Traducción al Español: Daniel Schulman
46. Está escrito: «Toma para ti un becerro de la vacada para ofrenda por el pecado” (Vaikrá/Levítico 9:2) y ya hemos explicado que «un becerro» era ofrecido para expiar ESE PECADO QUE ellos cometieron con con el becerro, como está escrito: «E hizo de él un becerro de fundición» (Shemot/Éxodo 32: 4). ¿Por qué está escrito, «becerro» (lit. ‘de la vacada’) y no ‘cría’? LA RAZÓN es que debe ser corregido por la vaca – QUE ALUDE A MALJUT, QUE FUE ARRUINADA POR EL PECADO DEL BECERRO DE ORO. Él no es digno de ofrendársela a Ella, POR LO TANTO NO ESTÁ ESCRITO ‘CRÍA’ (LIT. ‘DE UNA VACA’). Porque es como un hombre que lleva un presente a un rey, primero lleva de la propiedad del rey. El presente debe ser obtenido de otra residencia, no de la del rey. Rabí Iosi dijo: ¡Darle a Él de Sí mismo!, eso no es digno PARA OFRENDAR. POR LO TANTO, ÉL PECÓ HACIENDO EL BECERRO DE ORO; Y OFRECIÓ UN BECERRO CUANDO DEBERÍA HABER OFRECIDO OTRO TIPO DE VACA. POR ESTA EXPLICACIÓN, RABÍ IOSI CUESTIONA LAS PALABRAS DE RABÍ IEHUDÁ y luego dijo: Por lo tanto, está escrito, «un becerro de la vacada » y no «la cría de una vaca ‘.47. «Para ofrenda por el pecado» SIGNIFICA para expiar el pecado que había cometido. «Y un carnero para holocausto» (Heb. Temimim, [plural]). ÉL PREGUNTA: ¿Por qué está escrito «temimim», cuando debería haber sido escrito en forma singular?. Si uno dice que se refiere a un carnero y un becerro Y POR LO TANTO ESTÁ EN PLURAL, esto no es así, porque ambos no son llevados como holocaustos, como está escrito, «ambos sin tacha», Y UN BECERRO NO ES OFRECIDO COMO «HOLOCAUSTO» SINO COMO «Una ofrenda por el pecado». ENTONCES, SI ES ASÍ, ¿por qué está escrito del carnero «temimim»?
Traducción al Hebreo:
47. לְחַטָּאת – לְטַהֵר עַל אוֹתוֹ הַחֵטְא שֶׁחָטָא בּוֹ. וְאַיִל לְעֹלָה תְּמִימִם. תְּמִימִם?! תָּמִים הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת! אִם תֹּאמַר שֶׁאָמַר עַל עַיִל וְעֵגֶל – לֹא כָּךְ, שֶׁהֲרֵי שְׁנֵיהֶם לֹא עוֹלִים לְעוֹלָה, שֶׁהֲרֵי כָּתוּב לְעֹלָה תְּמִימִם, וְעֵגֶל עוֹלֶה לְחַטָּאת. מַה זֶּה תְּמִימִם, וְכָתוּב אַיִל?
Comentario de Zion Nefesh:
Vaikrá/Levítico 9:2
«Y dijo a Aharón» Toma para ti un becerro de la vacada para ofrenda por el pecado y un carnero para holocausto (ambos) sin tacha y los presentarás delante de Hashem».
Después que fue completado el Santo Tabernáculo y estuvo preparado para los servicios, Moshé llamó a Aharón, a sus hijos y a los ancianos para prepararlos para la iniciación del Tabernáculo. Aharón tuvo parte en el pecado del Becerro de Oro y el Zohar explica que por eso tuvo que purificarse trayendo un ternero para sacrificio.
Id. 9:7
«Dijo, pues Moshé a Aharón: ‘Llégate al altar y ofrece tu ofrenda por el pecado y tu holocausto y haz la expiación por ti y por el pueblo; luego ofrece la oblación del pueblo y haz la expiación por ellos, como lo ha mandado Hashem”.
