Zohar Diario # 2220 – Reé – Mire a la Luz para escapar

Daily Zohar 2220

Holy Zohar text. Daily Zohar -2220

Traducción Española de Daniel Schulman

Publicado originalmente en el ZD # 1597

[Los textos anteriores provienen del Zohar Vaerá]

Midrash Hane’elam (interpretaciones homiléticas de lo oscuro)

239. Rabí abrió la discusión citando el versículo: “Éstas son, pues, las naciones que Hashem dejó para ensayar por medio de ellas a Israel” (Shoftim/Jueces 3: 1). Rabí dijo: He estado buscando en ese mundo, ES DECIR EL MUNDO ETERNO, y vi que el mundo puede existir sólo debido a los justos que tienen control sobre el deseo de sus corazones. Como está escrito: “Lo constituyó como testimonio en Ihosef” (Tehilim/Salmos 81: 6). Rabí Iehudá dijo entonces: ¿Por qué mereció Iosef ese alto grado y reino? La respuesta es porque se sobrepuso a su lujuria. Como hemos aprendido, el Reino celestial espera a quien vence sus deseos lujuriosos.

240. Como ha dicho Rabí Aja: El Santo, bendito sea El, ha creado la Inclinación al Mal con el único fin de tratar a la humanidad. ¿Y el Santo, bendito sea Él, tiene la intención de tratar a la humanidad?
Sí. ¿Cómo sabemos esto? A partir del versículo: “Si se levantare en medio de ti profeta o soñador de sueños … y en efecto sucediere la señal o el milagro… porque Hashem, tu Elokim te pone a prueba …” (Dvarim/Deuteronomio 13:1-3)

241. ¿Y por qué Él tiene la intención de ponerlo a prueba, dado que todos los actos de la humanidad son bien conocidos por Él? Para que la humanidad no tenga ninguna excusa para quejarse. Vea lo que está escrito: “y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma”, LO CUAL SIGNIFICA que él estaba sentado y reprobando al pueblo. Rabí Itzjak preguntó: ¿Qué es el versículo: “Pero los inicuos son como la mar agitada” (Ieshaiahu/Isaías 57:20)? Incluso cuando el inicuo está a prueba, muestra insolencia y confirma su culpabilidad. Como está escrito: “Antes de que se acostasen” (Bereshit/Génesis 19:4).

Traducción al hebreo:

239. רַבִּי פָּתַח בְּפָסוּק זֶה, (שופטים ג) וְאֵלֶּה הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִנִּיחַ ה’ לְנַסּוֹת בָּם אֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי, רָאִיתִי בְּאוֹתוֹ עוֹלָם, [וְאֵין הָעוֹלָם] עוֹמֵד [וְאֵין מַעֲלָה] אֶלָּא בְּאוֹתָם שֶׁשּׁוֹלְטִים עַל רְצוֹן לִבָּם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פא) עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ וגו’. אָמַר רַב יְהוּדָה, לָמָּה זָכָה יוֹסֵף לְאוֹתָהּ הַמַּעֲלָה וְהַמַּלְכוּת? בִּשְׁבִיל שֶׁכָּבַשׁ יִצְרוֹ. שֶׁשָּׁנִינוּ, כָּל הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, מֵחִיל עָלָיו אֶת מַלְכוּת הַשָּׁמַיִם.
240. שֶׁאָמַר רַב אָחָא, לֹא בָרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַיֵּצֶר הָרָע אֶלָּא לְנַסּוֹת בּוֹ בְּנֵי אָדָם. וְהַאִם רוֹצֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְנַסּוֹת בְּנֵי אָדָם? כֵּן. שֶׁאָמַר רַב אָחָא, מִנַּיִן לָנוּ? מִשֶּׁכָּתוּב (דברים יג) כִּי יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא וְגוֹ’ וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת וְגוֹ’, כִּי מְנַסֶּה ה’ אֱלֹהֵיכֶם וגו’.
241. וְלָמָּה צָרִיךְ נִסָּיוֹן, שֶׁהֲרֵי כָּל מַעֲשֵׂי בְּנֵי אָדָם גְּלוּיִים לְפָנָיו? אֶלָּא שֶׁלֹּא לִתֵּן פִּתְחוֹן פֶּה לִבְנֵי אָדָם. רְאֵה מַה כָּתוּב? וְלוֹט יֹשֵׁב בְּשַׁעַר סְדֹם, שֶׁהָיָה יוֹשֵׁב לְנַסּוֹת אֶת הַבְּרִיּוֹת. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, מַהוּ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נז) וְהָרְשָׁעִים כַּיָּם נִגְרָשׁ וְגוֹ’? אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת דִּינוֹ שֶׁל רָשָׁע הוּא מֵעֵז פָּנָיו, וַאֲזַי הוּא בְּרִשְׁעָתוֹ קַיָּם. רְאֵה מַה כָּתוּב, טֶרֶם יִשְׁכָּבוּ וגו’.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Dvarim/Deuteronomio 13:4
“No obedezcan a ese profeta o a ese visionario de sueños. Pues Hashem, su Elokim, quiere ponerlos a prueba , para saber si aman a Hashem, su Elokim, con todo su corazón y con toda su alma”.

