Zohar Diario # 2902 – Vaieshev – Amor 248

Daily Zohar 2902

Holy Zohar text. Daily Zohar -2902

Traducción Española de Daniel Schulman

77. Además, cuando el Juicio está sobre el mundo y la muerte está en el mercado, ningún hombre debe caminar solo en un lugar público, como se ha explicado en otro lugar. El hombre debería encerrarse y nunca aventurarse, como lo hizo Noaj cuando se encerró en el arca para evitar ser encontrado en presencia del Ángel de la Destrucción.

78. Por lo tanto: “Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos… “(Ieshaiahu/Isaías 26:20) SIGNIFICA que te encierres dentro de TU CASA, “y cierra tu puerta sobre ti”, para no ser visto por el Ángel Destructor. “Escóndete por un corto momento, hasta que pase la ira”, porque después que el juicio ha pasado, el Ángel de la Destrucción no tiene permiso para hacerte daño.

79. Ven y mira: es el afecto que el Santo, bendito sea Él, alberga a Israel y el hecho de que los acerca a Él LO QUE CAUSA que las otras naciones paganas odien a Israel. Porque están alejadas del Santo, bendito sea Él, mientras que Israel está cerca.

80. Ven y mira: como resultado del excepcional amor que Iaacov tenía por Iosef, sus hermanos “conspiraron contra él para hacerle morir ” (Bereshit/Génesis 37:18). ¿Cuánto más odian las naciones idólatras a Israel, debido al amor que el Santo, bendito sea Él, tiene por Israel por encima de ellos?

Traducción al hebreo:

77. עוֹד, כְּשֶׁהַדִּין מִתְעוֹרֵר בָּעוֹלָם וְהַמָּוֶת נִמְצָא בָּעִיר, לֹא צָרִיךְ הָאָדָם לָלֶכֶת יְחִידִי בַּשּׁוּק, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ אֶת הַדְּבָרִים, אֶלָּא צָרִיךְ לִסְגֹּר אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יֵצֵא הַחוּצָה, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּהוּ בְּנֹחַ שֶׁסָּגַר אֶת עַצְמוֹ בַּתֵּבָה שֶׁלֹּא יִמָּצֵא לִפְנֵי הַמַּשְׁחִית.
78. וְעַל זֶה לֵךְ עַמִּי בַחֲדָרֶיךָ, סְגֹר אֶת עַצְמְךָ, וּסְגֹר דְּלָתְךָ בַּעֲדֶךָ, שֶׁלֹּא יִתְרָאֶה לִפְנֵי הַמַּשְׁחִית. חֲבִי כִמְעַט רֶגַע עַד יַעֲבָר זַעַם, שֶׁאַחַר שֶׁעוֹבֵר הַדִּין אֵין רְשׁוּת לַמַּשְׁחִית לְהַשְׁחִית.
79. בֹּא רְאֵה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּשְׁבִיל הָאַהֲבָה שֶׁהוּא אוֹהֵב אֶת יִשְׂרָאֵל וְקֵרַב אוֹתָם אֵלָיו, כָּל שְׁאָר הָעַמִּים עוֹבְדֵי כוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שׂוֹנְאִים אֶת יִשְׂרָאֵל, מִשּׁוּם שֶׁהֵם מְרֻחָקִים וְיִשְׂרָאֵל קְרוֹבִים.
80. וּבֹא רְאֵה, מִשּׁוּם הָאַהֲבָה שֶׁאָהַב יַעֲקֹב אֶת יוֹסֵף יוֹתֵר מֵאֶחָיו, אַף עַל גַּב שֶׁכֻּלָּם הָיוּ לוֹ אַחִים, מַה כָּתוּב? וַיִּתְנַכְּלוּ אֹתוֹ לַהֲמִיתוֹ. כָּל שֶׁכֵּן הָעַמִּים עוֹבְדֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת לְיִשְׂרָאֵל.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 77
Cuando los juicios aumentan en el mundo de Maljut, el aspecto de la muerte se extiende, las personas deben evitar los lugares públicos y “esconderse”.

Noaj se encerró en el Arca para mantenerse alejado del juicio del Diluvio que estaba afuera, para poder mantenerse protegido de todos lados.

Para evitar los tres juicios de las tres líneas de Zeir Anpin, no debemos atraer la Luz directa de la Izquierda porque es un aspecto de la oscuridad. La Luz directa es la Luz que es “tragada” por el Deseo para Sí Mismo.

