Zohar Diario # 2103 – Metzorá – Igualdad de forma

Daily Zohar 2103

Holy Zohar text. Daily Zohar -2103

Traducción Española de Daniel Schulman

32. “Por muchos días, fuera del tiempo de su menstruación”. (Vaikrá/Levítico 15:25). “¿Cuáles son los días de fuera del tiempo de su menstruación”? ÉL RESPONDE: Los malos se contaminan TANTO a sí mismos como a otro lugar con sus pecados, como está escrito: “Porque contaminará el santuario de Hashem” (Bamidbar/Números 19:20). Un Espíritu Impuro se levanta contra ellos. En el tiempo por venir, el Santo, bendito sea Él, purificará a Israel y eliminará ese espíritu impuro del mundo, como está escrito: “Porque no volverá más a entrar en ti el incircunciso y el inmundo” (Ieshaiahu/Isaías 52:1); “Y al espíritu inmundo los haré pasar de la tierra” (Zejariá/Zacarías 13:2); fuera de la tierra en realidad.

33. Rabí Jizkiahu estaba estudiando con Rabí Eleazar. Una noche, se levantaron a medianoche para estudiar Torá y Rabí Eleazar disertó sobre el siguiente versículo: “En el día del bien, pues, se gozoso; pero en el día de adversidad recapacita; pues Hashem ha hecho tanto lo uno como lo otro” (Kohelet/Eclesiastés 7:14). “En el día del bien se gozoso” SIGNIFICA QUE cuando el Santo, bendito sea Él, prodiga bondad en el mundo, el hombre debe ir al mercado y mostrarse ante todos. El Jesed del Santo, bendito sea Él, descansa sobre todo, porque Él muestra bondad a todos y la incrementa en el mundo. Por lo tanto, el hombre debe mostrarse en público y hacer bondad para que otro Jesed DE ARRIBA descanse sobre él, como está escrito: “En el día del bien se gozoso”. Él realmente estará alegre.

Traducción al hebreo:

32. כָּל יְמֵי זוֹב טֻמְאָתָהּ. מַה זֶּה כָּל יְמֵי זוֹב טֻמְאָתָהּ? אֶלָּא שֶׁהָרְשָׁעִים מְטַמְּאִים אֶת עַצְמָם בַּחֲטָאֵיהֶם וּמְטַמְּאִים מָקוֹם אַחֵר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יט) כִּי אֶת מִקְדַּשׁ ה’ טִמֵּא. וּמְעוֹרְרִים רוּחַ טֻמְאָה עֲלֵיהֶם. וְלֶעָתִיד לָבֹא עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל וּלְהַעֲבִיר אֶת אוֹתָהּ רוּחַ טֻמְאָה מִן הָעוֹלָם, שֶׁכָּתוּב לֹא יוֹסִיף יָבֹא בָךְ עוֹד עָרֵל וְטָמֵא. וְכָתוּב וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ. מִן הָאָרֶץ וַדַּאי. (מִי שֶׁבָּא לְהִטַּמֵּא, מְטַמְּאִים אוֹתוֹ וַדַּאי).
33. רַבִּי חִזְקִיָּה הָיָה יוֹשֵׁב לִפְנֵי רַבִּי אֶלְעָזָר. לַיְלָה אֶחָד קָמוּ בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה. פָּתַח רַבִּי אֶלְעָזָר וְאָמַר, (קהלת ז) בְּיוֹם טוֹבָה הֱיֵה בְטוֹב וְגוֹ’, גַּם אֶת זֶה עֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹהִים וְגוֹ’. בְּיוֹם טוֹבָה הֱיֵה בְטוֹב – בִּזְמַן שֶׁמַּרְבֶּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חֶסֶד בָּעוֹלָם צָרִיךְ אָדָם לָלֶכֶת בַּשְּׁוָקִים וּלְהֵרָאוֹת לִפְנֵי הַכֹּל, שֶׁהֲרֵי כְּשֶׁמַּתְחִיל טוּבוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּעוֹלָם, הוּא שׁוֹרֶה בַכֹּל, וּבַכֹּל הוּא עוֹשֶׂה טוֹב וּמַרְבֶּה אוֹתוֹ בָּעוֹלָם. וּמִשּׁוּם כָּךְ יֵרָאֶה אָדָם בְּגָלוּי בַּשְּׁוָקִים, וְיַעֲשֶׂה טוֹב שֶׁיִּשְׁרֶה עָלָיו טוֹב אַחֵר. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם) בְּיוֹם טוֹבָה הֱיֵה בְטוֹב. הֱיֵה בְטוֹב וַדַּאי.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Kohelet/Eclesiastés 7:14
“En el día del bien, pues, se gozoso”

Rabí Eleazar, el hijo de Rabí Shimón y Rabí Jizkiahu se levantaron a medianoche para estudiar Torá. Rabí Eleazar citó el versículo anterior y explicó que cuando el Santo trae Jesed al mundo, debemos ser vistos en público y actuar con Jesed para que nos llegue Jesed de Arriba.

El principio cabalístico que estudiamos aquí es ‘igualdad de forma’, el cual significa que cuando una forma es igual a otra, pueden estar en la unión. Después de medianoche aparece la Luz de Jesed en el mundo y Rabí Eleazar y Rabí Jizkiahu se levantaban para estudiar Torá. Cuando lo hacían revelaban la gran Luz de Jesed en el mundo y les llegaba Jesed desde Arriba.

Mishlé/Proverbios 31:26
“Abre su boca con sabudiría y la ley de bondad (Jesed) está en su lengua”.

El Zohar es el nivel más elevado de estudio de la Torá y nos lleva aún más alto que el nivel de Jesed. Un simple estudio del Zohar en cualquier momento, especialmente entre la medianoche y las primeras luces, nos conecta con los niveles de Luces que benefician a nuestras vidas y al mundo.

Esta lección también trata acerca de elegir el ambiente espiritual adecuado para usted. Elija el lugar que le enseñe y lo eleve adonde pueda atraer Luz. Algunos lugares le dan una silla y recogen dinero como un recaudador de impuestos. Si los ojos de ellos se centran en su dinero, tienen poca Luz para ofrecer. Ese lugar es peligroso para su alma.

Infortunadamente muchas sinagogas y lugares ‘espirituales’ son profundamente defectuosos y la persona necesita tener una conciencia fuerte y pura para elevarse por encima de la gravedad de los errores en ese ambiente para tener ‘igualdad de forma’ y atraer Luz a su vida.

Aquellos que pueden despertar después de medianoche (reloj hebreo) para estudiar el Zohar, incluso durante 18 minutos pueden revelar y atraer una gran luz.

El mejor momento para el estudio del Zohar es Shabat y en especial la tarde del Shabat.

Nos preparamos el viernes para recibir la luz en Shabat. Los viernes son el mejor momento para dar el diezmo y las donaciones. El día es el aspecto de Iesod, el canal para el sustento y la virtud; dar el diezmo es igualar formas (entre nuestra acción y Iesod), lo cual abre el canal de Iesod para que recibamos la Luz del Shabat.

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