Zohar Diario # 2306 – Vaishlaj – Detenga el odio

Daily Zohar 2306

Holy Zohar text. Daily Zohar -2306

Traducción Española de Daniel Schulman

42. Rabí Aba dijo: Está escrito que Iaacov era un “hombre sencillo, que permanecía en las tiendas” (Bereshit/Génesis 25:27). ERA LLAMADO “hombre sencillo”, porque su morada estaba en dos Templos Supernos, BINÁ Y MALJUT, EL SECRETO DE LA TIENDA DE RAJEL Y LA TIENDA DE LEÁ. Él concilia ambos lados, LO CUAL SIGNIFICA QUE BALANCEÓ Y PERFECCIONÓ LAS COLUMNAS DERECHA E IZQUIERDA. No concluya A PARTIR DEL VERSÍCULO, “CON LAVÁN HE RESIDIDO”, que fue contaminado por la adivinación DE LAVAN. Sino que a la luz de la observación de Rabí Iehudá DE QUE UNO BUSCA SU PROPIA CLASE, DE ACUERDO CON LA PREGUNTA DE RABI ITZJAK, LA EXPLICACIÓN DE “CON LAVÁN HE RESIDIDO”, es que él estaba sinceramente AGRADECIDO por la gracia y la verdad que le mostró el Santo, bendito sea Él. Porque todo el mundo sabe que aunque nadie puede ser salvado de las acusaciones de Laván, el Santo, bendito sea Él, me rescató de sus manos cuando Laván quiso destruirme. ESTO ES LO QUE QUIERE DECIR CON EL VERSÍCULO “CON LAVÁN HE RESIDIDO”. ADEMÁS, él dijo todo esto para que Esav no le envidiara sus bendiciones, sino para que pensara que no se habían cumplido en él. Así, Esav no albergaría odio hacia él – COMO EXPLICÓ RABÍ IOSEF. De esto, dice la Escritura: “Porque rectos son los caminos de Hashem” (Hosheá/Oseas 14:10), y, “Perfecto seás para con Hashem, tu Elokim” (Dvarim/Deuteronomio 18:13).

Traducción al hebreo:

42. רַבִּי אַבָּא אָמַר, כָּתוּב בְּיַעֲקֹב (שם כה) אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים, גֶּבֶר שָׁלֵם, מִשּׁוּם שֶׁהוּשׂ יוֹשֵׁב בִּשְׁנֵי מִשְׁכָּנִים עֶלְיוֹנִים, וְהִשְׁלִים לְצַד זֶה וּלְצַד זֶה. וְהוּא לֹא אָמַר שֶׁנִּטְמָא בִּכְשָׁפָיו. אֲבָל עַל מַה שֶׁאָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מִשּׁוּם שֶׁלִּבּוֹ שָׁלֵם עַל טוֹב וֶאֱמֶת שֶׁעָשָׂה לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁכָּל הָעוֹלָם יוֹדְעִים מַעֲשֵׂי לָבָן מַה הֵם וּמִי יָכוֹל לְהִנָּצֵל [ס”א מִמֶּנּוּ, כָּל עֶשְׂרִים הַשָּׁנִים שֶׁהָיִיתִי עִמּוֹ] מִקִּטְרוּגוֹ, וְרָצָה לְאַבֵּד אוֹתִי [ס”א וַאֲנִי יָשַׁבְתִּי וְעָשִׂיתִי עִמּוֹ עֶשְׂרִים שָׁנָה] וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִצִּילַנִי מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל הָיָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִסְתַּכֵּל בּוֹ עֵשָׂו שֶׁהִתְקַיְּמוּ בוֹ אוֹתָן בְּרָכוֹת וְלֹא יִשְׁמֹר לוֹ טִינָה. וְעַל זֶה כָּתוּב (הושע יד) כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה’ וְגוֹ’, וְכָתוּב (דברים יח) תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה’ אֱלֹהֶיךָ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Bereshit/Génesis 32:5
“Y mandóles diciendo: ‘De esta manera diréis a mi señor Esav: Así dijo tu siervo Iaacov: con Laván he residido y tardéme hasta ahora”

Iaacov le dijo a Esav que había vivido con Laván. Había pocas razones para que Iaacov le dijera esto. La razón principal es como explicamos en el estudio anterior, que Iaacov no quería que Esav tuviera celos de él, así que se achicó ante Esav. Era sabido que vivir con Laván no era fácil, porque éste siempre tomaba el control y obtenía ventaja de las personas con su brujería.