Es como el color negro/oscuridad, que no revela la luz. Esta oscuridad es donde las fuerzas del Otro Lado esperan y nos quitan la Luz creando juicios.

Cuando creamos “Luz Retornante” mediante la restricción que empuja (refleja) la Luz, la revelamos y nos beneficiamos con ella. La Luz de Jojmá que llega a Maljut sin restricciones se considera oscuridad.

Si la recibimos y la compartimos (alejándonos) creamos la Luz de Jasadim. La Sefirá de Jesed está a la derecha y debajo de Jojmá.

Avraham, que era la Carroza de Jesed, no tenía Deseos Para Sí Mismo. Trataba de compartir y, por lo tanto, podía transformar la Luz de Jojmá desde la oscuridad a la Luz en este mundo. La tienda de Avraham estaba abierta hacia todas las direcciones para que la gente se sintiera invitada y viniera a recibir de lo que compartía.

# 78
Ieshaiahu/Isaías 26:20
“Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos y cierra tu puerta sobre ti. Escóndete por un corto momento, hasta que pase la ira”

La ‘ira’ es la fuerza de los Juicios de la cual debemos escondernos. Como explicamos anteriormente, nos escondemos o, como dice el versículo, “cierra tu puerta sobre ti” rodeándonos con la Luz de Jasadim hasta que el Juicio ya no tenga permiso para infligir daño.

# 79
El Santo, bendito sea Él, ama a las almas de los hijos de Israel porque están cerca de Él. Las naciones del mundo están lejos de él y no pueden experimentar ese amor. Debido a las relaciones especiales que ellos tienen con Hashem, odian a los hijos de Israel.

# 80
Iaacov amaba a Iosef más que a sus hermanos y esto reveló el aspecto del juicio en Maljut que es la oscuridad y la muerte. Este juicio se expresó en la vida de Iosef con el deseo y los planes de sus hermanos de matarlo.

A pesar de que eran hermanos, la fuerza del juicio era fuerte.

Lección:
La Torá nos guía para seguir 365 preceptos de “No hacer” y 248 preceptos de “Hacer …”. Al seguir los 365 preceptos, nos escondemos de los juicios y al actuar sobre los 248, creamos la luz de Jasadim para apoyarnos. Avraham tiene el valor numérico de 248.

Cuando nos despertamos por la mañana, todavía tenemos el aspecto de la muerte del sueño nocturno. Debemos lavarnos las manos de inmediato para evitar transferir energía negativa/oscuridad a lo que tocamos, incluido nuestro propio cuerpo.

Realizamos las 18 bendiciones de la mañana para restaurar el alma/ vida en nuestro cuerpo. Luego oramos y leemos el Shemá Israel, que tiene 1000 letras en 248 palabras.

Solo después de que traemos la Luz, podemos comer o beber. Si uno debe beber antes de eso, puede beber agua pura (sin saborizantes) porque el agua tiene un aspecto de Jasadim en el cuerpo. El azúcar tiene el aspecto del Deseo por Uno Mismo y es por eso que puede ser adictiva y lastimar al cuerpo.

La palabra para útero, que es la vasija que forma y canaliza la vida al mundo es ‘Rejem’, que tiene el valor de 248. Esta palabra también es la raíz de la palabra ‘Misericordia’. ‘Rajamim’.

Cuando nos sentimos bajo juicio, deberíamos reducir el Deseo para Sí Mismo y pensar en acciones que atraigan la Luz (orar, estudiar, compartir, Tzedaká, etc.). Una persona con una enfermedad debe minimizar la cantidad de comida porque la digestión toma energía/Luz del cuerpo y podría debilitarla aún más.

Normalmente, las personas enfermas no tienen mucho apetito porque el cuerpo no quiere actividad adicional y está enfocado para eliminar el juicio en el cuerpo.

Ayunamos el 8 de Av para desconectarnos de la presencia de la energía negativa distribuida en el mundo ese día. Nos mantenemos ‘abajo’ y nos cerramos del ‘Otro Lado’.

En Iom Kipur ayunamos para que nuestro cuerpo no interfiera con el proceso de recibir la Luz Superior.

Expresar el amor a un ser querido en público es arriesgado porque los que lo rodean y no tienen su propio amor podrían crear celos y el aspecto de ‘odio’, que puede traer juicios no deseados.

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