Zohar Diario # 2888 – Vaietzé – ¡Oh, Hashem mío!

Daily Zohar 2888

Holy Zohar text. Daily Zohar -2888

Traducción Española de Daniel Schulman

62. Mientras Iaacov no estuvo casado, esto no se dijo abiertamente sobre él, COMO SE DICE AQUÍ, PORQUE NO ESTÁ ESCRITO ESPECÍFICAMENTE: “ELOKIM DE IAACOV”, COMO SI ACERCA DE AVRAHAM E ITZJAK. Solo se dice abiertamente de aquel que conoce los caminos de la Torá. ESTO SIGNIFICA QUE ÉL SE CONVERTIRÁ EN UNA CARROZA DE LOS DOS CAMINOS, EL DERECHO Y EL IZQUIERDO, DESPUÉS QUE SE CASE. HASTA ENTONCES SÓLO PUEDE SER UNA CARROZA DE ZEIR ANPIN, EL SECRETO DE LA DERECHA, Y NO DE LA NUKVA, EL SECRETO DE LA IZQUIERDA. Después de casarse y engendrar hijos, se dice abiertamente sobre él, como está escrito en el versículo: “Y erigió allí un altar y lo llamó El Elokei (‘el Elokim de’) Israel” (Bereshit/Génesis 33:20). Por lo tanto, aprendemos que quien no está perfeccionado abajo, COMO VARÓN Y MUJER, ES DECIR, QUIEN NO ESTÁ CASADO no puede ser perfeccionado Arriba. Esto no es así para Iaacov, quien fue perfeccionado Arriba y abajo, INCLUSO ANTES DE CASARSE. Sin embargo, no fue proclamado abiertamente, PORQUE ÉL NO HABÍA EJERCIDO TODAVÍA SU UNIDAD SOBRE ÉL.

63. Uno puede preguntarse cómo fue perfeccionado por completo ANTES DE HABERSE CASADO. Esto no es realmente exacto. Él no fue perfeccionado, pero vio que eventualmente sería perfeccionado. Si dices que está escrito: “Y he aquí que Yo estoy contigo y te guardaré dondequiera que anduvieres” (Bereshit/Génesis 28:15), LO CUAL SIGNIFICA QUE ÉL ESTABA COMPLETAMENTE PERFECCIONADO, SERÍA INEXACTO. Más bien, la explicación es que el cuidado del Santo, bendito sea Él, y su protección nunca dejará a Iaacov sin lo que necesite en este mundo. Pero en el mundo Superior, no puede tener una percepción verdadera hasta que se perfeccione, ES DECIR, SE CASE.

64. “Y despertó Iaacov de su sueño y dijo: ‘¡Verdaderamente Hashem está en este lugar y yo no lo sabía” (Bereshit/Génesis 28:16). ÉL PREGUNTA: Es asombroso que él no haya concebido un conocimiento tan grande. ÉL RESPONDE: El significado de “y yo (Heb. ‘Anoji’) no lo sabía” es similar al significado del versículo: “Y yo todavía no he suplicado el favor de Hashem” (Shmuel Alef/Samuel I 13:12). ES DECIR, “NO LO CONOCÍA”, SON PALABRAS DE UNIÓN Y DEVOCIÓN, COMO SON LAS PALABRAS, “NO HE SUPLICADO”. Iaacov dijo: Todo esto me fue revelado, aunque no he buscado atentamente conocer EL SANTO NOMBRE ANOJI (‘Yo’), QUE ES LA SHEJINÁ y venido bajo las alas de la Shejiná para convertirse en un hombre completo.

Traducción al hebreo:

