Zohar Diario # 2431 – Behar – Niveles de profecía

Daily Zohar 2431

Holy Zohar text. Daily Zohar -2431

Traducción Española de Daniel Schulman

41. Es así en el caso de los sacrificios. Así, cuánto más respecto de los profetas, que aunque la Torá es el Nombre de Iud-Hei-Vav-Hei y se dice de la profecía, “así el espíritu de Hashem los llevó al descansadero” (Ieshaiahu/Isaías 63:14). Por todo eso, no todos los sabios de la Torá son iguales, ni todos los profetas son iguales. Las profecías de algunos profetas pertenecen a las vestiduras del rey, ES DECIR AL MUNDO DE IETZIRÁ, LLAMADO ‘VESTIDURAS’. Lo mismo ocurre con la Ley Oral; algunas personas levantan dudas y explicaciones a partir de la vestimenta del Rey, IETZIRÁ.

42. Algunos PROFETAS son superiores EN SUS PROFECÍAS, que son de las extremidades del cuerpo del Rey, ES DECIR DE LOS GRADOS DEL MUNDO DE BRIÁ LLAMADA ‘CUERPO’. De ellos dice, “y yo ví” DADO QUE ELLOS PROFETIZAN a través de la vista, QUE ES JOJMÁ. TAMBIEN, “Hashem, he oído la fama de Ti y estoy atemorizado” (Javakuk/Habacuc 3:2), pertenece al escuchar, ES DECIR BINÁ. Ezequiel vio y profetizó a partir de los ojos y Javakuk de los oídos a través de la escucha. Ezequiel vio, pues, todas las visiones de la Carroza Divina en la visión del ojo de su mente; Javakuk por escuchar, COMO DIJO ÉL “HASHEM, HE OÍDO LA FAMA DE TI Y ESTOY ATEMORIZADO”. Hay una profecía que procede de la boca, QUE ESTÁ EN MALJUT, como está escrito:” y con él me tocó la boca” (Ieshaiahu/Isaías 6:7). Otra profecía proviene de la respiración por la nariz, TIFERET, como dice: “Y entró en mí el Espíritu (también: ‘aliento’)” (Iejezkel/Ezequiel 2:2) .Hay quien profetiza desde la mano, GUEVURÁ, como está escrito: “por medio de los profetas Me he servido de parábolas” (Hosheá/Oseas 12:11). TODOS ESTOS GRADOS PERTENEN AL MUNDO DE BRIÁ. Hay algunos dentro de la vida del Rey, ES DECIR EN EL MUNDO DE ATZILUT, y otros en el interior, ES DECIR, BINÁ DE ATZILUT.

Traducción al hebreo:

41. וּבַקָּרְבָּנוֹת, קַח בָּהֶם קַל וָחֹמֶר מִנְּבִיאִים. שֶׁאַף עַל גַּב שֶׁהַתּוֹרָה הִיא שֵׁם יְהֹוָ”ה, וְהַנְּבוּאָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (ישעיה סג) רוּחַ ה’ תְּנִיחֶנּוּ – עִם כָּל זֶה, לֹא כָּל בַּעֲלֵי תוֹרָה שְׁקוּלִים, וְלֹא כָּל הַנְּבִיאִים שְׁקוּלִים, שֶׁיֵּשׁ נְבִיאִים שֶׁנְּבוּאָתָם בִּלְבוּשֵׁי הַמֶּלֶךְ, וְכָךְ הִיא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, כַּמָּה בַּעֲלֵי סְפֵקוֹת וּפֵרוּקִים בִּלְבוּשׁ הַמֶּלֶךְ.
42. וְיֵשׁ אֲחֵרִים שֶׁעוֹלִים יוֹתֵר בְּאֵיבְרֵי גּוּף הַמֶּלֶךְ, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם וָאֶרְאֶה, וְרָאִיתִי, בַּמַּרְאֶה – בָּעֵינַיִם. (חבקוק ג) ה’ שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי – בִּשְׁמִיעָה. יְחֶזְקֵאל, הִסְתַּכְּלוּתוֹ וּנְבוּאָתוֹ מֵהָעֵינַיִם. חֲבַקּוּק מֵהָאָזְנַיִם, בִּשְׁמִיעָה. וְלָכֵן רָאָה יְחֶזְקֵאל כָּל מַרְאוֹת הַמֶּרְכָּבָה הָאֵלֶּה בִּרְאִיָּה, בְּעֵין הַשֵּׂכֶל. חֲבַקּוּק בִּשְׁמִיעָה. וְיֵשׁ נָבִיא שֶׁנְּבוּאָתוֹ בַּפֶּה, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיִּגַּע עַל פִּי. נְבוּאָה אַחֶרֶת מֵרֵיחַ הַחֹטֶם, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל ב) וַתָּבֹא בִי הָרוּחַ. וְיֵשׁ שֶׁנְּבוּאָתוֹ בַּיָּד, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (הושע יב) וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה. וַאֲחֵרִים לִפְנִים בְּחַיֵּי הַמֶּלֶךְ, וַאֲחֵרִים לִפְנַי וְלִפְנִים.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Continuación del ZD anterior

