Traducción Española de Daniel Schulman
43. Hay un color que asciende, QUE ES NETZAJ, que emerge y ese color es el blanco, mucho más blanco que cualquier otro tipo de blanco. Éste ingresa en esa llama y se colorea ligeramente, YA QUE INCLUYE ALGUNOS JUICIOS DE LA LLAMA, sin embargo no se colorea (del todo), ES DECIR QUE NINGUN COLOR SE PERCIBE EN ÉL, LO CUAL ES JUICIO. Ese color se sitúa Arriba, en la parte superior de dicha cámara, ES DECIR EN LA PARTE SUPERIOR DE MALJUT, cuando Israel viene a la sinagoga y reza sus plegarias, cuando llegan a: ‘Quién redimió a Israel’ y traen redención y rezan la Amidá próximos entre sí, SIN INTERRUPCIONES EN EL MEDIO. A TRAVÉS DE ESTO CAUSAN QUE IESOD, QUE ES LLAMADO ‘REDENCIÓN’, SE ACERQUE A MALJUT, QUE ES LLAMADA ‘PLEGARIA’. Luego ese color blanco, QUE ES NETZAJ, asciende a la parte superior de la cámara, QUE ES MALJUT y se convierte en su corona.
44. Un anuncio es proclamado: Bienaventurados ustedes, la nación santa que hace el bien, ES DECIR QUE CAUSAN LA UNIDAD DE IESOD QUE ES LLAMADA ‘BIEN’ ante el Santo, bendito sea Él. Este es el secreto de: «Y he hecho lo que es bueno ante Tu vista» (Ieshaiahu/Isaías 38:3), LO CUAL SIGNIFICA que acercó la redención a la plegaria. Cuando llegan a ‘Alabanzas al Él Superno’ ese color, NETZAJ, asciende hacia la parte superior de la cámara y el justo, QUE ES IESOD DE ZEIR ANPIN, es elevado para unirse donde debería con amor, afecto, alegría y deseo. Todos los miembros, ES DECIR TODAS LAS SEFIROT, se unen entre sí con el mismo deseo, las de Arriba con las de abajo, y todas las luminarias, ES DECIR TODOS LOS NIVELES, brillan y relucen. Todos ellos se combinan con el justo que es llamado ‘bueno’, como está escrito: «Reconoced que al justo le va bien» (Ieshaiahu/Isaías 3:10). Éste los junta en una unión y todo está en silencio Arriba y abajo con los besos de deseo. Todo eso se encuentra en la unión de la cámara, ES DECIR EL SECRETO DEL ABRAZO.
Traducción al hebreo:
44. וְהַכָּרוֹז יוֹצֵא וְאוֹמֵר: אַשְׁרֵיכֶם הָעָם הַקָּדוֹשׁ שֶׁעוֹשִׂים טוֹב לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְסוֹד זֶה – (ישעיה לח) וְהַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי, שֶׁסּוֹמֵךְ גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה. מִשּׁוּם שֶׁבַּשָּׁעָה הַזּוֹ שֶׁמַּגִּיעִים לִתְהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן, שֶׁעוֹלֶה הַגָּוֶן הַזֶּה עַל רֹאשׁ אוֹתוֹ הַגֹּרֶן, מִתְעוֹרֵר הַצַּדִּיק לְהִתְחַבֵּר בְּמָקוֹם שֶׁצָּרִיךְ בְּאַהֲבָה וַחֲבִיבוּת, בְּחֶדְוָה וּבְרָצוֹן. וְכָל הָאֵיבָרִים כֻּלָּם מִתְחַבְּרִים בִּתְשׁוּקָה אַחַת אֵלֶּה בְּאֵלֶּה, עֶלְיוֹנִים בְּתַחְתּוֹנִים, וְכָל הַמְּנוֹרוֹת מְאִירוֹת וְלוֹהֲטוֹת, וְכֻלָּם עוֹמְדִים בְּחִבּוּר אֶחָד בַּצַּדִּיק הַזֶּה שֶׁנִּקְרָא טוֹב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ג) אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב, וְזֶה מְחַבֵּר אֶת כֻּלָּם בְּחִבּוּר אֶחָד. אָז הַכֹּל בְּלַחַשׁ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה בִּנְשִׁיקוֹת שֶׁל רָצוֹן, וְהַדָּבָר עוֹמֵד בְּחִבּוּר שֶׁל בֵּית הַגֹּרֶן.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Cuando Israel va a la sinagoga y reza, construye una vasija para recibir la Luz. Al llegar a la bendición previa a la Oración Silenciosa (Amidá), la vasija está en unión con Iesod y la plegaria continúa en silencio porque se encuentra en un nivel espiritual que no requiere una voz que vibre en este mundo.
