Zohar Diario # 2499 – Vaetjanán – Escuchen, oh testigos

Daily Zohar 2499

Holy Zohar text. Daily Zohar -2499

Traducción Española de Daniel Schulman

58. Rabí Iesa dice que “Oye (Shemá), Israel” (Dvarim/Deuteronomio 6:4) es Israel Saba. Rabí Itzjak dijo que la Ain larga EN EL SHEMÁ incluye setenta nombres, EL SECRETO DEL NOMBRE DE 72 NOMBRES: LOS SETENTA NOMBRES MAS LOS DOS TESTIGOS. Es testimonio general, ES DECIR EL FLUJO DE LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ desde EL EDEN SUPERIOR, LLAMADO TESTIMONIO. “Oye Israel” se asemeja a las palabras: “Oíd, cielos” (Ieshaiahu/Isaías 1:2) y “¡Escuchad, oh cielos” (Dvarim/Deuteronomio 32: 1), LO CUAL SIGNIFICA QUE ESTOS DEBEN SER TESTIGOS. Aquí también, “Oye, oh Israel” INDICA EL MOJIN DEL TESTIMONIO. Todo se refiere al mismo asunto.

59. DESPUÉS DE EXPLICAR “OYE, ISRAEL” ÉL VA A INTERPRETAR LAS OTRAS PALABRAS EN EL VERSÍCULO. Hashem es la cima de todo en la iluminación de Atiká Kadishá, QUE ES Jojmá. Es llamado padre, ES DECIR ‘ABA’. “Elokim nuestro” son las profundidades de los ríos y arroyos DE DONDE ellos emergen y fluyen sobre todo, ES DECIR BINÁ, DE LA CUAL RECIBEN LO MASCULINO, LO FEMENINO Y TODOS LOS SERES INFERIORES Y QUE ES LLAMADO IMA. El SEGUNDO Iud- Hei- Vav-Hei es el tronco del árbol, ES DECIR ZEIR ANPIN, que es el conjunto de las raíces, SIENDO LA COLUMNA CENTRAL QUE INCLUYE JOJMÁ Y BINÁ, QUE SON “HASHEM NUESTRO ELOKIM”. “Uno” es la Congregación de Israel, ES DECIR MALJUT, y todo, TODAS ESTAS SEFIROT, hacen una totalidad y están interconectada. No hay división entre ellas, sino que todo es uno.

60. Rabí Itzjak enseñó que la Carroza Superna y Santa, JOJMÁ Y BINA, TIFERET Y MALJUT, son los cuatro compartimentos de los Tefilin que coloca la Vav, QUE ES ZEIR ANPIN, como hemos aprendido. Otra Carroza Santa, TIFERET, NETZAj, HOD Y iESOD son los otros cuatro PASAJES incluidos en un COMPARTIMIENTO, QUE SON LOS TEFILIN que la última Hei de IUD-HEI-VAV-HEI se coloca, QUE ES MALJUT, como hemos explicado.

Traducción al hebreo:

58. שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי יֵיסָא, יִשְׂרָאֵל סָבָא. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, ע’ גְּדוֹלָה, לִכְלֹל שִׁבְעִים שֵׁמוֹת, עֵדוּת הַכֹּל שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה א) שִׁמְעוּ שָׁמַיִם. וְכָתוּב (דברים לב) הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם. גַּם כָּאן שְׁמַע יִשְׂרָאֵל. וְהַכֹּל דָּבָר אֶחָד הוּא. יְהֹוָ”ה – רֹאשׁ הַכֹּל בְּאוֹר הָעַתִּיק הַקָּדוֹשׁ, וְזֶהוּ שֶׁנִּקְרָא אָ”ב. אֱלֹהֵינוּ – עֹמֶק הַנְּחָלִים וְהַמַּבּוּעִים שֶׁיּוֹצְאִים וְשׁוֹפְעִים לַכֹּל.
59. יְהֹוָ”ה – גּוּף הָאִילָן, שְׁלֵמוּת הַשָּׁרָשִׁים. אֶחָד – כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל. וְהַכֹּל שְׁלֵמוּת אַחַת, וְנִקְשָׁר זֶה בָּזֶה, וְלֹא נִמְצָא פֵרוּד, אֶלָּא הַכֹּל אֶחָד.
60. שָׁנָה רַבִּי יִצְחָק, מֶרְכָּבָה קְדוֹשָׁה עֶלְיוֹנָה, אַרְבָּעָה בָּתֵּי תְפִלִּין שֶׁמֵּנִיחַ ו’, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר. מֶרְכָּבָה קְדוֹשָׁה אַחֶרֶת, אַרְבָּעָה אֲחֵרִים שֶׁכְּלוּלִים בְּאֶחָד, שֶׁמֵּנִיחַ ה’ הָאַחֲרוֹנָה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהָ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Los Tefilin incluyen la oración del Shemá Israel con dos letras grandes, Ain y Dalet.

Dvarim/Deuteronomio
“Oye, Israel: Hashem, nuestro Elokim es uno”

Hemos estudiado muchas veces antes acerca del poder del Shemá Israel. El Zohar nos enseña que las dos letras grandes significan ‘testigo’. La Ain grande, numéricamente 70 nos conecta a los 72 nombres que tienen 70 nombres únicos y dos dobles que se definen como ‘testigos’.

Los nombres atraen la Luz de Jojmá desde el Jardín del Edén Superior hasta Zeir Anpin y Maljut.

Hashem es nuestro testigo y eso significa que él está siempre a nuestro lado, tomando en cuenta todas nuestras acciones. Este proceso de ‘testimonio’ contiene una gran para aquellos que se conectan y tienen derecho a ello.

Shmuel Alef/Samuel I 12:5
“Entonces él les dijo: ‘Testigo es Hashem contra vosotros y testigo es Su ungido, el día de hoy, de que no habéis hallado nada en mi mano’. Y ellos contestaron: ‘Testigo es'”

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