Zohar Diario # 2023 – Bo – Las bendiciones esperan

Daily Zohar 2023

Holy Zohar text. Daily Zohar -2023

Traducción Española de Daniel Schulman

26. Tan pronto como fue puesto a prueba, él abandonó el camino y no conservó su integridad. Está escrito: “Con todo esto Iiov no pecó con sus labios” (Iiov/Job 2:10), pero pecó en su voluntad. Luego pecó en todo; COMO ESTÁ ESCRITO QUE DIJO: “LA TIERRA ES ENTREGADA EN MANOS DEL MALVADO…” (IIOV/JOB 9:24) Y DE MODO SIMILAR DIJO RABA: “IIOV ABUSÓ A RAUDALES…” MIRA ALLÍ.

27. Uno puede preguntarse: ¿por qué nadie fue puesto a prueba EXCEPTO IIOV?? De hecho, está escrito: “Hashem prueba al justo…” (Tehilim/Salmos 11:5). Por lo tanto, Iiov TAMBIÉN fue probado. A pesar de que él no retuvo su fortaleza como debía, no abandonó el dominio de su Señor para unirse al Otro Lado.

28. ÉL PREGUNTA: ¿Cuánto duró su prueba? ÉL RESPONDE: La duración del dominio del Otro Lado es de doce meses. Como hemos aprendido, el castigo de los impíos en el Guehinom dura doce meses. Puesto que él no se unió al Otro Lado, está escrito: “Y Hashem bendijo el postrer estado de Iiov más que el primero” (Iiov/Job 42:12).

29. Rabí Shimón dijo: Iiov no fue una prueba del Santo, bendito sea Él, como la prueba de los otros hombres Justos, porque no está escrito: “Y Elokim probó a Iiov’, como en: “Probó Elokim a Avraham” (Bereshit/Génesis 22:1). Avraham ofreció a su único hijo al Santo, bendito sea Él, con su propia mano. Pero Iiov no dio nada y no le dio nada al Santo, bendito sea Él.

Traducción al hebreo:

26. שֶׁכֵּיוָן שֶׁהִתְנַסָּה, יָצָא מֵהַדֶּרֶךְ וְלֹא עָמַד בְּקִיּוּמוֹ. מַה כָּתוּב? בְּכָל זֹאת לֹא חָטָא אִיּוֹב בִּשְׂפָתָיו. לֹא חָטָא בִּשְׂפָתָיו, אֲבָל בִּרְצוֹנוֹ חָטָא, וְאַחַר כָּךְ חָטָא בַּכֹּל.
27. וְאִם תֹּאמַר שֶׁלֹּא מִתְנַסֶּה בֶּן אָדָם, הֲרֵי כָּתוּב ה’ צַדִּיק יִבְחָן וְגוֹ’. וּמִשּׁוּם כָּךְ הִתְנַסָּה אִיּוֹב. וְאַף עַל גַּב שֶׁלֹּא עָמַד בְּקִיּוּמוֹ כָּרָאוּי, לֹא יָצָא מִתַּחַת רְשׁוּת אֲדוֹנוֹ לְהִדָּבֵק בַּצַּד הָאַחֵר.
28. וְכַמָּה הָיָה אוֹתוֹ נִסָּיוֹן שֶׁלּוֹ? שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים הַשִּׁלְטוֹן שֶׁל אוֹתוֹ הַצַּד הָאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ דִּין הָרְשָׁעִים בַּגֵּיהִנֹּם שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים, וּמִשּׁוּם שֶׁלֹּא דָבַק בַּצַּד הָאַחֵר, כָּתוּב (איוב מב) וַה’ בֵּרַךְ אֶת אַחֲרִית אִיּוֹב מֵרֵאשִׁיתוֹ.
29. רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, זֶה שֶׁל אִיּוֹב אֵינוֹ נִסָּיוֹן שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּמוֹ נִסָּיוֹן שֶׁל שְׁאָר הַצַּדִּיקִים, שֶׁהֲרֵי לֹא כָתוּב וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת אִיּוֹב כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כב) וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם. שֶׁאַבְרָהָם הוּא בְּיָדָיו הִקְרִיב אֶת בְּנוֹ הַיְחִידִי לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְאִיּוֹב לֹא נָתַן כְּלוּם, וְלֹא מָסַר לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כְּלוּם.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

Tehilim/Salmos 11:5
Hashem prueba al justo, más aborrece al malvado y al que ama la violencia”.

Hashem prueba a los justos y odia a los malvados. El odio representa desconexión y un estado pasivo. Las pruebas significan una estrecha relación con Hashem.

En el mundo de Maljut podamos malinterpretarlo y gritar ‘injusto’. La verdad es que las ‘pruebas’ son grandes momentos para limpiar y expandir el alma. La persona justa mantiene su fe hasta su muerte. Aunque Hashem sabe que los justos no perderán su fe, las pruebas son como regalos para que se conecten más y amplíen sus canales de Luz para el mundo.

Hemos estudiado previamente que la fe es el puente que nos lleva a las tres Sefirot Superiores, de donde proviene la fuerza de la vida. Cuando los justos atraviesan pruebas difíciles, aumentan el tamaño de sus vasijas y son capaces de atraer más Luz al mundo.

Los malvados sólo pueden traer más negatividad al mundo si experimentan dificultades. El justo sabe que todo lo atraviesa es temporal y que las recompensas finales son mayores que los placeres temporales de este mundo.

Iiov/Job 42:12
“Y Hashem bendijo el postrer estado de Iiov más que el primero”

Debido a las experiencias que atraviesan los justos, construyen grandes vasijas y son capaces de atraer mayores recompensas.

Muchas veces vemos que personas justas mueren después de pasar por dolor y sufrimiento. Sus recompensas les aguardan en el tiempo de la Resurrección y durante el estado de inmortalidad.

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