Nos congregamos en una sinagoga con un mínimo de diez personas para tener una vasija completa para orar. Las oraciones fueron diseñadas para preparar nuestras vasijas, para limpiar y elevar nuestras almas hasta un punto espiritual elevado donde podemos atraer Luz. Vivir en Maljut significa que somos vasijas con energía vital simple que mantiene en existencia a la vasija con su propia identidad. Para ampliar la vasija y recibir una Luz Superior tenemos que actuar para atraer Luz, expandir la vasija y mantener un ciclo de crecimiento de la vasija y atraer mayor Luz a ésta.
Como vasijas (Maljut) tenemos que desear una conexión con Iesod porque es la única manera de conectarnos a la Luz y permitir que fluya hacia la vasija, Maljut. Nuestras conexiones espirituales con oraciones y el estudio del Zohar nos brindan una conexión con Iesod. Si detenemos las plegarias antes de entrar en el nivel de la oración silenciosa, la vasija pierde la Luz potencial que se podría haber atraído hacia ella.
Rabí Ashlag hizo que las enseñanzas del Zohar y la Cabalá tuvieran un nivel inteligible para las masas. Por desgracia, debido a que se expandió por todas partes se fue diluyendo. Hay menos énfasis en las oraciones y en las meditaciones cabalísticas adecuadas. Muchos estudiantes de Cabalá de todo el mundo se reúnen con otras personas en forma solidaria y comparten. Tienen eventos de unidad e intercambio, pero por desgracia, en la mayoría de los casos, desatienden la realización de servicios y oraciones adecuadas. Su atención se centra en disfrutar de las tertulias con buena comida y música. Tal vez algunas conferencias sobre la importancia de la unidad, la responsabilidad entre sí, del grupo y de sus organizaciones. En comparación con la vasija mundo (Kli), unos pocos miles de personas reunidas sin oraciones serias no puede atraer la Luz adecuada a la vasija. Muy pocos se toman las oraciones como un asunto serio, como nos enseñan el Zohar y los grandes Tzadikim.
Para entender la importancia de la oración y la unión con la Luz, piense en un hombre y una mujer. La mujer es el aspecto de la vasija y el hombre es el aspecto del canal de la Luz. Estos se encuentran con amor y comparten un tiempo hermoso. Esto fortalece sus vasijas, pero para que la relación fructifique y tenga un resultado positivo, el hombre debe hacer que su Iesod penetre en la vasija de la mujer y canalizar la Luz hacia ella. Iesod planta una semilla en Maljut que conecta la Luz con la vasija y hace que fructifique. Sin la semilla, la vasija permanece vacía.
El Zohar en el párrafo 44 habla sobre el despertar del Tzadik, que es Iesod, quien se conecta con el amor y la alegría de todo el cuerpo con el deseo de unir lo Superior con lo inferior (la Luz y la vasija) con susurros y unión con la vasija.
Rabí Ashlag en el comentario ‘Hasulam’ explica que hay secretos durante la oración silenciosa que provocan abrazos y besos entre el Iesod del varón y el Iesod de la mujer. Los abrazos y los besos espirituales implican la fusión con el nivel Superior y se conectan a su energía. Las oraciones se realizan al igual que una escalera que nos eleva hasta el mundo de Atzilut. Después que completamos la unión durante la Oración Silenciosa recibimos la Luz por la cual oramos. Las oraciones que siguen nos ayudan a hacer descender esa Luz hacia Maljut.
