Zohar Diario # 2105 – Ajarei Mot – Letrra pequeña, gran paz

Daily Zohar 2105

Holy Zohar text. Daily Zohar -2105

Traducción Española de Daniel Schulman

25. La Iud en Pinjas fue colocada allí para ordenar las letras solo cuando él ha sido celoso por el Santo, bendito sea Él, y vino a enderezar lo que se había torcido al ver la señal del miembro del Santo Pacto que Zimrí insertó en otro territorio. NADAV Y AVIHÚ fueron corregidos aquí de su desviación anterior, porque NADAV Y AVIHÚ se desviaron con una mujer extranjera, tal como está escrito, “Cuando ofrecieron un fuego extraño” (Bamidbar/Números 3:4). Ellos fueron corregidos a través de la mujer extranjera QUE PINJAS MATÓ, como está escrito, “Y se ha casado con la hija de un El extraño” (Malají/Malaquías 2:11). Al igual que en el primer caso, se produjo un fuego extraño, también en este caso era una mujer extranjera.

26. ÉL PREGUNTA: ¿Qué es lo evidente aquí, ES DECIR, CUÁL ES LA CONEXIÓN ENTRE UN FUEGO EXTRAÑO Y UNA MUJER EXTRANJERA? ÉL RESPONDE: Al principio trajeron cerca DE LA SANTIDAD algo que estaba alejado DE LA SANTIDAD Y PROFANARON LA SANTIDAD, como está escrito, “Cuando ofrecieron un fuego extraño”. También aquí, Zimrí COMETIÓ LA MISMA TRANSGRESIÓN al traer cerca AQUELLO que estaba alejado DE LA SANTIDAD – ES DECIR, LA MUJER EXTRANJERA HACIA LA SANTIDAD – PORQUE él acercó el nombre del Rey, LA SEÑAL DEL SANTO PACTO, a alguien distante – ES DECIR LA MUJER EXTRANJERA. Inmediatamente, “Y como viese esto Pinjás, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aharón, levantóse de en medio de la congregación” (Bamidbar/Números 25:7). En este punto, él corrigió el desvío anterior. Entonces fue añadida la Iud a su nombre para ordenar las letras, EL SECRETO DE IESOD QUE CONECTA ZEIR ANPIN CON MALJUT. Así, le fue prometida la paz, QUE ES IESOD REFERIDO COMO PAZ, como está escrito: “Por tanto dile: He aquí que Yo le doy a él mi pacto de paz” (Id. 12), Mi verdadero pacto ES DECIR, IESOD.

Traducción al hebreo:

25. וְיוֹ”ד שֶׁל פִּנְחָס לֹא נִתַּן בָּהּ לְחַבֵּר הָאוֹתִיּוֹת, אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁקִּנֵּא לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּבָא לְיַשֵּׁר אֶת הֶעָקֹם, שֶׁרָאָה אֶת אוֹת הַבְּרִית הַקְּדוֹשָׁה הַזּוֹ שֶׁהִכְנִיס זִמְרִי לְרָשׁוּת אַחֶרֶת, וּבְמַה שֶּׁהִתְעַקֵּם בָּרִאשׁוֹנָה הִתְתַּקֵּן כָּאן. בְּנָכְרִיָּה הִתְעַקְּמוּ בַהַתְחָלָה, שֶׁכָּתוּב בְּהַקְרִיבָם אֵשׁ זָרָה, וְכָאן בְּנָכְרִיָּה הִתְתַּקְּנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וּבָעַל בַּת אֵל נֵכָר. מַה לְּהָלְאָה אֵשׁ זָרָה, אַף כָּאן גַּם אִשָּׁה זָרָה.
26. מַה נִּרְאֶה כָּאן? אֶלָּא בַּהַתְחָלָה הִקְרִיבוּ אֶת הָרְחוֹקָה, שֶׁכָּתוּב בְּהַקְרִבָם אֵשׁ זָרָה. אַף כָּאן זִמְרִי הָיָה מַקְרִיב אֶת הָרְחוֹקָה, אֶת שֵׁם הַמֶּלֶךְ הָיָה מְקָרֵב לָרְחוֹקָה, מִיָּד – (שם כה) וַיַּרְא פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וַיָּקָם מִתּוֹךְ הָעֵדָה. כָּאן תִּקֵּן אֶת הֶעָקֹם שֶׁבָּרִאשׁוֹנָה, וְאָז נִתְּנָה יוֹ”ד לִשְׁמוֹ לְחַבֵּר אֶת הָאוֹתִיּוֹת כְּאֶחָד וְהִתְבַּשֵּׂר בְּשָׁלוֹם, שֶׁכָּתוּב לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם. (בְּרִיתִי מַמָּשׁ).

