ZOHAR DIARIO # 2622 – VAIEJÍ – BENDICIONES DISFRAZADAS

Daily Zohar 2622

Holy Zohar text. Daily Zohar -2622

Traducción al Español:  Daniel Schulman

63. ÉL PREGUNTA: ¿Por qué no fueron separadas, ya que no son iguales? UNA ES LLAMADA ‘GRANDE’ Y LA OTRA ‘FUERTE’. ÉL RESPONDE: La conexión de estos dos fue explicada DEBIDO A sus letras, Iud-Dalet, que son las mismas, AUNQUE no tienen exactamente el mismo contenido. A SABER, YA QUE SON IGUALES POR EL NOMBRE ‘MANO’, PUEDEN UNIRSE AUNQUE UNA SE LLAME ‘GRANDE’ Y LA OTRA ‘FUERTE’. A partir de estas DOS MANOS fueron creados el cielo y la tierra, y todo lo que está con ellos. DENTRO DEL CÍRCULO SUPERIOR: Iud con Yud, Dalet con Dalet. DENTRO DEL SEGUNDO CÍRCULO, DENTRO DEL SUPERIOR, A LA DERECHA DEL CIRCULO: Iud con Iud, Vav con Vav, Dalet con Dalet; Y A SU IZQUIERDA: Dalet con Dalet, Lamed con Lamed, Tav con Tav. DENTRO DEL TERCER CÍRCULO, QUE ESTÄ DENTRO DEL SEGUNDO, A LA DERECHA DEL CÍRCULO: Dalet con Dalet, Lamed con Lamed, Tav con Tav; Y A SU IZQUIERDA: Lamed con Lamed, Mem con Mem, Dalet con Dalet; Tav con Tav, Vav con Vav. EN EL CENTRO DE ESTOS CÍRCULOS: la Vav arriba; Y DEBAJO DE ELLA Iud-Hei, Iud-Hei, DEBAJO DE ELLAS Shadai, Y DEBAJO DE ELLA la Carroza de los padres de Israel. Ellos son la primera Sefirá, ES DECIR EL CÍRCULO SUPERIOR, que es el Keter sublime, DONDE SE ENCUENTRAN LAS LETRAS SIMPLES, QUE SON EL SECRETO DE KETER. Aprendimos que “Los ojos de Hashem están en todo lugar, atalayando a los malos y a los buenos” (Mishlé/Proverbios 15:3). EL SEGUNDO CÍRCULO ES EL SECRETO DE ESE VERSÍCULO; ES DECIR LA SEFIRÁ JOJMÁ, PORQUE LOS OJOS SON EL SECRETO DE JOJMÁ. POR CONSIGUIENTE, CONTIENE LAS LETRAS TOTALMENTE DELETREADAS, QUE SON EL SECRETO DE JOJMÁ. Tercero: EN EL TERCER CÍRCULO SE ENCUENTRA LA SEFIFÁ BINÁ, YA QUE EN ELLA SE ENCUENTRAN LAS LETRAS COMPLETAMENTE DELETREADAS. Ellas ayudan Y VIERTEN SOBRE LA VAV DEL NOMBRE IUD-HEI-VAV-HEI, QUE ES ZEIR ANPIN, la cual realizó muchos milagros en la tierra de Egipto.

64. “Entonces le dijo Iaacov a Iosef, ‘El Shadai se me apareció en Luz, en la tierra de C’naan'” (Bereshit/Génesis 48:3). Rabí Aba dijo: Luz es la Jerusalén Celestial, ES DECIR BINÁ, que pone a la Shejiná a morar con nosotros. El Iaacov Superno, ZEIR ANPIN, le dijo al IAACOV inferior, BINÁ me bendijo, que quiere multiplicarte y darle la tierra a tus hijos. Luz, la Jerusalén Celestial, BINÁ, QUE ES el Santo, bendito sea Él, le dio una bendición que se cumplirá en Tierra Santa, pero fuera de LA TIERRA, en otra tierra, no habrá bendición.

65. Rabí Eleazar abrió la discusión diciendo: “Cuando alguno, levantándose muy de mañana, bendice a su amigo a grandes voces, tendráse por maldición echada sobre éste” (Mishlé/Prroverbios 27:14). El Santo, bendito sea Él, llamó a Israel hermanos y amigos. EL SIGNIFICADO DE ESTE VERSÍCULO “BENDICE A SUAMIGO” SE REFIERE AL SANTO, BENDITO SEA ÉL, QUE BENDICE A ISRAEL. ÉL PREGUNTA: ¿Cuál fue la bención que Él hizo? ÉL RESPONDE: Que esta nación sea pura debajo de Él, y que Él cuidará de ellos.