Cada uno debe tener un libro de oraciones o al menos rezar tres veces al día. Realizar una pausa en su trabajo varias veces durante el día para reconocer a Hashem en su vida y que todo a su alrededor es Suyo, lo que se ve bien y lo que se ve mal.
B»H voy a añadir varias oraciones al canal de audio http://soundcloud.com/dailyzohar guarde el enlace y visítelo con frecuencia. Aquellos que no pueden leer en hebreo pueden escuchar las grabaciones de las diferentes oraciones y del texto sagrado para apoyar sus oraciones personales.
Envíe preguntas y peticiones de oración en la sección Comentarios.
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When Israelites come to the synagogue and pray, they build a vessel to receive the light. When they arrive to the blessing just before the silent prayer the vessel is in unification with Yessod and the prayer continues in silence because it is on a spiritual level that doesn’t require a voice that vibrates in this world.
We congregate in a synagogue with a minimum of 10 people to have a complete vessel and do prayers. The prayers were designed to prepare our vessels, cleanse and elevate our souls to a high spiritual point where we can draw light. Living in Malchut means that we are vessels with simple life energy that holds the vessel in existence with its own identity. To expand the vessel and receive higher light we must act to draw light, expanding the vessel and keep a cycle of growing the vessel and drawing greater light into it.
As vessels (Malchut) we need to desire a connection to Yessod because its the only way to connect us to the light and allow its flow to the vessel, Malchut.
Our spiritual connections with prayers and Zohar study give us a connection to Yessod. If we stop the prayers before entering the level of the silent prayer, the vessel loses the potential light that could have been drawn into it.
Rabbi Ashlag brought the teaching of the Zohar and Kabbalah to an understandable level by the masses. Unfortunately as it spread everywhere, it became diluted. There is less focus on prayers and proper kabbalistic meditations. Many students of Kabbalah around the world gather with other wonderful caring and sharing people. They have events of unity and sharing but unfortunately in most cases, they neglect to do proper services and prayers. Their focus is on enjoying the social gathering with good food and music. maybe few lectures about the importance of unity, responsibility to each other, the group and their organizations. Compared to the world vessel (Kli), few thousands people gathered together without serious prayers, can not draw the proper light to the vessel. Very few take the prayers as serious matter as the Zohar and the great Tzadikim teach us.
To understand the importance of prayers and unification with the light, think about a man and a woman. The woman is the aspect of the vessel and the man is the aspect of the channel of Light. They come with love and share beautiful time together. This strengthen their vessels but to make the relationship fruitful and bring positive outcome, the man should have his Yessod penetrate the vessel of the woman and channel the light in. The Yessod plant a seed in Malchut that connects light to the vessel and make it fruitful. Without the seed the vessel stays empty.
The Zohar in Paragraph 44 talks about the awakening of the Tzadik, which is Yessod, who connects with love, joy of the entire body with one desire to unite upper and lower (light and vessel) with whispering and unity with the vessel.
Rabbi Ashlag in Hasulam explains that there are secrets during the silent prayer that cause embracing and kissing between the Yessod of the male and Yessod of the female. The spiritual hugs and kisses is about merging with higher level and connect to their energy. The prayers are made like a ladder that takes us high to teh world of Atzilut. After we make the complete unification during the silent prayer we receive the light we prayed for. The prayers that follow help us bringing that light down to Malchut.
Everyone should have a prayer book or at least say prayers three times a day. Pause your work few times during the day to acknowledge God in your life and that everything around you is him, whatever you see good or bad.
B”H I will add a lot of prayers to the audio channel http://soundcloud.com/dailyzohar save the link and visit frequently. Those who don’t or can’t read Hebrew can listen to the recordings of the different prayers and sacred text to support their personal prayers.
Post questions and prayer requests in the comments section below.
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Cuando Israel viene a la sinagoga y reza, construye una vasija para recibir la Luz. Cuando llegan a la bendición previa a la Oración Silenciosa (Amidá), la vasija está en unión con Iesod y la plegaria continúa en silencio porque está en un nivel espiritual que no requiere una voz que vibre en este mundo.
