Zohar Diario # 2133 – Behar – Vasijas infinitas

Daily Zohar 2133

Holy Zohar text. Daily Zohar -2133

Traducción Española de Daniel Schulman

37. Eres Tú quien junta Y UNE al Santo, bendito sea Él, y Su Shejiná, TIFERET Y MALJUT, en todas y cada Sefirá DENTRO DE ELLOS, en todas las ramas de las luces que cuelgan de ellos como huesos y tendones, piel y carne, EL SECRETO DE JOJMÁ Y BINÁ, TIFERET Y MALJUT que vienen del cuerpo, TIFERET. Pero Tú no tienes cuerpo, ni miembros, QUE SON SEFIROT; Tú no tienes mujer, pero son uno sin segundo. Te pedimos que atraigas a la Shejiná cerca del Santo, bendito sea Él, en todos los grados que son Su Atzilut, las almas de los virtuosos, ES DECIR LOS HOMBRES QUE CONCIBIERON LAS GRADOS DE LAS DIEZ SEFIROT: los gobernantes de Israel, KETER; los sabios, JOJMÁ; los inteligentes, BINÁ; los piadosos, JESED; los poderosos, GUEVURÁ; los hombres de verdad, TIFERET; los profetas, NETZAJ Y HOD; los justos, IESOD; los reyes, MALJUT. Todos ellos pertenecen a LAS DIEZ SEFIROT DE ATZILUT y hay otros DE LAS DIEZ SEFIROT DE BRIÁ.

38. Para la Shejiná hay una ofrenda, EL SECRETO DEL aceite de la unción. A la derecha, hay aceite para la lámpara, como en “la lumbrera mayor” (Bereshit/Génesis 1:16), JESED; el santo óleo está del lado izquierdo, GUEVURÁ, con el cual se dice que Tú consagrarás a los Levitas. El aceite batido está del lado de los Justos, IESOD, LA COLUMNA CENTRAL, que bate finamente los miembros, que son aceitunas, para producir aceite para la mecha. La mecha es de color azul y significa la Guevurá INFERIOR, ES DECIR MALJUT, de donde proviene el temor. Los Levitas, EL ASPECTO DEL GUEVURÁ, guardan el Templo.

Traducción al hebreo:

37. וְאַתָּה הוּא שֶׁמְּקָרֵב אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִשְׁכִינָתוֹ בְּכָל סְפִירָה וּסְפִירָה, וּבְכָל הָעֲנָפִים שֶׁל הַמְּאוֹרוֹת שֶׁתְּלוּיִים מֵהֶם, כַּעֲצָמוֹת, וְגִידִים, וְעוֹר, וּבָשָׂר, הַתְּלוּיִים מִן הַגּוּף. וְאַתָּה אֵין לְךָ גּוּף, וְלֹא אֵיבָרִים, וְאֵין לְךָ נְקֵבָה. אֶלָּא אֶחָד בְּלִי שֵׁנִי. יְהִי רָצוֹן שֶׁלְּךָ, שֶׁתְּקָרֵב אַתָּה אֶת הַשְּׁכִינָה לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּכָל הַדְּרָגוֹת שֶׁהֵן אֲצִילוּת שֶׁלָּהּ, שֶׁהֵן נְשָׁמוֹת שֶׁל בַּעֲלֵי מִדּוֹת. נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל. חֲכָמִים. נְבוֹנִים. חֲסִידִים. גִּבּוֹרִים. אַנְשֵׁי אֱמֶת. נְבִיאִים. צַדִּיקִים. מְלָכִים. כֻּלָּם מֵאֲצִילוּת, שֶׁיֵּשׁ אֲחֵרִים שֶׁל בְּרִיאָה.
38. שֶׁהַשְּׁכִינָה הִיא קָרְבָּן, שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה. מִיָּמִין שֶׁמֶן לַמָּאוֹר, כְּגוֹן (בראשית א) אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדֹל. שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ הוּא מִצַּד הַשְּׂמֹאל, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת הַלְוִיִּם. שֶׁמֶן כָּתִית הוּא מִצַּד שֶׁל צַדִּיק, שֶׁהוּא כּוֹתֵשׁ כְּתִישׁוֹת מֵאֵיבָרִים, שֶׁהֵם זֵיתִים, לְהוֹרִיד שֶׁמֶן לְגַבֵּי פְתִילָה, פְּתִיל תְּכֵלֶת. וְהַגְּבוּרָה מִשָּׁם הִיא יִרְאָה, וּלְוִיִּם שׁוֹמְרִים הַמִּקְדָּשׁ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Moshé nos está diciendo que la Luz Infinita es la única que junta al Santo, bendito sea Él, y a la Shejiná para la unión. La Luz Infinita es una y completa, sin partes y sin aspectos Masculino y Femenino.

Esta sección del Zohar no se puede comprender cuando se lee una versión traducida de la misma. Es mejor escanear el texto y escuchar la lectura grabada que leer la traducción literal. Como aprendimos en el ZD anterior, un estado de no comprensión puede ser una gran conexión espiritual.

Voy a compartir una explicación general de este Zohar tal como estudié de los escritos del Santo Arí.
Del estudio del Árbol de la Vida y las Sefirot.

No podemos captar ni entender siquiera una fracción del conocimiento de lo que es la esencia de la Luz Infinita. Esta fuerza (desde nuestro limitado punto de vista y comprensión) creó todos los mundos espirituales y materiales. Somos capaces de entender a partiir del punto de la Torá donde dice “Y dijo Elokim…”.

Cuando tenemos un nombre, Elokim, Hashem y así sucesivamente, tenemos una definición de una entidad y eso es algo que podemos estudiar. Los cabalistas formularon preguntas y revelaron que el Nombre de Hashem representa y rige el sistema espiritual de las diez Sefirot en todos los niveles de todos los mundos. Este Nombre representa el sistema creado por la Luz Infinita a través de un proceso.

Antes de que Hashem creara el sistema hubo un punto en que la ‘idea’ de la Creación completa llegó a estar en la Luz Infinita. Este punto es el Keter de todos los Keter que siguieron. El punto original incluía a toda la Creación y no tenía masculino ni femenino. Todo era uno. (Imagine la primera y única semilla en el vientre de una mujer. Un ser humano completo, también conocido como ‘un mundo’ a crecer). Este es el secreto de (Bereshit/Génesis 1:5) “Y hubo tarde y hubo mañana: día uno”. En algunos lugares está traducido como ‘primer día’, lo cual es incorrecto. Día ‘Uno’ significa que todo existía como uno. Luego fue el proceso de limitación de la Luz en Sefirot, que son vasijas formadas a partir de la Luz Infinita que sostiene todo en un estado de existencia.

El proceso de limitar la Luz Infinita creó diferencias (La ruptura de loas vasijas) que formó las Sefirot.
Hay mucho más para estudiar aquí sobre la formación del Árbol de la Vida y B”H voy a encontrar el tiempo en el octavo año del Zohar Diario para preparar las clases en este elevado nivel de estudios de la Cabalá.

La principal lección para nosotros es tratar de entender que todo es en realidad uno y sólo la Luz atravesó un proceso infinito para formar las diversas vasijas de este universo. Para nosotros, cada átomo, molécula y patrón de energía es una vasija.

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