Zohar Diario # 2805 – Ekev – Aguas finales

Daily Zohar 2805

Holy Zohar text. Daily Zohar -2805

Traducción Española de Daniel Schulman

56. La octava DISPOSICIÓN es el agua en la punta de los dedos que se instituyó debido a la sal de Sdom, que es cegadora para los ojos. ¿Por qué se considera obligatoria? ÉL RESPONDE: Según la interpretación esotérica, el veneno mortal descansa en las manos sucias, con las cuales se realiza la bendición y en una copa, sobre la cual se hace una bendición sin limpieza, y se considera contaminada. Así como una copa de la que bebieron las personas se considera impura para una bendición hasta que se limpia enjuagándola por dentro y por fuera, las manos aún más. Por lo tanto, el agua en los dedos es obligatoria. El secreto de esto está en el versículo: “Os santificaréis y seréis santos” (Vaikrá/Levítico 11:44), que se refiere al lavado de manos antes de la comida. “Y seréis santos” (Id.), se refiere al agua de los dedos. “porque Yo soy santo” (Id.), se refiere al ungüento fragante, QUE SE UTILIZABA PARA UNTAR LAS MANOS DESPUÉS DEL AGUA DE LAVADO DE LOS DEDOS. ESTAS TRES COSAS corresponden a “Santo, Santo, santo”. “Os santificaréis ” para que se sepa que son hijos del Santo, bendito sea Él. Eso es lo que significa: “Hijos sois de Hashem, vuestro Elokim” (Dvarim/Deuteronomio 14:1).

57. La novena DISPOSICIÓN es la copa de bendición. Como ha sido explicado por los sabios de la Mishná, se han dicho diez cosas acerca de esta copa de bendición, que son: decoración, envoltura, lavado, enjuague, vino sin mezclar, copa llena, recibirla con ambas manos y dejarla con la derecha, levantarla de la superficie un palmo, mirarla y enviarla como un regalo a los miembros de su casa. Ahora tenemos solo cuatro, que son lavado, enjuague, vino sin mezclar y una copa llena. Algunos dicen que el vino debe tomarse sin mezclar del barril, PERO QUE EN LA COPA PUEDE AGREGARSE AGUA. Algunos dicen que el vino sin mezclar (iluminado) significa que la copa debe estar completa Y NO QUE NO SE PUEDA DILUIR, porque su rotura es su muerte. POR LO TANTO, CUANDO ESTÁ COMPLETA SE CONSIDERA VIVIENTE. LOS DEMÁS ÍTEMS SON EXPLICADOS ANTES DE NOSOTROS.

Traducción al hebreo:

56. שְׁמִינִי – מַיִם אַחֲרוֹנִים שֶׁתִּקְּנוּ לָהֶם מִשּׁוּם מֶלַח סְדוֹמִית הַמְסַמֵּא אֶת הָעֵינַיִם. לָמָּה נִקְרְאוּ חוֹבָה? אֶלָּא בְּדֶרֶךְ סוֹד, סַם הַמָּוֶת שׁוֹרֶה עַל יָדַיִם מְזֹהָמוֹת, שֶׁעוֹשִׂים בָּהֶם בְּרָכָה. וְעַל כּוֹס שֶׁמְּבָרְכִים עָלֶיהָ בְּלִי טָהֳרָה נִקְרֵאת טְמֵאָה. וּמַה כּוֹס שֶׁשּׁוֹתִים בָּהּ טְמֵאָה לִבְרָכָה, עַד שֶׁהָיוּ מְטַהֲרִים אוֹתָהּ בַּהֲדחָה מִבִּפְנִים וּמִבַּחוּץ – כָּל שֶׁכֵּן יָדָיו. וּמִשּׁוּם זֶה מַיִם אַחֲרוֹנִים חוֹבָה. וְסוֹד הַדָּבָר, (ויקרא יא) וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם – אֵלּוּ מַיִם רִאשׁוֹנִים. וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים – אֵלּוּ מַיִם אַחֲרוֹנִים. כִּי קָדוֹשׁ – זֶה שֶׁמֶן עָרֵב. כְּנֶגֶד (ישעיה ו) קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ה’ צְבָאוֹת. וּמִשּׁוּם זֶה וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וְגוֹ’, לְהוֹדִיעַ שֶׁאַתֶּם בָּנִים לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (דברים יד) בָּנִים אַתֶּם לַה’ אֱלֹהֵיכֶם.
57. תְּשִׁיעִי – כּוֹס שֶׁל בְּרָכָה, וּפֵרְשׁוּהָ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה, עֲשָׂרָה דְבָרִים נֶאֶמְרוּ בְּכוֹס שֶׁל בְּרָכָה, וְאֵלּוּ הֵם: עִטּוּ”ר. עִטּוּ”ף. הֲדָחָ”ה. שְׁטִיפָ”ה. חַ”י. מָלֵ”א. וּמְקַבְּלוֹ בִּשְׁתֵּי יָדָיו. וְנוֹתְנוֹ בַיָּמִין. וּמְסַלְּקוֹ מִן הַקַּרְקַע טֶפַח. וְנוֹתֵן עֵינָיו בּוֹ. וּמְשַׁגְּרוֹ בְּמַתָּנָה לְאַנְשֵׁי בֵיתוֹ. וְעַכְשָׁו אֵין לָנוּ אֶלָּא אַרְבָּעָה, שֶׁהֵם: הֲדָחָה. וּשְׁטִיפָה. חַי. מָלֵא. וְיֵשׁ אוֹמְרִים חַי, מִן הֶחָבִית. וְיֵשׁ אוֹמְרִים חַי, הַכּוֹס שָׁלֵם. שֶׁשְּׁבִירָתוֹ זוֹ הִיא מִיתָתוֹ.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman

# 56
La octava cosa disposición con la comida de Shabat es ‘Maim Ajaronim’, ‘Aguas Finales’. Al finalizar la comida y antes de las bendiciones de los alimentos, lavamos las yemas de los dedos de nuestras manos. La explicación simple es que en la antigüedad usaban sal con los dedos y que esa sal podía afectar los ojos e incluso cegar a la persona. Debido a eso, solían lavarse la punta de los dedos con agua para eliminar el aspecto negativo de la sal de las manos. El significado más profundo es que el agua se conecta con Jasadim y la santidad.

Vaikrá/Levítico 11:44
“Porque Yo soy Hashem, vuestro Elokim; por lo mismo os santificaréis y seréis santos, porque Yo soy santo”

‘Os santificaréis’ es para las primeras aguas que usamos para lavarnos las manos antes de la primera bendición del “Hamotzi”.

‘Y seréis santos’ es para las Aguas Finales que son imprescindibles debido a la negatividad que tienen los dedos durante la comida.

Cuando deleitamos al cuerpo con la comida, las manos se convierten en herramientas para el Lado Negativo que tiene profundas raíces en el Deseo para Sí Mismo del cuerpo. El Deseo para Uno Mismo trae el aspecto de la muerte a las manos. Antes de las bendiciones debemos eliminar esa negatividad para purificar las manos a fin de conectarnos con la santidad de las bendiciones alimenticias.

# 57
La novena disposición a realizar es tener una copa para la bendición. La copa en sí tiene diez tipos de conexión. Es importante lavar la copa por dentro y por afuera y sostenerla con la mano derecha de Jesed. La copa debe estar llena, completa porque una copa dañada y rota tendría el aspecto de la muerte.

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