Zohar Diario # 2432 – Behar – ¿Está alimentando ángeles o demonios?

Daily Zohar 2432

Holy Zohar text. Daily Zohar -2432

Traducción Española de Daniel Schulman

43. Lo mismo ocurre con la Torá, QUE TIENE VARIOS GRADOS, significados simples; EL SECRETO DE ASIÁ; evidencias; EL SECRETO DE IETZIRÁ, homilética; EL SECRETO DE BRIÁ, secretos de los misterios de la Torá; EL SECRETO DE ATZILUT, encima de ATZILUT son los misterios de los misterios de Hashem. Lo mismo ocurre con los sacrificios. Aunque todos los sacrificios son para Hashem, Él los recibe y distribuye entre Sus legiones. Algunos Él se los da a los perros – las ofrendas impropias que le da a Samael, LLAMADO “un perro” – y a sus legiones. UN FUEGO descendió entonces SOBRE EL ALTAR en la forma de un perro. Algo le entrega Él a los demonios, algo a quienes son como bestias, mientras que otros son como los ángeles ministradores, y algunos son como hombres. Para aquellos que actúan como demonios, Él reparte sus ofrendas para los demonios.

44. Aquellos cuyos actos son como las de los ángeles, distribuye sus sacrificios entre los ángeles. Por lo tanto, dice: “Mi oblación en su tiempo señalado, el pábulo de Mis ofrendas ígneas, de olor a Mí grato” (Bamidbar/Números 28: 2), ES DECIR PARA LOS ÁNGELES LLAMADOS ‘FUEGOS’, ya que sus ofrendas no son de animales, ya que las ofrendas animales son hechas por los analfabetos. Las ofrendas humanas son oraciones y buenas obras, las ofrendas de los estudiantes de la Ley, hombres de virtud, aquellos que conocen los secretos de la Torá y los misterios ocultos en ella. El Santo, bendito sea Él, Él mismo desciende para recibir sus sacrificios, que son “La Torá de Hashem es perfecta” (Tehilim/Salmos 19:8), la Santa Shejiná, QUE TIENE diez Sefirot.

Traducción al hebreo:

43. וְכָךְ בַּתּוֹרָה, פְּשָׁטִי”ם, רְאָיוֹ”ת, דְּרָשׁוֹ”ת, סוֹדוֹ”ת שֶׁל סִתְרֵי תוֹרָה, וּלְמַעְלָה סִתְרֵי סְתָרִים לַה’. כָּךְ בְּקָרְבָּנוֹת, אַף עַל גַּב שֶׁקָּרְבָּנוֹת כֻּלָּם לַיהֹוָ”ה, הוּא לוֹקֵחַ הַכֹּל וּמְחַלֵּק אֶת הַקָּרְבָּנוֹת לְמַחֲנוֹתָיו. מֵהֶם מְחַלֵּק לַכְּלָבִים, אוֹתָם קָרְבָּנוֹת פְּסוּלִים, שֶׁנּוֹתֵן אוֹתָם לְסָמָאֵ”ל הַכֶּלֶב וּלְמַחֲנוֹתָיו, וְלָכֵן הָיְתָה יוֹרֶדֶת דְּמוּת כֶּלֶב. וּמֵהֶם לַשֵּׁדִים, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כַּבְּהֵמוֹת, וּמֵהֶם כְּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, וּמֵהֶם כִּבְנֵי אָדָם. לְאוֹתָם שֶׁמַּעֲשֵׂיהֶם כְּשֵׁדִים, מְחַלֵּק קָרְבְּנוֹתֵיהֶם לַשֵּׁדִים.
44. אֵלֶּה שֶׁמַּעֲשֵׂיהֶם כְּמַלְאָכִים, מְחַלֵּק אֶת קָרְבְּנוֹתֵיהֶם לַמַּלְאָכִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב, (במדבר כח) אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי. שֶׁאוֹתָם קָרְבְּנוֹתֵיהֶם לֹא תְלוּיִים בַּבְּהֵמוֹת. שֶׁקָּרְבָּנוֹת שֶׁל בְּהֵמוֹת הֵם שֶׁל עַמֵּי הָאָרֶץ. אוֹתָם קָרְבָּנוֹת (שֶׁל מַלְאָכִים) שֶׁל בְּנֵי אָדָם – תְּפִלּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים. הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, בַּעֲלֵי מִדּוֹת, אֵלֶּה בַּעֲלֵי סוֹדוֹת תּוֹרָה וְהַסְּתָרִים הַגְּנוּזִים שֶׁבָּהֶם, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹרֵד בְּעַצְמוֹ לְקַבֵּל אֶת קָרְבְּנוֹתֵיהֶם, שֶׁהִיא תּוֹרַת ה’ תְּמִימָה, שְׁכִינָה קְדוֹשָׁה, מֵעֶשֶׂר מִדּוֹת.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
El Zohar continúa revelando los diferentes niveles de conexión y unificación del Santo, bendito sea Él y la Shejiná, la Luz y la Vasija. En esta sección el Zohar habla de los diferentes niveles de estudio de la Torá.

Mundo de la Acción, Asiá – la historia básica que leemos de la Torá.
Mundo de la Formación, Ietzirá – La comprensión del texto a partir de los símbolos.
Mundo de la Creación, Briá – La comprensión a partir del estudio y las discusiones del texto
Mundo de la Emanación, Atzilut – Los secretos de la Torá ocultos en el texto. Podemos conectarnos con este nivel estudiando el Zohar y siguiendo el versículo que el Zohar cita de la Torá y la Biblia. Estudiar el aspecto moral de la Torá está en los primeros niveles inferiores y si estudiamos los preceptos nos dirigimos al segundo nivel.

El Zohar revela que cima del mundo de Atzilut hay un nivel de secretos de los secretos que se conecta directamente con Hashem. Este nivel puede ser alcanzado por grandes Tzadikim, que pueden manifestar sus pensamientos y palabras en este mundo.

La Luz revelada a través del proceso de ofrendas es distribuida entre todos los niveles espirituales según la pureza del dador. Las conexiones puras revelan Luz que va hacia diferentes niveles de ángeles y los niveles inferiores van a sostener a los demonios.

Nuestras oraciones tienen los aspectos de las ofrendas. El Zohar nos dice que las oraciones de las personas puras, los Tzadikim, son bienvenidas por el Santo, bendito sea Él, porque la Shejiná es elevada con estas oraciones.

En términos simples;
Nuestras palabras de oración producen ángeles positivos o negativos que llevan la oración tan alto como pueden. El sistema espiritual está en reposo hasta que lo activamos con nuestras acciones, preceptos, meditaciones y oraciones. Las oraciones puras que suben más arriba activan ángeles de los mundos superiores que continúan la Luz hacia nosotros en el nivel de Maljut. Este proceso da ‘vida’ a estos ángeles, como cuando activamos un interruptor de un dispositivo electrónico y les damos ‘vida’. Ellos tienen el placer de canalizar la Luz hacia nosotros y es como ‘alimento’ por su trabajo. Las oraciones impuras de aspectos negativos y egoístas producen energía negativa que es usada por los niveles inferiores y demonios.

Cuando nos vamos a dormir y nuestro cuerpo está débil y agitado, el alma no puede ascender a un nivel más elevado de descanso y experimenta ‘malos’ sueños, relacionados principalmente con sensaciones físicas de placeres y miedos impuros.

Aquellos que se van a dormir con la preparación adecuada, como hemos estudiado anteriormente, pueden ascender a un nivel superior donde obtener un buen descanso para su alma y su cuerpo. Su sueño también puede portar mensajes verdaderos.

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