Zohar Diario # 2472 – Balak – ¿Por qué los ojos del hombre sabio están en su cabeza?

Daily Zohar 2472

Holy Zohar text. Daily Zohar -2472

Traducción Española de Daniel Schulman

42. Él le dijo: Hijo, ángel de Hashem, acerca de Su amada de la que has dicho: “Harás también travesaños de madera de acacia; cinco para los tablones de un costado del tabernáculo… y cinco travesaños para los tablones del otro costado” (Shemot/Éxodo 26:26-28). Encontramos aquí un gran número de travesaños y las manos son sólo dos, YA QUE ESTAS TIENEN SOLO DOS VECES CINCO DEDOS. EL NIÑO le dijo, esto es lo que dicen, a partir de la boca de una persona es reconocible su identidad. Sin embargo, dado que no has prestado suficiente atención PARA SER CAPAZ DE ENTENDER, voy a hablar.

43. Él abrió la discusión con el versículo: “El sabio tiene sus ojos en su cabeza” (Kohelet/Eclesiastés 2:14). ÉL PREGUNTA: DICE: sólo en su cabeza: ¿están los ojos de un hombre en cualquier otro lugar, están en su cuerpo o en su brazo, que el hombre más sabio de todos nos está permitiendo conocer!? Pero el significado en la escritura es ciertamente este, que nos enseñaron que una persona no debe caminar más de cuatro codos con la cabeza descubierta. ¿Por qué es esto? Es porque la Shejiná mora sobre su cabeza y los ojos y los pensamientos de cualquier hombre sabio están en su cabeza, es decir, sobre lo que mora y permanece en su cabeza, QUE ES LA SHEJINÁ.

Traducción al hebreo:

42. אָמַר לוֹ, בֵּן, מַלְאַךְ ה’, אֲהוּבוֹ, מַה שֶּׁאָמַרְתָּ וְעָשִׂיתָ בְרִיחִם עֲצֵי שִׁטִּים חֲמִשָּׁה לְקַרְשֵׁי צֶלַע הַמִּשְׁכָּן וְגוֹ’, וַחֲמִשָּׁה בְרִיחִם וְגוֹ’, וַחֲמִשָּׁה בְרִיחִם לַיַּרְכָתַיִם יָמָּה – הֲרֵי הַרְבֵּה בְרִיחִים יֵשׁ כָּאן, וְיָדַיִם הֵם שְׁתַּיִם. אָמַר לוֹ, זֶהוּ שֶׁאָמַרְנוּ, מִפִּי הָאָדָם נִשְׁמָע מִיהוּ. אֲבָל הוֹאִיל וְלֹא הִשְׁגַּחְתֶּם – אֲנִי אֹמַר.
43. פָּתַח וְאָמַר, (קהלת ב) הֶחָכָם עֵינָיו בְּרֹאשׁוֹ וְגוֹ’. וְכִי אֵיפֹה עֵינָיו שֶׁל הָאָדָם? אֶלָּא בְּרֹאשׁוֹ! שֶׁמָּא בְּגוּפוֹ אוֹ בִּזְרוֹעוֹ, שֶׁהוֹצִיא אֶת הֶחָכָם יוֹתֵר מִכָּל בְּנֵי הָעוֹלָם?! אֶלָּא הַפָּסוּק כָּךְ הוּא בְּוַדַּאי. שֶׁלָּמַדְנוּ, לֹא יֵלֵךְ אָדָם בְּגִלּוּי רֹאשׁ אַרְבַּע אַמּוֹת. מָה הַטַּעַם? שֶׁשְּׁכִינָה שׁוֹרָה עַל רֹאשׁוֹ, וְכָל חָכָם עֵינָיו וּדְבָרָיו בְּרֹאשׁוֹ הֵם, בְּאוֹתוֹ שֶׁשּׁוֹרֶה וְעוֹמֵד עַל רֹאשׁוֹ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Kohelet/Eclesiastés 2:14
“El sabio tiene sus ojos en su cabeza; pero el insensato anda en tinieblas. Y con todo advertí yo que un mismo suceso les acontecerá a todos”.

Todos tienen los ojos en su cabeza y el Rey Shlomó (Kohelet) no escribió esto para enseñarnos anatomía corporal, sino para mostrar la diferencia entre el sabio y el tonto. La cabeza es la parte más alta del cuerpo en el cuerpo y nos conecta con Jojmá (Sabiduría). El sabio mira hacia arriba y encuentra sabiduría para ver más allá del ámbito físico/material. El necio mira hacia abajo (Maljut) y camina en la oscuridad donde experimenta obstáculos en su camino.

La Shejiná está sobre nuestra cabeza para ayudarnos a conectarnos más arriba y por eso las personas espirituales cubren su cabeza. No se trata de una práctica religiosa o de la identidad religiosa. El cuerpo se usa como herramienta espiritual y la cobertura de la cabeza y el cuerpo es importante cuando queremos hacer la conexión espiritual apropiada. El Sumo Sacerdote del Santo Templo solía llevar ropa especial que la Torá describe en detalle. Tenía 8 piezas de ropa, mientras que un simple sacerdote sólo tenía cuatro. Debido a sus diferentes funciones tenían diferentes vestimentas. Incluso la cubierta de su cabeza era diferente. Sus ropas eran una herramienta espiritual que ayudaba a conectar y atraer la Luz de los niveles superiores.

Antes de la oración de la mañana hacemos una bendición especial antes de cubrirnos con el Tzitzit y el manto de oración. Algunas prácticas religiosas usan un sombrero en la parte superior de la kipá para una vasija/elevación adicional. Durante partes de las oraciones cubrimos nuestras cabezas con el manto de oración.
Es bueno tener ropa especial para Shabat porque la energía es elevada. Siempre debemos usar ropa que cubra la mayoría o todo nuestro cuerpo antes de orar o incluso sostener el Zohar para su estudio.

Aquí hay una historia que se encuentra ‘amdat Haiamim’ acerca de los estudiantes del Santo Arí: habla acerca de Rav Israel Nagara, Z”L, quien fue un gran poeta que escribió canciones espirituales inspiradas por el Espíritu Santo. Cantaba canciones el Viernes por la noche y los campamentos de ángeles venían a escuchar y a gozar con su canto. Una vez, el Santo Arí vio que los ángeles se volvían porque Rav Israel Nagara tenía mangas cortas y cantaba sin sombrero. El Santo Arí envió un mensajero a Rav Israel para que le dijera que se portara correctamente y después que él estuvo vestido en forma apropiada los ángeles regresaron.

Así que no puede llevar el libro del Zohar a la playa o la piscina, incluso si uno está completamente vestido, mirando a nuestra gente con ropa limitada se lleva toda la conexión. La falta de respeto al texto sagrado puede traer juicio y un resultado no deseado.

Así como uno se viste en forma apropiada para ir a una entrevista de trabajo esperando un resultado positivo, debe vestirse apropiadamente para la conexión espiritual para recibir la Luz.

Puede hacer preguntas en la sección de comentarios.

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