Iaacov sabía que si Esav continuaba odiándolo, la fuerza del odio sería muy destructiva. Dejó que Esav se sintiera ganador y se olvidara de las bendiciones al primogénito que recibió de su padre.

El odio es una poderosa fuerza negativa que afecta al ambiente como el fuego, que puede crecer y consume a los que están a su alcance. Iaacov el justo no quería contaminar su canal de Luz con este tipo de fuerza. Tampoco quería usar sus verdaderas fuerzas y disfrutar de una victoria temporal sobre su hermano. Pensaba en preparar un futuro bueno y sólido para sus hijos. Él sabía que tenían un largo proceso por delante antes de manifestar las bendiciones que recibió de su padre. Ellos necesitaban que él fuera una Columna Central para que ellos pudieran atraer y manifestar las bendiciones en sus vidas y ser protegidos hasta la Redención Final.

La Torá prohíbe todo tipo de odio, pero el Rey David y Rabí Shimón permiten el odio dirigido a los que no creen en Hashem. Este tipo de odio consiste en mantener distancia de aquellos que odian a Hashem. Su falta de Luz crea un vacío que podría drenar la energía de un creyente.

Tehilim/Salmos 139:21
“Odio a los que Te odian”

Hoy en día, el mundo está lleno de odio y los conflictos surgen en todo el mundo. En los EE.UU. experimentamos el odio extremo alimentado por el mal que invierte grandes esfuerzos para proporcionar ‘hechos’ en ambos lados para crear una separación más profunda y el odio entre la derecha y la izquierda. Puedo sentir el crecimiento de la fuerza negativa que puede explotar en cualquier momento. Ruego a las personas de ambos lados que dejen de ser herramientas en las manos del mal. Ellos propagan el odio porque creen en su candidato. La conclusión es que todos perdemos si esto no se detiene. Los maestros de las redes sociales siguen promoviendo historias negativas y fabricando hechos de ambos lados.

La mayoría de mis amigos de Facebook son espirituales y algunos de ellos comparten religiosamente todo el mal que pueden sobre el otro. Cuanto más lo hacen, mayor es su odio y pierden su imagen espiritual. Pueden perder la fe en Hashem porque el odio los consume, permitiendo que las palabras de odio seriamente negativas se expresen en su página y esto es terrible para ellos. Es triste porque como personas espirituales tienen vasijas más grandes y al mismo tiempo crean un mayor impacto en el ambiente que un no creyente. Por su propio bien, espero que se detengan y oren a Hashem para que traiga la paz a este mundo oscuro.

Desafortunadamente el pronóstico para el mundo es sombrío A MENOS que todos comencemos a leer el Zohar cada día con la conciencia de traer paz al mundo. Muchos justos eliminaron en el pasado los decretos de las comunidades judías diciendo a la gente que estudiaran el Zohar día y noche.

Tenemos el proyecto Unity Zohar con el sitio web UnityZohar.com y una aplicación gratuita al que las personas pueden unirse y leer Zohar en unidad con personas de todo el mundo.

El sistema de Unidad Zohar fue diseñado de tal manera que cada persona que llega al sitio obtiene sus dos párrafos únicos, la siguiente persona obtiene los siguientes dos párrafos y así sucesivamente hasta que el Zohar es completamente leído y ‘rodado’ hacia el principio, Iniciando un nuevo ciclo de lectura. Cuando uno se une a la lectura del Zohar, se convierte en parte del grupo que termina de leer el Zohar y se considera como si terminara de leer todo el Zohar por sí mismo.

El poder de leer el Zohar en unidad es mucho mayor de lo que podemos imaginar. Anime a sus amigos a unirse a diario y a leer durante un minuto o dos cada día. Es bueno para el individuo y quitará del mundo mucha oscuridad creada por el odio acalorado.

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