Zohar Diario # 2095 – Tazría – Cómo alimentar a la Serpiente y obtener mucha Luz

Daily Zohar 2095

Holy Zohar text. Daily Zohar -2095

Traducción Española de Daniel Schulman

34. A partir de esto SE DESPRENDE que no hay que actuar con desdeño hacia ese lugar, EL PREPUCIO, a pesar de que se removido de delante del miembro del Pacto Se lo coloca en el polvo después de haber sido retirado de ese pacto, ya que después de que la serpiente fue retirada del hombre, el Santo, bendito sea Él, la hizo morar en el polvo, como está escrito, “Y polvo comerás todos los días de tu vida”. Dado que el Santo, bendito sea Él, la hizo moradora del polvo y la formó así, cuando Él la quitó de delante de los hombres, de la misma manera, cuando retiramos el prepucio, debemos arreglar el polvo para que pueda habitar allí.

35. Todos tienen que ofrecer un hijo como ofrenda al Santo, bendito sea Él, con alegría y disposición, para hacerlo entrara bajo las alas de la Shejiná. Esto se considera ante el Santo, bendito sea Él, como ofrenda de paz y es aceptado de buen grado.

36. Esta ofrenda se asemeja a una ofrenda de ganado, ya que ambas tienen lugar el octavo día, como está escrito, “Más desde el día octavo en adelante será aceptado” (Vaikrá/Levítico 22:27). ¿Qué lo hace aceptable? Debido a que ya vivió en Shabat, YA QUE EN OCHO DÍAS DEBE HABER UN SHABAT. Una vez que experimentó un Shabat, uno será aceptable para ofrenda, EL ANIMAL, y el otro será aceptable, EL NIÑO CIRCUNCIDADO. La razón es que el niño se adhirió y llegó a este Shabat, MALJUT, el secreto del Santo Pacto, IESOD. ESTO SIGNIFICA QUE IESOD EXISTE EN SHABAT EN SU INTEGRIDAD Y POR LO TANTO EL NIÑO RECIBE ILUMINACIÓN DE ÉSTE PARA INSTITUIR SU SANTO PACTO. EL GANADO TAMBIÉN SERÁ ACEPTABLE COMO OFRENDA DEBIDO A QUE EL SACRIFICIO UNE A IESOD CON MALJUT Y UNO DEBE POR CONSIGUIENTE SER ESTABLECIDO POR TODO EL IESOD EN SHABAT. Todo sigue un secreto Superno.

Fin del Raaya Mehemna

Traducción al hebreo:

34. מִכָּאן שֶׁלֹּא צָרִיךְ לִנְהֹג בִּזָּיוֹן בַּמָּקוֹם הַהוּא. אַף עַל גַּב שֶׁמַּעֲבִירִים אוֹתוֹ מֵהַבְּרִית הַזּוֹ, וּמְקוֹמוֹ כַּאֲשֶׁר נִפְרָד מֵהַבְּרִית הַזּוֹ הוּא עָפָר, (שֶׁהִנֵּה) שֶׁהֲרֵי אַחַר שֶׁהַנָּחָשׁ הַהוּא הָעֳבַר מִלִּפְנֵי הָאָדָם, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שָׂם לוֹ אֶת מְדוֹרוֹ בֶּעָפָר, שֶׁכָּתוּב וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ. וְכֵיוָן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּשֶׁהֶעֱבִיר אוֹתוֹ מִלִּפְנֵי אָדָם, שָׂם מְדוֹרוֹ בֶּעָפָר וְהִתְקִין אוֹתוֹ, כָּךְ בְּאוֹתוֹ גָּוֶן מַמָּשׁ אָנוּ צְרִיכִים כְּשֶׁמַּעֲבִירִים אֶת הָעָרְלָה, לְהַתְקִין לָהּ עָפָר שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ הַמָּדוֹר שֶׁלּוֹ.
35. כָּל אָדָם צָרִיךְ לְהַקְרִיב אוֹתוֹ בֵּן קָרְבָּן לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּשִׂמְחָה, בִּרְצוֹן הַלֵּב, לְהַכְנִיסוֹ תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה, וְנֶחְשָׁב לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁהוּא קָרְבָּן שָׁלֵם שֶׁיִּתְקַבֵּל בְּרָצוֹן.
36. וְהַקָּרְבָּן הַזֶּה, כְּמוֹ קָרְבַּן הַבְּהֵמָה. זֶה לִשְׁמֹנָה יָמִים, וְזֶה לִשְׁמֹנָה יָמִים, שֶׁכָּתוּב וּמִיּוֹם הַשְּׁמִינִי וָהָלְאָה יֵרָצֶה. בַּמֶּה יֵרָצֶה? בָּזֶה שֶׁעוֹבֶרֶת עָלָיו שַׁבָּת אַחַת. כֵּיוָן שֶׁעוֹבֶרֶת עָלָיו שַׁבָּת אַחַת, אָז זֶה יֵרָצֶה לְקָרְבָּן, וְזֶה לְקָרְבָּן. לָמָּה? מִשּׁוּם שֶׁנִּדְבָּק וְנִזְדַּמֵּן אֶל אוֹתָהּ הַשַּׁבָּת, סוֹד בְּרִית הַקֹּדֶשׁ, וְעַל כֵּן הַכֹּל הוּא בְּסוֹד עֶלְיוֹן. (ע”כ רעיא מהימנא).

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

Antes de la circuncisión el Mohel prepara una vasija con polvo de la tierra para colocar en éste el prepucio. Adam no tenía prepucio porque fue creado como un ser puro.

El prepucio es el aspecto de la Serpiente, ya que apareció después de que la Serpiente corrompió el canal de Iesod para Adam y Javá. Ahora se alimenta con polvo como Hashem lo dispuso para ella.

Bereshit/Génesis 3:14
“Y polvo comerás todos los días de tu vida”

El Zohar revela que cuando abajo tiene lugar la circuncisión, la negatividad es apartada. El prepucio no debe ser tratado con falta de respeto porque Hashem le asignó a la serpiente el polvo como morada.

Durante la bendición de los alimentos que se realiza después de la circuncisión tenemos seis bendiciones especiales. La primera de ellas está conectada con el día de la circuncisión, que es el octavo día después del nacimiento, con los sacrificios en el Santo Templo.

“El Misericordioso bendecirá al padre y la madre del niño, quienes tienen el mérito de elevar, educar y hacer de éste un sabio, a partir del octavo día en que su sangre sea aceptada y Hashem su Elokim esté con él”

Vaikrá/Levítico 22:27
“Cuando hubiere nacido buey o cordero o cabra, estará siete días con su madre, más desde el día octavo en adelante será acepto para oblación de ofrenda ígnea a Hashem

Moshé nos enseña en esta sección del Zohar que el niño debe pasar un Shabat antes de la circuncisión. En Shabat hay una revelación de la Luz de Biná y la unión con Iesod. En su primer Shabat en el mundo, el niño se conecta con la Luzque hará su primera corrección durante el proceso de la circuncisión.

La mesa de la comida es el aspecto del altar y este evento especial hace que el proceso sea como si los padres llevaran sacrificio al Santo Templo. Se crea la unión de Iesod y Maljut y todas las personas presentes en ese evento se benefician enormemente de esta revelación de Luz.

Después de la circuncisión se toma la vasija con el polvo y el prepucio para enterrarla en la tierra. Hay un gran mérito en hacerlo y es bueno agregar la meditación personal para eliminar la negatividad del ego. Debido al elevado valor espiritual de esta acción se acostumbra que muchas personas cubran el prepucio con polvo.

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