62. וְעַד שֶׁיַּעֲקֹב לֹא נִשָּׂא, לֹא נֶאֱמַר בְּגִלּוּי יוֹתֵר, וְנֶאֱמַר בְּגִלּוּי לְמִי שֶׁמַּכִּיר דַּרְכֵי הַתּוֹרָה. אַחַר שֶׁנִּשָּׂא וְהוֹלִיד, נֶאֱמַר לוֹ בְּגִלּוּי. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשית לג) וַיַּצֶּב שָׁם מִזְבֵּחַ וַיִּקְרָא לוֹ אֵל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. מִכָּאן לָמַדְנוּ, מִי שֶׁלֹּא נִשְׁלָם לְמַטָּה – לֹא נִשְׁלָם לְמַעְלָה. שׁוֹנֶה יַעֲקֹב, שֶׁנִּשְׁלַם לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, אֲבָל לֹא בְּגִלּוּי.
63. וְאִם תֹּאמַר שֶׁנִּשְׁלַם בְּאוֹתָהּ הַשָּׁעָה – לֹא. אֶלָּא רָאָה שֶׁיֻּשְׁלַם לְאַחַר זְמַן. וְאִם תֹּאמַר, הִנֵּה כָּתוּב וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ? אֶלָּא הַשְׁגָּחַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁמִירָתוֹ לֹא נֶעֶזְבָה מִיַּעֲקֹב לְעוֹלָמִים בְּכָל מַה שֶּׁהִצְטָרֵךְ לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה, אֲבָל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן עַד שֶׁנִּשְׁלַם.
64. וַיִּיקַץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ ה’ בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי. וְכִי תְמִיהָה הוּא שֶׁלֹּא יָדַע? אֶלָּא מַה זֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל-א יג) וּפְנֵי ה’ לֹא חִלִּיתִי. אָמַר, וְכִי כָּל זֶה הִתְגַּלָּה לִי וְלֹא הִסְתַּכַּלְתִּי לָדַעַת אָנֹכִי, וּלְהִכָּנֵס תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה וְלִהְיוֹת שָׁלֵם?

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 62
Mientras Iaacov no estuvo casado, no podía ser llamado como Avraham e Itzjak, “Elokim de Avraham” y “Elokim de Itzjak” (Bereshit/Génesis 28:13). Podía ser un canal para Zeir Anpin, que es el aspecto de la Derecha pero no el aspecto femenino que se encuentra en la Izquierda.

El Zohar explica que de esto aprendemos que un hombre que no está casado con una mujer en este mundo no es considerado completo y no puede considerarse una totalidad en los niveles espirituales. Iaacov era diferente porque era el mismo Arriba y abajo. Después de casarse y tener hijos, la unificación abajo reveló la de Arriba y su conexión pudo ser llamada ‘Elokim de Israel’.

Bereshit/Génesis 33:20
“Y erigió allí un altar y lo llamó El Elokei Israel

# 63
Iaacov logró una conexión espiritual completa y Hashem prometió protegerlo y llevarlo ‘a su tierra’, que es el aspecto de la conexión con la mujer, Maljut, después de que se casara.

Bereshit/Génesis 28:15
“Y he aquí que Yo estoy contigo y te guardaré dondequiera que anduvieres; y te haré volver a esta tierra, porque no te dejaré hasta tanto que haya cumplido lo que te he prometido”

# 64
Bereshit/Génesis 28:16
“Y despertó Iaacov de su sueño y dijo: ‘¡Verdaderamente Hashem está en este lugar y yo (‘anoji’) no lo sabía!'””

Cuando Iaacov despertó de su sueño, se dio cuenta de que no estaba conectado con lo que le fue revelado anteriormente en cada, que es el Santo Nombre ‘Anoji’, que representa a la Shejiná. Entonces supo que al ‘saber´’ (conectarse) con el Nombre lograría un estado completo arriba y abajo. Eso lo colocaría bajo la protección de la Shejiná.
Lección:
La Amidá está en el nivel más alto de nuestras oraciones. La decimos al menos tres veces al día, todos los días del año. Al comienzo mencionamos “Elokim de Avraham, Elokim de Itzjak y Elokim de Iaacov”. Confiamos y vinculamos nuestras conexiones con las suyas para que nuestras oraciones puedan ascender al mundo de Atzilut (Emanación) cuando la Luz llegue a nuestro mundo.

Cuando decimos “Oh, Hashem” o “Hashem mío”, deberíamos tener una vasija adecuada conectada a la Luz antes de que podamos beneficiarnos de ‘llamar a Hashem’.

Una vasija adecuada tiene el aspecto de la mujer, que requiere tener una unificación con los niveles Superiores y recibir la Luz que necesitamos. Por la razón anterior, los hombres necesitan casarse porque requieren una vasija adecuada para la unificación y manifestación en este mundo. Las mujeres no tienen que hacerlo porque ellas son vasijas.

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