Traducción Española de Daniel Schulman
52. Además, una explicación esotérica es que todas las personas pobres se originan en la parte de la letra Dalet, sobre la cual se dice: «Yo fui abatido (Heb. ‘daloti’), y Él me salvó» (Tehilim/Salmos 116: 6) . La pronunciación de la letra Dalet en ‘Ejad’ (lit. ‘uno’) debe ser prolongada. Eso está sugerido por el versículo: «a fin de que prolongue sus días en su reino» (Dvarim/Deuteronomio 17:20). Por lo tanto, corresponde que uno se quede un tiempo prolongado en la mesa, que es Dalet (= cuatro), porque tiene los cuatro patas de la mesa. En honor a esa letra Dalet, uno debe permanecer largo tiempo en la mesa en aras de los pobres.
53. En relación con esto, los sabios explicaron que el Santo, bendito sea Él, buscó una virtud hermosa para Israel y encontró solo la virtud de la pobreza. Aquí surgió una dificultad, ya que los antiguos sabios explicaron que el número de muertes diferentes es equivalente al valor numérico de la palabra «totzaot» (lit. «modos») «(= 903) (Tehilim/Salmos 68:21), y la del bolsillo vacío es la más difícil. ¿Cómo podría decirse que Él no encontró una mejor virtud para Israel que la pobreza?
Traducción al hebreo:
53. וּבִשְׁבִילוֹ בֵּאֲרוּ רַבּוֹתֵינוּ, שֶׁבִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדָּה יָפָה לְיִשְׂרָאֵל וְלֹא מָצָא כְּמוֹ מִדַּת הַדַּלּוּת. וְהִקְשׁוּ עַל זֶה, מִשּׁוּם שֶׁבֵּאֲרוּהָ הָרִאשׁוֹנִים, כְּחֶשְׁבּוֹן מִינֵי מִיתוֹת שֶׁהֵם כְּחֶשְׁבּוֹן תּוֹצָאוֹת, וְחֶסְרוֹן כִּיס קָשֶׁה מִכֻּלָּם, וְאֵיךְ הֵם אוֹמְרִים שֶׁלֹּא נִמְצְאָה לְיִשְׂרָאֵל מִדָּה יָפָה כְּמוֹ עֲנִיּוּת?
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 52
Las personas pobres tienen el aspecto de la letra Dalet. El nombre de la letra también significa ‘pobreza’. El Zohar nos dice que permanezcamos más tiempo junto a la mesa de la comida para darles la oportunidad a los pobres de unirse y disfrutar la energía de la vida.
Este aspecto espiritual se trata de preparar suficiente comida/sustento para que podamos compartir con todos los que podamos.
Maljut es ‘pobre’ porque no tiene Luz propia. Una persona pobre es considerada muerta porque no puede sostenerse a sí misma. Al dar Tzedaká, atraemos Luz de las nueve sefirot sobre Maljut para sustentar al ‘pobre’, que es Maljut abajo, con fuerza vital.
Los Jasadim que vienen con el acto de Tzedaká traen la Luz de Jojmá que es llamada en este caso, ‘Or HaJaim’, ‘Luz de Vida’.
Es importante aprovechar cada oportunidad, con frecuencia incluso en pequeñas cantidades, ya que crea la continuidad del flujo de Luz en la vida de una persona y en el mundo. Una vez a la semana antes de Shabat es el mejor momento porque la vasija del dador abre el canal para recibir de la Luz del Shabat que proviene de Jojmá y Biná. Divida su diezmo en varias cantidades y done a aquellos que revelan Luz en el mundo.
# 53
Shmuel Bet/Samuel II 22:28
«Y salvarás al pueblo humilde; pero Tus ojos (están puestos) sobre los altivos para abatirlos»
Los sabios nos enseñan que el Santo, bendito sea Él, nos dio la cualidad de ser pobres. La pregunta es por qué la ‘pobreza’ se considera como una cualidad.
Continúa en el próximo estudio del ZD.
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