Zohar Diario # 2515 – Ki Tetzé – Es mejor que le paguen después

Daily Zohar 2515

Holy Zohar text. Daily Zohar -2515

Traducción Española de Daniel Schulman

41. Cuando la multitud mezclada vive en el mundo, SAMAEL Y SU HEMBRA descienden DENTRO DE ESTAS IMÁGENES para materializarse en ellas. POR LO TANTO, el Santo, bendito sea Él, los expulsará del mundo. Este es el significado de las palabras, “Y acontecerá en aquel día… al espíritu inmundo los haré pasar de la tierra” (Zejariá/Zacarías 13: 2) Si uno dice que durante el último exilio no hay idolatría porque la gente no los conoce, ÉL RESPONDE, aquellos entre la multitud mezclada que lo hacen, conocen la ira del Santo, bendito sea Él, y Su Shejiná e Israel que están entre ellos. Y tienen éxito contra la multitud mezclada para cumplir las palabras, “Pero a los que Le odian les da la recompensa en su misma cara para destruirlos” (Dvarim/Deuteronomio 7:10).

42. Todos los Tanaim y Amoraim se levantaron y bendijeron al Fiel Pastor y le dijeron: Sinaí, Sinaí, quién podría hablar ante ti. Porque tienes la forma de tu Señor. Cuando Él habló en el monte Sinaí, todos los seres vivientes entre los ángeles y todas las criaturas vivientes del Trono, las superiores y las inferiores se callaron. Y no había otra palabra que la Suya. Puesto que tú eres Su hijo de Su forma, todas las cabezas de la Ieshivá necesitan escuchar cosas de ti. No silencies tus palabras.

Traducción al hebreo:

41. וּכְשֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם עֵרֶב רַב, יוֹרְדִים לְהִתְגַּשֵּׁם בָּהֶם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יַעֲבִירֵם מֵהָעוֹלָם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (זכריה יג) וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ. וְאִם תֹּאמְרוּ, בִּזְמַן שֶׁל הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹנָה אֵין עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת – מִשּׁוּם שֶׁבְּנֵי הָעוֹלָם לֹא יוֹדְעִים בָּהֶם. וְאֵלּוּ שֶׁיּוֹדְעִים בְּעֵרֶב רַב שָׁם, נִמְצָא לָהֶם שֶׁמַּכְעִיסִים אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינָתוֹ, וְיִשְׂרָאֵל בֵּינֵיהֶם, וְעֵרֶב רַב מַצְלִיחִים בָּהֶם, לְקַיֵּם מַה שֶּׁכָּתוּב (דברים ז) וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ.
42. קָמוּ כָּל הַתַּנָּאִים וְהָאָמוֹרָאִים וּבֵרְכוּ אֶת הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן וְאָמְרוּ לוֹ, סִינַי סִינַי, מִי יָכוֹל לְדַבֵּר לְפָנֶיךָ, שֶׁאַתָּה בִּדְמוּת רִבּוֹנְךָ. שֶׁבִּזְמַן שֶׁדִּבֵּר בְּהַר סִינַי, כָּל חַיּוֹת הַמַּלְאָכִים, וְחַיּוֹת הַכִּסֵּא, וְעֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים שָׁתְקוּ, וְלֹא נִמְצָא דִבּוּר אַחֵר, אֶלָּא שֶׁלּוֹ. וּבִשְׁבִיל שֶׁאַתָּה בְּנוֹ בִּדְמוּתוֹ, צְרִיכִים כָּל בַּעֲלֵי הַיְשִׁיבָה לִשְׁמֹעַ דְּבָרִים מִפִּיךָ, אַל תִּתֵּן שְׁתִיקָה לִדְבָרֶיךָ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 41
Cuando el Erev-Rav está en el mundo, Sama-el y su hembra descienden a este mundo usando los espíritus, entidades e ídolos creados para ellos.

Zejariá/Zacarías 13:2
“Y acontecerá en aquel día, dice el Señor de los Ejércitos, que cortaré de la tierra hasta los nombres de los ídolos y no habrá más memoria de ellos; ya los profetas (falsos) también y al espíritu inmundo los haré pasar de la tierra”

El espíritu impuro y los ídolos son conocidos y usados por el Erev-Rav en la generación del último exilio, es decir antes de la revelación del Mashíaj. Éstos hacen enojar al Santo, bendito sea Él y a la Shejiná. Los israelitas que están con el Erev Rav también están bajo la misma inmundicia.

Los Erev-Rav son exitosos en este mundo como se dice en Dvarim/Deuteronomio 7:10

“Pero a los que Le odian les da la recompensa en su misma cara para destruirlos; no tardará con aquel que Le ocia, en su misma cara le dará la recompensa”

Los Erev-Rav son aquellos que se centran en el mundo material, sus placeres y control en este mundo. No tienen ninguna parte en el Mundo Venidero. Hashem les ‘paga’ por el poco bien que hacen en este mundo para que no puedan reclamar ‘ganancias’ después de que fallezcan.

Debemos tener cuidado de no estar asociados con Erev-Rav porque pueden arrastrarnos con ellos. Aquellos que son bendecidos con comodidad material deben tener cuidado en todas sus acciones para asegurarse de que hacen el bien con su riqueza para acumular ‘ganancias’ para el Mundo venidero. Cuando hacemos el bien sin recompensas materiales o premios de reconocimiento, las recompensas se guardan para el Mundo venidero y la Resurrección.

Aquellos que sufren de carencia material mientras hacen actos rectos, deben ser felices porque tendrán mayores recompensas más tarde. Muchos cabalistas rectos tenían poder de la mente sobre la materia y podían producir oro de la nada. No utilizaron su poder por razones egoístas porque sabían que lo que reciben en este mundo es tomado del siguiente.

# 42
Todos los Tanaim eran grandes personas espiritualmente grandes como Rabí Shimón y eran capaces de controlar la naturaleza. Y los sabios se levantaron y bendijeron al Fiel Pastor, alabándolo. Ellos dijeron “Sinaí, Sinaí, quién puede hablar ante ti. Tú eres en la imagen de tu Señor. En el momento en que Él habló en el Monte Sinaí, todas las criaturas celestiales y los ángeles, incluyendo las Criaturas Santas del Santo Trono, de los niveles superior e inferior, permanecieron en silencio. Sólo se oía el sonido de Su voz. Debido a que tú estás entre nosotros a Su imagen, todos aquellos que están presentes aquí para tu enseñanza, están esperando tus palabras.

Cuando Moshé, el Fiel Pastor, viene a enseñarle a Rabí Shimón, muchas grandes almas de los sabios se unen al estudio.

Vemos reuniones similares en muchos lugares en el Zohar durante una enseñanza de Rabí Shimón y Moshé. Debido a que Rabí Shimón y Moshé revelan nuevos secretos de la Torá, esto despierta a las grandes almas en el cielo a descender y agregar Luz de Torá a sus almas. Aprendimos en la Idra Zuta que cuando Rabí Shimón se preparaba para abandonar el mundo, setenta almas justas bajaron para escoltarlo hacia el cielo.

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