Como hemos aprendido existen diferentes niveles de ofrendas/sacrificios de animales por lo que hay diferentes niveles de profetas y profecías. Rabí Ashlag amplía las explicaciones del Zohar y añade las Sefirot que se relacionan con los diferentes niveles de profecías.

El primer nivel es del mundo de la Formación, Ietzirá, que es el aspecto de las vestimentas del ‘Rey’. La Luz de las tres Sefirot Superiores se ‘forma’ en las sefirot de Zeir Anpin que representa el mundo de Ietzirá.

El siguiente nivel es del mundo de la Creación, Briá que es el aspecto del cuerpo del ‘Rey’. Hay diferentes niveles de profecías que vienen de este nivel.

Maljut
Ieshaiahu/Isaías 6:7
“Y con él me tocó la boca y dijo, “¡He aquí, éste ha tocado tus labios! ¡Ya ha sido quitada tu iniquidad y está perdonado tu pecado”

La boca es el aspecto de Maljut porque la boca manifiesta los pensamientos que pasan por el corazón, los pulmones y salen a este mundo. La primera palabra en el proceso de la Creación que hizo que las cosas sucedieran era ‘Vaiomer’, “Dijo Hashem…”.

Guevurá
Hosheá/Oseas 12:11
“Y por eso Yo hablo a los profetas y multiplico visiones; por mano de los profetas Me he servido de parábolas”

“Por mano” es el aspecto de la ‘fuerza’ que es el aspecto de Guevurá. Las visiones del futuro son entregadas a través de los profetas como revelaciones de la fuerza de Hashem.

Tiferet
Iejezkel/Ezequiel 2:2
“Y entró en mí el Espíritu luego que me habló, el cual me puso sobre mis pies; y escuché a Aquel que me hablaba”

El ‘espíritu’, ‘Rúaj’ es el aspecto de Tiferet/Zeir Anpin. Entra en el cuerpo y le da vida.

Biná
Javakuk/Habacuc 3:2
“¡Hashem, he oído la fama de Ti y estoy atemorizado!.¿Oh Hashem, aviva Tu obra en medio de los años, en medio de los años daTe a conocer, en la ira, acuérdate de la misericordia”

El profeta ‘oyó’ las palabras de Hashem. El oído es el aspecto de Biná.

Jojmá
Iejezkel/Ezequiel 1:1
“Y aconteció que a los treinta años, en el mes cuarto, al cinco del mes, estando yo en medio de los cautivos, junto al río Kvar, se abrieron a los cielos y vi visiones divinas”.

El profeta vio visiones es el uso de ojos que es el nivel de Jojmá.

Las Sefirot y las siete ‘aberturas’ de la cara.
Ojos – Iud – Jojmá
Orejas – Hei – Biná
La nariz – Vav – Zeir Anpin
Boca – Hei – Maljut

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