Nos congregamos en una sinagoga con un mínimo de 10 personas para tener una vasija completa y orar. Las oraciones fueron diseñadas para preparar nuestras vasijas, para limpiar y elevar nuestras almas a un elevado punto espiritual donde podemos atraer Luz. Vivir en Maljut significa que somos vasijas con energía vital simple que mantiene a la vasija en existencia con su propia identidad. Para ampliar la vasija y recibir una Luz Superior tenemos que actuar para atraer Luz, expandir la vasija y mantener un ciclo de crecimiento de la vasija y atraer mayor Luz a ésta.
Como vasijas (Maljut) tenemos que desear una conexión con Iesod porque es la única manera de conectarnos a la Luz y permitir que fluya hacia la vasija, Maljut.
Nuestras conexiones espirituales con oraciones y el estudio del Zohar nos brindan una conexión con Iesod. Si detenemos las plegarias antes de entrar en el nivel de la oración silenciosa, la vasija pierde la Luz potencial que se podría haber atraído hacia ella.
Rabí Ashlag trajo las enseñanzas de la Cabalá Zohar y de forma inteligible, por las masas. Por desgracia, ya que se extendió por todas partes, que se fue diluyendo. Hay menos énfasis en las oraciones y meditaciones cabalísticas adecuados. Muchos estudiantes de la Cábala de todo el mundo se reúnen con otros que comparten el cuidado maravilloso y la gente. Tienen eventos de la unidad y el intercambio, pero por desgracia, en la mayoría de los casos, se olvidan de hacerlo servicios y oraciones propias. Su atención se centra en disfrutar de la tertulia con buena comida y música. tal vez algunas conferencias sobre la importancia de la unidad, la responsabilidad entre sí, del grupo y de sus organizaciones. En comparación con el buque mundo (Kli), unos pocos miles de personas se reunieron juntos sin oraciones graves, no se puede sacar a la luz adecuada a la embarcación. Muy pocos se toman las oraciones como asunto serio como el Zohar y el gran Tzadikim enseñarnos.
Para entender la importancia de la oración y la unificación con la luz, pensar en un hombre y una mujer. La mujer es el aspecto de la embarcación y el hombre es el aspecto del canal de la Luz. Vienen con amor y compartir tiempo juntos hermosa. Este fortalecimiento de sus buques, sino para que la relación fructífera y llevar resultado positivo, el hombre debe tener su Yessod penetrar en el vaso de la mujer y canalizar la luz. La planta Yessod una semilla en Maljut que conecta la luz de la embarcación y que sea fructífera . Sin la semilla de la embarcación permanece vacía.
El Zohar en el párrafo 44 habla sobre el despertar del Tzadik, que es Yesod, que conecta con el amor, la alegría de todo el cuerpo con un deseo de unir superior e inferior (la luz y de los vasos) con susurros y la unidad con el recipiente.
Rabí Ashlag en Hasulam explica que hay secretos durante la oración silenciosa que causan abraza y besa entre el Yessod del macho y de la hembra Yessod. Los abrazos y besos espiritual es acerca de la fusión con el nivel más alto y se conectan a su energía. Las oraciones se hacen como una escalera que nos lleva a la alta teh mundo de Atzilut. Después de hacer la unificación completa durante la oración silenciosa que recibimos la luz oramos por. Las oraciones que siguen nos ayudan a traer esa luz hacia abajo a Maljut.
Cada uno debe tener un libro de oraciones o al menos rezar tres veces al día. Pausa en su trabajo varias veces durante el día para reconocer a Dios en su vida y que todo a su alrededor que lo es, lo que se ve bien o mal.
B «H voy a añadir un montón de oraciones para el canal de audio http://soundcloud.com/dailyzohar guardar el enlace y visita con frecuencia. Aquellos que no lo hacen o no pueden leer hebreo puede escuchar las grabaciones de las diferentes oraciones y texto sagrado para apoyar a sus oraciones personales.
Enviar preguntas y peticiones de oración en la sección de comentarios.
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