Moshé instruyó a Aharón que trajera su ofrenda y se purificara antes de que pudiera hacerlo por el pueblo. Su canal de Luz debía ser purificado antes de poder servir al pueblo.
Cada pecado que cometemos, pequeño o grande, es ‘registrado’ en nuestras vestimentas espirituales y requiere de limpieza antes de poder avanzar hacia un mejor estado espiritual y material. Muchas veces estamos buscando aberturas en algunas áreas de nuestras vidas para hacer progresos pero experimentamos diferentes tipos de ‘bloqueos’. Si seguimos el proceso de corrección y nos limpiamos, podremos encontrar la ‘llave’ a las aberturas que estamos buscando.
El mejor y más rápido camino para la limpieza es dar el diezmo. No es fácil porque la gente no tiene una verdadera certeza en el respaldo de Hashem. Puede que den algunas donaciones que no están cerca de su verdadero diezmo sólo para contarse a sí mismos como ‘dadores’. Dar el diezmo es la primera y mejor «ofrenda» para el proceso de corrección. Cuando damos el 10% de nuestras ganancias, damos de nosotros mismos a la Luz. Esto limpia el deseo por el ‘yo’, que está representado como manchas oscuras en nuestras vestimentas espirituales. El 10 es el aspecto de la muerte.
Todos los preceptos están en la forma de una instrucción, pero dar el diezmo es en el único precepto que Hashem nos dice que Lo probemos.
Malají/Malaquías 3:10
«’Traed todo el diezmo al granero, para que haya alimento en Mi casa y probadme, si queréis, en esto, dice el SEÑOR de los ejércitos’; (y veréis) si no os abro las ventanas del cielo y os derramo una bendición tal que no haya donde quepa”
Cuando apoyamos canales de Luz hacia el mundo recibimos una llave para ese canal de Luz y nos beneficiamos de ello. La Luz proviene del Infinito y puede manifestarse en cualquier cosa que necesitemos en nuestras vidas. El efecto está en relación directa con la pureza de nuestras acciones.
Cada mes o tan frecuentemente como nos pagan, debemos dar inmediatamente el diezmo para eliminar el aspecto de la muerte de nuestra energía ganada y reemplazarla con Luz, permitiéndole que se manifieste en aquello que más necesitamos.
Cuando damos con felicidad y la conciencia de transformar nuestra energía de lo material a la Luz, somos bendecidos, como leímos en el versículo anterior.
Para aquellos que están en ‘deuda’ por no dar diezmo exacto o no dar durante mucho tiempo, sugiero dar más del 10%. Esto es sólo una inversión en usted mismo y en su futuro. Sin la Luz hay oscuridad y mientras creamos más apertura para que entre la Luz, disfrutamos de mayores bendiciones.
El Zohar Diario es un canal apropiado para su diezmo y como sabe, nunca le pido directamente a la gente que done. Usted es anónimo para mí y comparto los estudios del Zohar con amor, libre e incondicionalmente. Esta enseñanza es muy importante para usted y como siempre te sugiero compartir su diezmo con canales de Luz que lo beneficien. Si usted da su diezmo a un lugar y usted no ve un cambio positivo en su vida en pocos meses, incluso si usted sigue el camino correcto de estudiar y compartir, entonces debe parar y dar a otro lugar.
Además de dar el diezmo es muy importante hacer una ‘contabilidad’ diaria de sus acciones y hacer todo lo necesario para limpiar las impurezas de sus ‘vestimentas’.
Recuerde que la principal recompensa de hacer las cosas correctas y de limpiar su alma es ganar méritos para la Resurrección. Todo lo material es temporal, incluyendo su cuerpo, pero su alma es inmortal.
Por favor, haga sus preguntas en la sección de comentarios a continuación. Vea los videos en el enlace de abajo y comparta su diezmo con el Zohar diario si usted se beneficia de él.
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