Zohar Diario # 2887 – Vaietzé – Elokim y Avraham y el Elokim de Itzjak

Daily Zohar 2887

Holy Zohar text. Daily Zohar -2887

Traducción Española de Daniel Schulman

60. Otra explicación del versículo, “Y, he aquí, Hashem estaba a su lado”, ES QUE ESTO NO SIGNIFICA QUE ÉL ESTUVIERA SOBRE LA ESCALERA, SINO QUE ESTABA sobre Iaacov, para que pueda ser construida la Santa Carroza. Entonces, entre la Derecha y la Izquierda está Iaacov, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, y la Congregación de Israel, LA NUKVA, estará ligada con ellos. Este es el significado de “Elokim de Avraham, tu padre y Elokim de Itzjak”. ¿Cómo sabemos que Iaacov está en medio de AVRAHAM Y ITZJAK? Lo sabemos a partir del versículo: “Hashem, Elokim de Avraham, tu padre y Elokim de Itzjak”. Ten en cuenta que no está escrito “el Elokim de Itzjak, tu padre”, QUE LO HARÁ TERCERO ENTRE LOS PADRES, ES DECIR, EL HIJO DE ITZJAK. A PARTIR DE ESTO APRENDEMOS QUE, debido a que estaba conectado con Avraham Y QUE ERA CONSIDERADO A SU HIJO, RESULTÓ SER ANTES QUE ITZJAK. POR LO TANTO, ESTÁ EN EL MEDIO, ENTRE AVRAHAM E ITZJAK. PORQUE ESTE ES EL SECRETO DE LA CARROZA: AVRAHAM E ITZJAK SON DERECHA E IZQUIERDA Y IAACOV ESTÁ ENTRE ELLOS. Luego, está escrito: “La tierra en que estás acostado”, QUE ES LA NUKVA. Esto hace que todo, ESTO ES, LAS TRES COLUMNAS CON LA NUKVA, sean una Carroza Santa. Aquí, Iaacov vio que él sería el elegido de los padres.

61. Ven y mira: “Hashem, Elokim de Avraham, tu padre”. Porque Él dijo: “Avraham, tu padre”, seguramente él está entre AVRAHAM E ITZJAK. Y “el Elokim de Itzjak” alude al hecho de que Iaacov estaba vinculado a los dos lados (DERECHO E IZQUIERDO) y era parte de ellos. Está unido por un lado A LA DERECHA, como está escrito: “Hashem, Elokim de Avraham, tu padre”; y en el otro lado está unido A LA IZQUIERDA, como está escrito: “y Elokim de Itzjak”. En este último caso se agrega la letra Vav (‘y’) a “Y EL ELOKIM”, cuando se menciona a Itzjak. Esto indica que Iaacov se apoderó de ambos lados, PORQUE LA VAV ALUDE A TIFERET, QUE ES IACCOV, UNIDA AL ELOKIM DE ITZJAK, EL SECRETO DE LA IZQUIERDA. LA ESCRITURA LO CONECTA A AVRAHAM NOMBRANDOLO “TU PADRE” Y LO CONECTA AL “ELOKIM DE ITZJAK” A TRAVÉS DE LA VAV.

Traducción al hebreo:

60. דָּבָר אַחֵר וְהִנֵּה ה’ נִצָּב עָלָיו [וַיֹּאמַר] – עַל יַעֲקֹב, שֶׁהַכֹּל יִהְיֶה מֶרְכָּבָה קְדוֹשָׁה, יָמִין וּשְׂמֹאל, וְיַעֲקֹב בְּתוֹכָם, וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְהִקָּשֵׁר בֵּינֵיהֶם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב אֲנִי ה’ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ וֵאלֹהֵי יִצְחָק. מִנַּיִן לָנוּ שֶׁיַּעֲקֹכ בָּאֶמְצַע? מַשְׁמָע שֶׁכָּתוּב אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ וֵאלֹהֵי יִצְחָק [הָאָרֶץ], וְלֹא כָתוּב וֵאלֹהֵי יִצְחָק אָבִיךָ. שֶׁכֵּיוָן שֶׁנִּקְשָׁר עִם אַבְרָהָם, נִמְצָא שֶׁהוּא בָּאֶמְצַע. וְאַחַר כָּךְ, הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ – הִנֵּה הַכֹּל מֶרְכָּבָה קְדוֹשָׁה אַחַת. וְכָאן הוּא רָאָה שֶׁיִּהְיֶה שְׁלֵמוּת הָאָבוֹת.
61. בֹּא רְאֵה, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ, שֶׁכֵּיוָן שֶׁאָמַר אַבְרָהָם אָבִיךָ, וַדַּאי שֶׁהוּא בָּאֶמְצַע. וֵאלֹהֵי יִצְחָק, כָּאן נִרְמָז שֶׁקָּשׁוּר לִשְׁנֵי צְדָדִים וְאוֹחֵז אוֹתָם. קָשׁוּר לְצַד אֶחָד – שֶׁכָּתוּב אַבְרָהָם אָבִיךָ. וְקָשׁוּר לְצַד אַחֵר – שֶׁכָּתוּב וֵאלֹהֵי יִצְחָק. תּוֹסֶפֶת וָא”ו לְיִצְחָק, לְהַרְאוֹת שֶׁיַּעֲקֹב אָחוּז לִשְׁנֵי צְדָדִים.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 60
Bereshit/Génesis 28:13
“Y he aquí, Hashem estaba a su lado y dijo: “Yo soy Hashem, Elokim de Avraham, tu padre y Elokim de Itzjak. La tierra en que estás acostado , te la daré a ti y a tu simiente”.

El Zohar explica que ‘Hashem estaba arriba’, arriba de Iaacov y no en la escalera. Hashem inició a Iaacov en la Columna Central. Hashem dijo “Yo soy Hashem, Elokim de Avraham, tu padre y Elokim de Itzjak” sin el agregado de ‘tu padre’ para decirle a Iaacov que él viene como Tiferet en el medio, entre Avraham, Jesed e Itzjak, Guevurá.
Iaacov se unió primero a Avraham y por eso dice “Avraham, tu padre”, cuando en realidad Itzjak era su padre y Avraham su abuelo.
Luego viene la conexión con Maljut con “La tierra en que estás acostado” para completar la Carroza con las tres Columnas y Maljut. El sueño hizo que Iaacov se diera cuenta del deber que Hashem le imponía para que fuera el factor unificador de la Derecha y la Izquierda.

# 61
Las palabras ‘y el’ en ‘y Elokim de Itzjak’ nos dicen que hay una conexión entre Iaacov a la Derecha, “Elokim de Avraham” y la Izquierda, “Elokim de Itzjak”.

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