Zohar Diario # 2521 – Ki Tetzé – Más deseables que el oro

Daily Zohar 2521

Holy Zohar text. Daily Zohar -2521

Traducción Española de Daniel Schulman

48. Los sabios de la Mishná de la noble Ieshivá DEL SANTO, BENDITO SEA ÉL, y de la Ieshivá inferior de METATRON dijo, Fiel Pastor, somos mensajeros del Señor del universo para ti. Bendita sea tu porción, que eres penitente e igual a los 600,000 de Israel y que retornaste al Santo, bendito sea Él, y a Su Shejiná a su lugar Arriba y abajo. Gracias a ti, Israel será redimido y volverá a su lugar. Los DOS Mesías, EL MESÍAS HIJO DE JOSÉ Y EL MESÍAS HIJO DE DAVID, no tienen poder para redimir a Israel excepto contigo. Es debido a ti que se ellos están impedidos DE REDIMIR A ISRAEL. Termina diciendo estas coas preciosas de las que dice: “Deseables son más que el oro, que mucho oro fino; dulces también más que la miel y que las gotas que destilan los panales” (Tehilim/Salmos 19:11).

49. Él les dijo, jefes de Ieshivá, para ese siervo asalariado, que es el siervo METATRON, que viene a recibir tres oraciones, sus maestros de la Mishná decretaron que el hombre debe estar, mientras recita las tres primeras bendiciones DE LA AMIDÁ como un siervo disponiendo alabanzas ante su Señor; y durante las bendiciones intermedias, como siervo recibiendo salario de su Señor; y durante las últimas bendiciones como siervo que recibió su salario de su Señor y anduvo su camino.

Traducción al hebreo:

48. אָמְרוּ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה שֶׁל הַיְשִׁיבָה הָעֶלְיוֹנָה וְהַתַּחְתּוֹנָה, רוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, אָנוּ שְׁלוּחֵי רִבּוֹן הָעוֹלָם אֵלֶיךָ, אַשְׁרֵי חֶלְקְךָ שֶׁאַתָּה בַּעַל תְּשׁוּבָה, שָׁקוּל לְשִׁשִּׁים רִבּוֹא יִשְׂרָאֵל, וְאַתָּה הֶחֱזַרְתָּ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינָתוֹ לִמְקוֹמוֹ, מַעְלָה וּמַטָּה. וּבִגְלָלְךָ יִגָּאֲלוּ יִשְׂרָאֵל וְיַחְזְרוּ לִמְקוֹמָם, וְאֵין כֹּחַ לַמְּשִׁיחִים לִגְאֹל אֶת יִשְׂרָאֵל חוּץ מִמְּךָ, וּבִגְלָלְךָ הֵם מִתְעַכְּבִים. הַשְׁלֵם דְּבָרִים נִכְבָּדִים הַלָּלוּ, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (תהלים יט) הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפַּז רָב וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים.
49. אָמַר לָהֶם, בַּעֲלֵי הַיְשִׁיבָה, בִּגְלַל הַשָּׂכִיר הַזֶּה, שֶׁהוּא עֶבֶד, שֶׁבָּא לְקַבֵּל שָׁלֹשׁ תְּפִלּוֹת, תִּקְּנוּ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה שֶׁלָּכֶם לִהְיוֹת הָאָדָם בְּשָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת רִאשׁוֹנוֹת כְּעֶבֶד שֶׁמְּסַדֵּר שְׁבָחִים לִפְנֵי רִבּוֹנוֹ, וּבָאֶמְצָעִיּוֹת כְּמוֹ עֶבֶד שֶׁמְּקַבֵּל פְּרָס מֵרִבּוֹנוֹ, וּבָאַחֲרוֹנוֹת כְּמוֹ עֶבֶד שֶׁנּוֹטֵל פְּרָס מֵרִבּוֹנוֹ וְהוֹלֵךְ לוֹ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 48

Los estudiosos de la Escuela Superior del Santo, bendito sea Él y los estudiosos de la Escuela Inferior del arcángel Metatrón que vinieron al estudio de Moshé y Rabí Shimón le dijeron a Moshé: vinimos como mensajeros del Señor del Mundo para decirte que eres el fundamento del arrepentimiento (Teshuvá) y considerado como las 600,000 almas de Israel. Tú retornaste la unificación del Santo, bendito sea Él y de la Shejiná a su lugar Arriba y abajo. Por causa de ti, Israel será redimido y volverá a su lugar de paz. El Mashíaj ben Iosef y el Mashíaj ben David no tienen poder para redimir a Israel sin ti. La Redención se retrasa debido a ti. Por favor continúa la explicación sobre las preciosas palabras del estudio de la Torá, de las cuales se ha dicho:

Tehilim/Salmos 19:11
“Deseables son más que el oro, que mucho oro fino; dulces también más que la miel y que las gotas que destilan los panales”

Moshé es el primer y último redentor. Él conectó a Maljut y todas las sefirot de Zeir Anpin, Columna Central, a Biná. La primera redención fue tomar a los Israelitas de la esclavitud en Egipto y darles la Torá para seguir y revelar su Luz en el mundo. él ascendió a Hashem en Biná y se convirtió en la vasija de Da’at cuando conectó la Luz de Torá que viene de Jojmá con Biná y a través de él a Zeir Anpin y Maljut. El trabajo de Moshé le valió el control sobre la Columna Central de abajo hacia arriba. Él controla la puerta de Da’at en la parte superior. Ésta se abrirá para que Mashiaj Ben David baje al mundo desde el Jardín del Edén. Mashíaj ben Iosef es descendiente de Efraím, hijo de Iosef. Él será revelado en Maljut y recibirá su poder de su conexión con Iesod.

# 49
Moshé les respondió; sus estudiosos establecieron la oración de la Amidá en una estructura que la ‘mano asalariada’ (ver # 45, ZD 2518) puede elevar sus oraciones al arcángel Metatron para recibir su ‘salario’.

La oración de la Amidá consiste en tres partes. Las tres primeras bendiciones son alabanzas a Hashem. Conectan a Jesed, Guevurá y Tiferet con Jojmá, Biná y Da’at, ‘adjuntando’ Zeir Anpin, como un enchufe eléctrico de tres clavijas. La parte intermedia tiene trece bendiciones que son diferentes tipos de solicitudes de conocimiento, perdón, salud y más. La última parte tiene tres bendiciones para expresar gracias por recibir nuestros ‘salarios’.

Todas las bendiciones de la Amidá están en forma plural porque como hijos de Israel oramos por todas las almas que están conectadas a las mismas raíces.

El título de este estudio “Más deseable que el oro” está tomado del versículo anterior, para enseñarnos que el oro sólo es bueno en este mundo temporal y su valor desaparece en el momento de la muerte. Si queremos la vida en el Mundo Venidero necesitamos transformar nuestro oro y nuestros salarios materiales en Luz siguiendo los caminos de la Torá.

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