Moshé nos habla acerca de un tiempo en que Hashem pondrá a prueba nuestra fe en Él. Nos advierte que tengamos cuidado con lo que escuchemos de ‘soñadores’ y falsos profetas. Por desgracia hay muchos líderes espirituales y religiosos que conducen a la gente usando el nombre de Hashem para satisfacer su propia ambición y sus intereses egoístas.

Algunas grandes organizaciones tienen ideas para salvar al mundo, pero no pueden hacerlo si no siguen a la Torá y el Zohar. Rabí Ashlag proporcionó enseñanzas sorprendentes de Cabalá, pero después de dejar este mundo comenzó un proceso de separación y ahora vemos que esas organizaciones se descomponen, pierden seguidores y maestros, que inician su propio ‘sueño’ y escuelas para hacer dinero. Si lo hicieran para el mundo, se juntarían y organizarían congresos unificados ya que el fundamento de sus enseñanzas es Rabí Ashlag.

¿Por qué eligen nuevos caminos y enfoques si no es por razones egoístas? Sus enseñanzas pueden ser correctas pero su misión es un ‘sueño’ cuando no siguen por completo a la Torá y el Zohar. No se puede salvar al mundo con el abrazo dentro de un grupo. Que vayan y abracen a otros estudiantes de Rabí Ashlag de otras organizaciones y maestros. ¿Por qué no? ¿Son malos? Si son estudiantes de una organización, ¿por qué no se juntan a estudiar con otra organización? ¿Qué hay de malo en ello?

Las personas siguen a los ‘soñadores’ antes que los caminos de la Torá y el Zohar porque no quieren asumir la responsabilidad de sus actos. Prefieren la comodidad del grupo social antes que el trabajo espiritual arduo y verdadero. No se juntan con otros para la Tora y para atraer Luz al mundo. Pueden estar informados de que al reunirse crean una vasija más grande, pero si no realizan oraciones enfocadas con todas las meditaciones, entonces no hay Cábala en sus reuniones. El aspecto de ‘recepción’ no existe.

No cierre sus ojos a la verdad y a los caminos de la Torá, porque estos son los que enseña y explica el Zohar en el nivel más profundo, lo que nos permite revelar Luz, lo cual no podíamos hacer de otro modo.
No siga a aquellos que tratan de mezclar caminos espirituales y religiones. Uno puede respetar y amar a cada ser humano de cualquier lugar que provenga porque ellos/nosotros hemos sido creados por Hashem, PERO no mezcle las religiones. Hay un Creador y un sistema espiritual de Hashem. El Zohar lo revela a partir de la Torá y no nos tenemos que dejar llevar y seguir a otros soñadores.

