy Zohar text. Daily Zohar -2020

Traducción Española de Daniel Schulman

20. Ven y mira: ESTO ES ASÍ SOLO con el juzgamiento de un individuo, pero en relación con el juzgamiento del mundo, está escrito: “Y Hashem descendió para ver” (Bereshit/Génesis 11:5) : Descenderé y veré“. (Bereshit/Génesis 18:21). Él no confiaba sino en las manos DEL SANTO, BENDITO SEA ÉL, solo porque Él no quería destruir el mundo de acuerdo a la palabra del Fiscal, cuyo deseo siempre es el de destruir. ¿Cómo lo sabemos? Porque está escrito: “Él pone término a las tinieblas y hasta el último confín escrudiña” (Iiov/Job 28:3), LO CUAL SIGNIFICA que él busca destruir todo. Y este es el significado de: “El fin de toda carne ha llegado delante de Mí” (Bereshit/Génesis 6:13). EL ADVERSARIO, QUE ES LLAMADO “EL FIN DE TODA CARNE”, sin duda ha llegado para destruir.

21. Ven y mira: “Más un día los ángeles de Elokim vinieron a presentarse ante Hashem” (Iiov/Job 1:6), como fue explicado, ESTO FUE EN ROSH HASHANÁ. Porque este día, dos lados están ante el mundo. Todos aquellos que se presentan ante el Santo, bendito sea Él, con arrepentimiento y buenas acciones, merecen ser inscritos del Lado de la Vida, lo cual hace resaltar los efectos de la vida. Y quien está de su Lado es grabado para la Vida. Todos los que llegan con  malas acciones son inscriptos en el Otro Lado, que es la Muerte. Son llamados ‘muerte’, y en éstos habita la muerte, PORQUE MATA A LAS PERSONAS.

Traducción al hebreo:

20. בֹּא רְאֵה, זֶה בְּדִין הַיָּחִיד, אֲבָל בְּדִין הָעוֹלָם כָּתוּב (בראשית יא) וַיֵּרֶד ה’ לִרְאוֹת. אֵרֲדָה נָא וְאֶרְאֶה. שֶׁלֹּא נִתְּנָה הָאֱמוּנָה אֶלָּא בְּיָדוֹ לְבַדּוֹ, שֶׁהֲרֵי לֹא רָצָה לְאַבֵּד אֶת הָעוֹלָם עַל מַאֲמַר אוֹתוֹ מְקַטְרֵג שֶׁתְּשׁוּקָתוֹ תָּמִיד לְהַשְׁמִיד. מִנַּיִן לָנוּ? שֶׁכָּתוּב (איוב כח) קֵץ שָׂם לַחֹשֶׁךְ וּלְכָל תַּכְלִית הוּא חוֹקֵר. לְהַשְׁמִיד הַכֹּל הוּא חוֹקֵר. וְזֶהוּ קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי, וַדַּאי כְּדֵי לְהַשְׁמִיד.
21. וּבֹא רְאֵה, וַיְהִי הַיּוֹם וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים לְהִתְיַצֵּב עַל ה’, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר. וְאוֹתוֹ יוֹם עוֹמְדִים שְׁנֵי צְדָדִים כְּנֶגֶד בְּנֵי הָעוֹלָם. כָּל אוֹתָם שֶׁבָּאִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּתְשׁוּבָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, הֵם זוֹכִים לִהְיוֹת כְּתוּבִים אֵצֶל אוֹתוֹ צַד שֶׁהוּא חַיִּים, וּמוֹצִיא תּוֹצְאוֹת חַיִּים. וּמִי שֶׁהוּא מִצִּדּוֹ, נִכְתָּב לְחַיִּים. וְכָל אוֹתָם שֶׁבָּאִים בְּמַעֲשִׂים רָעִים לְאוֹתוֹ צַד, הֵם נִכְתָּבִים לְאוֹתוֹ צַד אַחֵר שֶׁהוּא מָוֶת, וְנִקְרָא מָוֶת, וּבוֹ שׁוֹרֶה הַמָּוֶת.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Iiov/Job 1:6
“Más un día los ángeles vinieron a presentarse ante Hashem. Y también Satán vino entre ellos”

El ‘día’ es Rosh Hashaná cuando los Lados del Bien y del Mal comparecen delante de Hashem para el juicio.
Aquellos que se limpian de impurezas y de todos los aspectos de negatividad y ganan méritos por sus buenas obras son juzgados e inscritos para la vida. Los impuros y malvados son juzgados e inscritas para la muerte.

El proceso del juicio en Rosh Hashaná nos da oportunidad de agregar ‘puntos a nuestra cuenta ‘vida’. ‘Retiramos’ nuestros ahorros en el tiempo de la Resurrección para el estado de la inmortalidad. Se determinará si resucitaremos o si caeremos nuevamente en la oscuridad. Estos ahorros también determinarán el nivel en el que estaremos y los beneficios que recibiremos en ese momento y durante el estado de inmortalidad.

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