Zohar Diario # 2532 – Ki Tetzé – La corona ha caído de nuestra cabeza

Daily Zohar 2532

Holy Zohar text. Daily Zohar -2532

Traducción Española de Daniel Schulman

70. Tú eres el hijo del rey; según tu ejemplo hemos deducido acerca de la Columna Central en todas las COSAS. Tu alegría será como su alegría cuando venga a redimir a la Shejiná, “cual novio que sale de su palio nupcial…” (Tehilim/Salmos 19:6). Para las vestimentas de Ella en el exilio son oscuras y cuando las usa ella dice: “No me miréis, por cuanto soy morena” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 1:6). Ellas son las Klipot Destructor, Cólera e Ira, QUE SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE LAS KLIPOT, ES DECIR EL MACHO DE LA KLIPÁ QUE LAS INCLUYE. Su mujer malvada es una esclava mala. Ella es Shabtai (Esp. ‘Saturno’) DE QUIEN SE DICE, “y por una criada cuando hereda a su señora” (Mishlé/Proverbios 30:23), que es la Reina Shabat. Destructor, Cólera e Ira, QUE SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE LA KLIPÁ, rodean a los tres Patriarcas, QUIENES SON JESED, GUEVURÁ Y TIFERET DE SANTIDAD.

71. Por otra parte, la hija del rey, LA SHEJINÁ, solía ser la Iud en la parte superior de Hei-Vav-Hei que están incluidas en los Patriarcas, primero la Hei en Avraham, QUIEN ES JESED: y segundo la Hei en Itzjak, QUIEN ES GUEVURÁ; la VAV ESTA INCLUIDA en Iaacov, QUIEN ES TIFERET. La Iud estaba encima de ellos. Entonces dijo: “La corona ha caído de nuestra cabeza” (Eijá/Lamentaciones 5:16). Los sabios utilizaban la metáfora de un rey que tenía una corona en la cabeza y un hermoso árbol ante él. Cuando escuchaba malas noticias arrojaba la corona de su cabeza, QUE ERA LA SHEJINÁ, la Iud en la parte superior de Iud Hei Vav Hei, CUANDO la Iud estaba en la parte superior, revertía a LA PERMUTACIÓN Hei Vav Hei Iud, DONDE la Iud está abajo. Por eso David dijo: “La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser piedra angular. Por parte de Hashem es esto” (Tehilim/Salmos 118:22-23).

Traducción al hebreo:

70. אַתָּה בֶּן הַמֶּלֶךְ, כְּמוֹ שֶׁלְּךָ נֶאֱמַר בָּעַמּוּד הָאֶמְצָעִי בַּכֹּל, חֶדְוָה שֶׁלְּךָ כַּחֶדְוָה שֶׁלּוֹ תִּהְיֶה כְּשֶׁיָּבֹא לִגְאֹל אֶת כַּלָּתוֹ, (תהלים יט) וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ וְגוֹ’. שֶׁהֲרֵי לְבוּשֶׁיהָ בַּגָּלוּת חֲשׁוּכִים, וּבִזְמַן שֶׁהִיא מִתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם, הִיא אוֹמֶרֶת, (שיר השירים א) אַל תִּרְאֻנִי שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת. וְהַקְּלִפּוֹת הַלָּלוּ הֵם מַשְׁחִית אַף וְחֵמָה, נְקֵבָה רָעָה, שִׁפְחָה רָעָה, שַׁבְּתַאי, (משלי ל) וְשִׁפְחָה כִּי תִירַשׁ גְּבִרְתָּהּ, שֶׁהִיא שַׁבַּת הַמַּלְכָּה. מַשְׁחִית אַף וְחֵמָה סוֹבְבִים אֶת שְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת.
71. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא מַה שֶּׁהָיְתָה בַּת הַמֶּלֶךְ, י’ עַל הו”ה, שֶׁכְּלוּלִים בָּאָבוֹת – ה’ רִאשׁוֹנָה בְּאַבְרָהָם, ה’ שְׁנִיָּה בְּיִצְחָק, ו’ בְּיַעֲקֹב, וְהָיְתָה י’ רֹאשׁ עֲלֵיהֶם. נֶאֱמַר (איכה ה) נָפְלָה עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ. וְהִמְשִׁילוּ רַבּוֹתֵינוּ מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיְתָה לוֹ עֲטָרָה עַל רֹאשׁוֹ, וְאִילָן יָפֶה לְפָנָיו. בָּאָה לוֹ שְׁמוּעָה רָעָה – הֵרִים הָעֲטָרָה מֵעַל רֹאשׁוֹ, וּמַה שֶּׁהָיָה י’ עַל הו”ה, י’ לְמַעְלָה, חָזַר הוה”י, י’ לְמַטָּה. וְלָכֵן אָמַר דָּוִד, (תהלים קיח) אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה מֵאֵת ה’ הָיְתָה זֹּאת.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
La parashá de esta semana es Nitzavim pero continuamos con Zohar Ki Tetzé porque no hay Zohar para Nitzavim.

Continuando el estudio con Moshé, el Fiel Pastor.

# 70
Tú (Moshé) eres el hijo del Rey y tu ‘impresión’ está en la Columna Central. Tu alegría sería como la alegría del Santo, bendito sea Él, cuando Él venga a redimir a la Shejiná. Este proceso es descripto como una boda santa.

Tehilim/Salmos 19:6
“Y ése, cual novio que sale de su palio nupcial, cual hombre fuerte que sale a correr su camino”

Durante el exilio, las vestiduras de la Shejiná, la novia, son oscuras y cuando está vestida con ellas, dice:

Shir Hasihirim/Cantar de los Cantares 1:6
“¡No me miréis (con desprecio) por cuanto soy morena!, pues que el sol me ha mirado. Los hijos de mi madre se airaron contra mí; me pusieron a guardar las viñas: (pero) mi viña, la que es mía propia, o (la) he guardado”

Hay tres Klipot llamadas Destructiva, Ira y Rabia. Estas son los aspectos Jesed, Guevurá y Tiferet de la Klipá. Ellas rodean a los Patriarcas, Jesed para Avraham, Guevurá para Itzjak y Tiferet para Iaacov. Estas Klipot bloquean la Luz y crean el aspecto de la oscuridad. La Shejiná nos dice que no debemos confundir su sombra oscura con el bronceado del sol porque ella está en el exilio, lejos de su lugar propio Arriba. Ella se ocupa de nosotros en el ‘viñedo’ inferior y no de su propio viñedo que está Arriba.

# 71
La Shejiná era la hija del Rey, como una corona sobre su cabeza, la Iud sobre Hei-Vav-Hei. La primera Hei es para Avraham, la segunda Hei es para Itzjak y la Vav para Iaacov. El Rey arrojó la corona hacia abajo después de ver lo negativo alrededor.

Eijá/Lamentaciones 5:16
“La corona ha caído de nuestra cabeza; ¡ay de nosotros, por cuanto hemos pecado!”

La Shejiná que era la Iud sobre Hei-Vav-Hei está abajo después de la caída y el Nombre está invertido como Hei-Vav-Hei_Iud, que es un estado oscuro de los niveles inferiores.

Este es el significado de Tehilim/Salmos 118:22
“La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser piedra angular”

Cuando la Shejiná en Maljut se eleva a Zeir Anpin, la Unificación revela la Luz de Jasadim y Jojmá y la Shejiná regresa a la ‘corona’ ya que Iud-Hei-Vav-Hei y el Árbol de Vida están completos y revelan la Luz de los niveles superiores.

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