 

Traducción al Hebreo:

63. כֵּיצַד לֹא נִמְנְעוּ זֶה מִזֶּה, וְלֹא שָׁוִים? נִתְבָּאֵר שְׁנֵי אֵלֶּה שֶׁבְּאוֹתִיּוֹתֵיהֶם יָד הֵם שָׁוִים בָּעִנְיָן, שְׁנַיִם לֹא בְעֵינֵיהֶם מִתְבָּאֵר. מֵאֵלּוּ נִבְרְאוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְשֶׁעִמָּהֶם. וְאֵלּוּ סְפִירָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהִיא כֶתֶר עֶלְיוֹן. (משלי טו) בְּכָל מָקוֹם עֵינֵי ה’ צֹפוֹת רָעִים וְטוֹבִים. הֵן מְסַיְּעוֹת לַשֵּׁם אֶחָד אוֹת ו’ שֶׁעָשָׂה כַּמָּה אוֹתוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם.
64. וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל יוֹסֵף אֵל שַׁדַּי נִרְאָה אֵלַי בְלוּז בְּאֶרֶץ כְּנָעַן. רִבִּי אַבָּא אָמַר, לוּז זוֹ יְרוּשָׁלַיִם הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁשּׁוֹרָה שְׁכִינָה בְתוֹכָהּ. אָמַר יַעֲקֹב הָעֶלְיוֹן לְמַטָּה, תֵּן לִי בְרָכָה שֶׁהוּא רוֹצֶה, לְהַרְבּוֹת אֶתְכֶם אֲנִי, וְלָתֵת אֶת הָאָרֶץ לִבְנֵיכֶם. לוּז זוֹ יְרוּשָׁלַיִם הָעֶלְיוֹנָה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, נָתַן הַשַּׂר שֶׁהָיוּ בְּרָכָה זוֹ עַל יָדוֹ בְּאֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ, אֲבָל מִחוּץ לְאֶרֶץ אַחֶרֶת לֹא תִהְיֶה בְּרָכָה.
65. רַבִּי אֶלְעָזָר פָּתַח וְאָמַר, (משלי כז) מְבָרֵךְ רֵעֵהוּ בְּקוֹל גָּדוֹל בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּים קְלָלָה תֵּחָשֶׁב לוֹ. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קָרָא לְיִשְׂרָאֵל אַחִים וְרֵעִים. אֵיזוֹ בְרָכָה נָתַן לָהֶם? שֶׁיִּהְיוּ עַם זֶה טָהוֹר תַּחַת יָדוֹ, וְלִהְיוֹת עֲלֵיהֶם שׁוֹמֵר.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Continuación del DZ anterior

# 63

Las dos manos podrían unirse porque provienen de la misma raíz Superna y del mismo nombre ‘Iad’. A pesar de que tienen una descripción diferente, ‘Mano grande’ y ‘Mano fuerte’, su misma fuente les permite conectarse entre ellas. Cada mano representa las diez Sefirot y juntas crearon el cielo y la tierra y todo lo que estaba incluido en ellos.

# 64

Bereshit/Génesis 48:3
“Entonces le dijo Iaacov a Iosef, ‘El Shadai se me apareció en Luz, en la tierra de Cnaan y me bendijo'”

Rabí Aba explica que ‘Luz’ es el nombre de la Jerusalén Celeste, que es Biná que traen la Shejiná al mundo inferior.
Iaacov, quien representa a la Columna Central, Zeir Anpin, le reveló a Iosef que recibió bendiciones de Biná, que es la fuente de las bendiciones. Estas bendiciones pueden manifestarse solo en Tierra Santa, mientras que otras tierras no tendrán parte de estas bendiciones.

# 65
Rabí Eleazar cita Mishlé/Proverbios 27:14
“Cuando alguno, levantándose muy de mañana, bendice a su amigo a grandes voces, tendráse por maldición echada sobre éste”

El aspecto de la maldición es cuando uno no reconoce las bendiciones que le llegan.
Hashem nos ama y todo lo que nos sucede puede parecer un castigo, pero es una bendición disfrazada. La mayoría de las personas no pueden ver ni entender la causa, la razón por la cual ocurren eventos en sus vidas. Su maldición es que ven las bendiciones como castigos.

Es difícil para nosotros ver las bendiciones en todo lo que sucede o en nuestras vidas, pero si tenemos padres amorosos, entonces todo lo que ellos hacen por nosotros debe ser en el marco del amor y cuidar de nuestro bienestar y futuro.

Como padre uno puede castigar a su hijo y al mismo tiempo, sentir dolor al hacerlo. Sin embargo, el futuro del niño es lo que importa y haría cualquier cosa para apoyar un futuro seguro, saludable y exitoso para él.

No todos los padres saben cómo apoyar o guiar a sus hijos porque Hashem lo ve todo y no se equivoca. Su amor es incondicional y todo lo que aporta en nuestras vidas es para obtener el mejor resultado, incluso si es difícil de entender y atravesar.

Tener esta comprensión e internalización puede darnos libertad y paz, como sostener un salvavidas sobre aguas turbulentas.

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