NO siga a soñadores que sugieren que Jesús era un cabalista. No lo era porque no reveló secretos de la Cábala. No escribió un libro de Cabalá ni meditaciones cabalísticas especiales. Pudo saber hebreo y arameo y haber estudiado con grandes rabís, pero siguió un camino diferente como muchos ‘soñadores’ de hoy en día, que tratan de construir una organización multi-religiosa. El estudio de Cabalá que promueve JWAK no es una organización. Puede parecer que es parte del Kabbalah Center, pero su sitio web es personal y no oí a ninguno de los líderes del KC afirmar lo mismo. Pregúnteles si ellos le creen a JWAK. Los diez mandamientos establecen que existe un solo Creador y que no hay nadie más que Él. ¡Siga eso!

Si siente que tiene el alma de un Israelita entonces siga la Torá y no una interpretación parcial y equivocada que utiliza palabras inteligentes para persuadirlo para que lo siga. Es hora de que todos regresen a las raíces espirituales del mundo, porque todas las religiones están equivocadas. Sólo aquellos que siguen la Torá pueden ver la Luz.

Las palabras anteriores son presentadas ahora porque nos encontramos en el período previo al mes de Elul que es el mes del arrepentimiento, Teshuvá significa volver a la Luz, dejar atrás nuestra ‘mala conducta y enfocarnos en los caminos justos. En tanto el mundo está lleno de terror y caos, debemos hacer todo lo posible para tener la protección de la Luz. Voy a publicar otro artículo durante el mes de Elul.

Yo no soy una organización y usted no está sentado en mi clase. Usted no paga por esta lección y no le pido que lo haga. La única razón para decir lo anterior es pura y para salvar a su alma de la esclavitud espiritual moderna en una organización. Conserve sus lazos con el aspecto social de la organización y la buena sensación de estar con amigos, pero limpie su alma y su fe, siguiendo la Tora y el Zohar, no a las personas. Estas tienen intereses personales y siempre lo harán feliz para que regrese y les entregue su dinero o encuentran maneras de hacer que usted dependa de ellos.

Ioel/Joel 3:1 (sugiero la lectura de todo el capítulo. Son sólo cuatro capítulos)
“Y acontecerá después de esto, que derramaré Mi espíritu sobre toda carne; y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones”.

La profecía de Ioel habla de una situación en la que la mayoría de la gente será capaz de tener visiones y sueños. Esto sucederá cuando la Luz de Hashem esté cerca de la completa Revelación. Será fácil para la gente tener sueños y visiones proféticas de acuerdo a sus niveles espirituales.

Las personas con conciencia elevada tendrán verdaderas profecías y las personas en los niveles inferiores las tendrán falsas.

Cuando la presencia de Hashem se hace más fuerte en el mundo, habrá necesidad de separar entre la Luz y la Oscuridad.

Bereshit/Génesis 1:4
“Y separó Elokim la luz de la oscuridad”

Habrá personas que vivan con verdad y siempre tendrán la luz en sus conciencias y acciones. Habrá personas guiadas por falsas visiones de líderes en el nivel inferior. Esas personas podrán experimentar la oscuridad tal como lo hicieron los egipcios durante la novena plaga, ya que sus mentes estaban paralizadas y no podían ver la Luz excepto a través de los hijos de Israel.

Shemot/Éxodo 10:23
‘Sin embargo, para los israelitas sí había Luz en donde ellos se encontraban”

Ioel/Joel 3:5
“Y sucederá que todo aquel que invocare el nombre de Hashem escapará; porque en el monte de Sión y en Ierushalaim habrá salvación, conforme ha dicho Hashem, y entre los restos serán aquellos que los habrá llamado Hashem”.

Sólo aquellos que están conectados en verdad con Hashem escaparán del caos que el mundo atravesará durante la separación entre la Luz y la oscuridad.

El monte de Sión, mencionado en el versículo, es el aspecto de Iesod (Luz) de Maljut y Ierushalaim es Maljut (vasija). El significado más profundo de este versículo es que aquellos que realizan unificaciones espirituales de la Luz y la vasija podrán escapar, así como algunos de aquellos que lo merecieron por acciones de vidas anteriores.

Continúa en el próximo ZD.

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