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

Bamidbar/Números 3:4
“Pero Nadav y Avihú murieron delante de Hashem, cuando ofrecieron un fuego extraño ante la presencia de Hashem en el desierto de Sinai; y no tuvieron hijos: y Eleazar e Itamar ministraron como sacerdotes delante de Aharón su padre”.

Las almas de Nadav y Avihu fueron tomadas de ellos, ya que ofrecieron un sacrificio que no fue pedido y no en su tiempo. Debido a esto se consideró como fuera del sistema puro y definido como ‘extraño’ ‘Esh Zará’.

He aquí la historia de fondo que conduce al acto justo de Pinjas.

Bilam no pudo maldecir a los hijos de Israel porque sus campamentos estaban protegidos por el Santo Tabernáculo y por el modo en que oganizaron los campamentos alrededor de éste.

La única opción disponible para herir a los israelitas en un nivel espiritual era a través del nivel de Iesod. Iesod es donde la Luz de las Sefirot Superiores se reúne y canaliza hacia Maljut. En el cuero, Iesod es el aspecto del órgano sexual. Balak envió a las mujeres más bellas para seducir a Moshé a través del sexo. Si el plan de Balak hubiera tenido éxito, Moshé habría bajado desde su nivel de Da’at a Iesod y drenado su energía al Maljut del Otro Lado. Eso habría destruido toda la conexión de los israelitas con el Árbol de la Vida y como resultado el mundo entero habría colapsado, porque si no hay hijos de Israel y Torá para atraer Luz hacia el mundo, éste no puede existir.

Las mujeres midianitas vieron a Zimri, el jefe de la tribu de Shimón, quien era apuesto y carismático y lo confundieron con Moshé. El daño no fue catastrófico porque Pinjas los mató y realizó una corrección al Iesod roto. En el momento en que Pinjas detuvo la fuga de energía, 24.000 personas murieron en una plaga.

Bamidbar/Números 25:8
“(Pinjas) entró en el pabellón tras el hombre de Israel y atravesó a entrambos, al hombre de Israel y a la mujer, hasta llegar al vientre de ella, con lo cual se detuvo la plaga de los hijos de Israel”.

Nadav y Avihu llevaron el fuego ‘extraño’ (sacrificio) al Santo Tabernáculo y corrompieron el aspecto de Iesod. Zimri llevó a la mujer ‘extranjera’, Íshá Zará’’ a la Santa Unión y corrompió el Iesod de los israelitas. Pinjas corrigió la corrupción de Iesod y recibió la Iud de Iesod para apoyar su acción. Debido a que era una importante corrección al Iesod, su acto también corrigió la corrupción de Iesod creada por Nadav y Avihu y sus almas pudieron llegar a Pinjas.

La letra Iud adicional en el nombre de Pinjas lo conectó con la paz, ‘Shalom’. Esta palabra también significa ‘completamiento’ y representa a Iesod porque Iesod completa a Maljut.

Bamidbar/Números 25:12
“Por tanto, dile: ‘He aquí que Yo le doya él Mi pacto de paz'”

El pacto es el aspecto de Iesod que conecta lo Superior con lo inferior, Zeir Anpin y Maljut.

Hashem le dio a Pinjas el poder de traer la paz y como sabemos por las profecías, Eliahu, que es Pinjas, anunciará la llegada del Mashíaj y el proceso que traerá la Paz de la Redención Final.

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