Zohar Diario # 2882 – Toldot – Los deseos de los ‘soñadores’

Daily Zohar 2882

Holy Zohar text. Daily Zohar -2882

Traducción Española de Daniel Schulman

55. Rabi Aja bar Iaacov dijo: Ven y mira. Está escrito: “E Itzjak rogó a Hashem por su mujer, porque era estéril” (Bereshit/Génesis 25:21). Rabi Aja pregunta: ¿Por qué ella es estéril? Debido a que la Inclinación al Mal no tiene toda su fuerza en el mundo, la única fructificación y multiplicación se produce a través de la oración. Luego está escrito: “y Hashem accedió a su ruego, y Rivká, su mujer, concibió”. Una vez que se despierta la Inclinación del Mal, ¡hay procreación!

56. Rabí Iosi pregunta: ¿Cuál es entonces la diferencia entre este mundo y el mundo en ese momento; ¿HABRÁ TAMBIÉN INCLINACIÓN AL MAL? La escritura también dice: “Y Hashem accedió a su ruego y Rivká, su mujer, concibió”, LO CUAL SIGNIFICA que el Santo, bendito sea Él, lo hace Él mismo, Y DESPIERTA A LA INCLINACIÓN AL MAL EN ESE MOMENTO, QUE TAMBIÉN ES SOPRENDENTE. Rabí Aja dijo: Es así. El Santo, bendito sea Él, despierta A LA INCLINACIÓN AL MAL con el propósito específico de la unión, pero no todo el tiempo, de modo que la Inclinación al Mal esté siempre con los hombres, y ellos pequen por ello. Pero se levanta solo para la unión, y la excitación DE LA INCLINACIÓN AL MAL EN EL MOMENTO DE LA UNIÓN será causada por el Santo, bendito sea Él. Este es el significado del versículo: “Y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne” (Iejezkel/Ezequiel 36:26). ¿Qué es un corazón de carne? Rabí Iehudá respondió: Es un corazón que engendrará carne y nada más, COMO, POR EJEMPLO, UN CORAZÓN QUE SOLO ENGENDRA HIJOS, POR LO TANTO, ESTÁ ESCRITO, “Y OS DARÉ”, PORQUE EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, LEVANTARÁ ÉL MISMO A LA INCLINACIÓN AL MAL EN EL MOMENTO DE LA UNIÓN.

Traducción al hebreo:

55. אָמַר רַב אָחָא בַּר יַעֲקֹב, בֹּא רְאֵה מַה כָּתוּב, וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַה’ לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִיא. אָמַר רַבִּי אָחָא, מִפְּנֵי מָה הִיא עֲקָרָה? מִפְּנֵי שֶׁיֵּצֶר הָרָע אֵינוֹ נִמְצָא בְּכֹחַ בָּעוֹלָם, וְעַל כָּךְ אֵין נִמְצָא פְּרִיָּה וּרְבִיָּה זוּלָתִי בַּתְּפִלָּה. וּמַה כָּתוּב? וַיֵּעָתֶר לוֹ ה’ וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּוֹ. כֵּיוָן שֶׁמִּתְעוֹרֵר יֵצֶר הָרָע, נִמְצָא פְּרִיָּה וּרְבִיָּה.
56. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אִם כֵּן, מַה הֶפְרֵשׁ בֵּין הָעוֹלָם הַזֶּה לְאוֹתוֹ זְמַן? וְעוֹד, שֶׁהִנֵּה הַכָּתוּב אָמַר שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָשָׂה. אָמַר רַבִּי אָחָא, כָּךְ הוּא, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵעִיר אוֹתוֹ לָעִנְיָן הַהוּא שֶׁצָּרִיךְ לְזַוֵּג, וְלֹא לְכָל שָׁעָה, שֶׁיִּהְיֶה תָמִיד עִם אָדָם כְּמוֹ כָּעֵת, שֶׁהוּא נִמְצָא תָמִיד וְחוֹטְאִים בּוֹ בְּנֵי אָדָם, אֶלָּא לְאוֹתוֹ זִוּוּג לְבַדּוֹ. וְהַהִתְעוֹרְרוּת הַהִיא תִּהְיֶה הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל לו) וַהֲסִירֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב בָּשָׂר. מַה זֶּה לֵב בָּשָׂר? אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, לֵב לְהוֹצִיא בָשָׂר, וְלֹא לְדָבָר אַחֵר.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 55
Bereshit/Génesis 25:21
“E Itzjak rogó a Hashem por su mujer, porque era estéril y Hashem accedió a su ruego, y Rivká, su mujer, concibió”

Rabi Iaakov, bar Aja, explica que Rivká era estéril porque cuando la Inclinación al Mal no está en el mundo para impulsar los deseos de los hombres, no hay ‘fecundidad’. A través de las oraciones podemos atraer esta fuerza, como dice inmediatamente después de la oración de Itzjak: “y Hashem accedió a su ruego”.

# 56
Rabí Iosi pregunta acerca de la diferencia entre su época (el tiempo presente) y el tiempo de Itzjak. Rabi Aja explica que Hashem despertó su deseo de unirse, no como en este tiempo que el deseo existe en las personas todo el tiempo y las lleva a pecar.

Iejezkel/Ezequiel 36:26
“También os daré un nuevo corazón y pondré un espíritu nuevo en medio de vosotros. Y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne”.

En el futuro Hashem eliminará los deseos impuros de la ‘carne’ y ‘instalará’ un corazón de carne. Rabí Iehudá explica que ‘corazón de carne’ es el deseo puro de que el Santo, bendito sea él, despierte en nosotros para generar ‘carne’, que es el aspecto de tener hijos.

Lección:
Después de la corrección del mundo, los placeres del sexo estarán en un nivel inferior. El placer de sentir la presencia de la Luz de Hashem en todo estará más allá de nuestra imaginación. Seremos como “soñadores” (Tehilim/Salmos 126).

Hashem levantará el deseo de tener sexo para procrear para que podamos tener hijos. El placer del sexo que un hombre experimenta en este mundo se genera al transformar el 100% de la energía espiritual que es la fuerza vital de Jojmá y Biná (dos partes principales del cerebro).

Esta fuerza vital fluye hacia abajo a través de la médula espinal hacia los testículos que producen la ‘materia’ de la energía ‘superior’. El placer que proviene de la fuente (Jojmá y Biná) se experimenta cuando se manifiesta y se transfiere a la vasija.

La mujer disfruta el proceso cuando el canal de Luz penetra en la vasija y la prepara para la Luz. Cuando la vasija está completamente preparada la mujer alcanza la cima del placer, dando la bienvenida a la Luz.

El placer autogenerado es falso y en la mayoría de los casos deja al hombre o la mujer con hambre por más. Este tipo de placer lleva a una persona a deseos desequilibrados porque la Luz ‘desperdiciada’ es capturada por el Lado Negativo.

El placer de la Luz de Biná desciende ocho niveles (de Biná a Maljut) y se reduce en cada nivel. La energía espiritual se ‘condensa’ en el camino hacia abajo hasta que se convierte en materia.

En el Jardín del Edén y después de la Redención Final experimentaremos esta Luz directamente y nos dará un placer infinito. Por esa razón, Hashem tendrá que ‘recordarnos’ tener relaciones sexuales y producir ‘carne’.

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