Zohar Diario # 2918 – Vaiejí – No es necesario un test de ADN para hallar sus raíces

Daily Zohar 2918

Holy Zohar text. Daily Zohar -2918

Traducción Española de Daniel Schulman

77. Hemos aprendido que Rabí Shimón dijo: El Santo, bendito sea Él, hará de cada justo un dosel en Jerusalém. Está escrito: “la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia” (Irmiahu/Jeremías 16:9) cuando la Shejiná vuelva al Rey y Él la atraiga, como está escrito: “Salid, oh, hijas de Tzion, y ved… en el día de sus desposorios y en el día de la alegría de su corazón” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:11). ‘El día de sus desposorios’ es la entrega de la Torá, y “el día de la alegría de su corazón” es la construcción del Templo, que se construya pronto en nuestros días.

78. “Más tus hijos que hayas engendrado después de ellos, serán tuyos” (Bereshit/Génesis 48:6). Este es Israel abajo, QUIÉN NACERÁ DESPUÉS DE LA REDENCIÓN a los padres, que son Carrozas, y sus nombres estarán en el secreto de los nacidos DESPUÉS DE LA REDENCIÓN. Ellos serán nombrados después de sus hermanos en su herencia.

79. Hemos aprendido que Rabí Shimón dijo: “Y tu simiente (también: ‘tu patria’)” es la Jerusalém terrestre, ES DECIR TU PATRIA. PORQUE LAS PALABRAS “nacida en casa” (Vaikrá/Levítico 18:9) en relación con la porción concerniente al incesto, se refiere a la Jerusalém Terrestre. EL SIGNIFICADO DEL VERSÍCULO es que las personas que nacerán en esa Jerusalém no solo regresarán a su Señor en el cielo, sino que también se convertirán DESPUÉS DE LA REDENCIÓN. Solo tendrán nombres de Israel, no de acuerdo con su padre, como ‘el prosélito de Capadocia’, sino un nombre de Israel.

Traducción al hebreo:

77. שָׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק חֻפָּה בִּירוּשָׁלַיִם, (ירמיה טז) קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה, כְּשֶׁתָּשׁוּב הַמַּלְכָּה לַמֶּלֶךְ וְיַעֲשֶׂה לָהּ אֵרוּסִין. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שיר ג) צְאֶינָה וּרְאֶינָה וְגוֹ’ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ. בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ – זֶה מַתַּן תּוֹרָה. וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ – זֶה בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁיִּבָּנֶה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ.
78. וּמוֹלַדְתְּךָ אֲשֶׁר הוֹלַדְתָּ אַחֲרֵיהֶם לְךָ יִהְיוּ, זֶה יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה, לָאָבוֹת שֶׁהֵם מֶרְכָּבוֹת יִהְיוּ שְׁמוֹתֵיהֶם בְּסוֹד שֶׁנּוֹלְדוּ לְאַחַר מִכֵּן, עַל שֵׁם שֶׁאֲחֵיהֶם יִהְיוּ מַקְרִיבִים בַּיְרֻשָּׁה שֶׁלָּהֶם.
79. לָמַדְנוּ, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, וּמוֹלַדְתְּךָ – זוֹ יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה, (ויקרא יח) מוֹלֶדֶת בַּיִת, בְּפָרָשַׁת עֲרָיוֹת. יְרוּשָׁלַיִם לְמַטָּה. גְּבָרִים שֶׁנּוֹלְדוּ זוֹ יְרוּשָׁלַיִם. אַחַר זֶה שֶׁיָּשׁוּבוּ הָעוֹלָם לְרִבּוֹן הַשָּׁמַיִם בִּירוּשָׁלַיִם, כְּשֶׁהִתְגַּיְּרוּ לֹא נִקְרְאוּ אֶלָּא עַל שְׁמָם, שֶׁהוּא בֶּן יִשְׂרָאֵל, וְלֹא יִקָּרְאוּ כְּמוֹ שֶׁאֲבוֹתֵיהֶם, גֵּר מִקַּפּוֹטְקִיָּא, אֶלָּא בְּזֶה יִשְׂרָאֵל.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 77
Debido a nuestras transgresiones, el Santo Templo fue destruido y la Tierra Santa se convirtió en un yermo. La felicidad y las alegres celebraciones de las bodas se convirtieron en silencio.

Irmiahu/Jeremías 7:34
“Y haré cesar en las ciudades de Iehudá y en las calles de Ierushalaim la voz de alegría y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, porque la tierra vendrá a ser una desolación”.

Rabí Shimón dice que en el futuro, el Santo, bendito sea Él, hará un dosel de bodas para cada Tzadik en Jerusalém. La voz de los novios regresará cuando vuelva la Shejiná y se comprometa con el Rey.

Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:11
“¡Salid, oh hijas de Sión y ved al rey Shlomó, con la diadema con que le coronó su madre en el día de sus desposorios y en el día de la alegría de su corazón!”

El ‘día de sus desposorios’ es el día que nos fue entregada la Torá. El ‘día de la alegría de su corazón” es el día en que se reconstruye el Santo Templo.

La Torá es el aspecto de Zeir Anpin, Hashem que entró en una boda con los hijos de Israel en Maljut. Los hijos de Israel usan la Torá para hacer la unión entre la Shejiná en Maljut y la Luz, Zeir Anpin.

La verdadera ‘alegría’ en el corazón será cuando el Santo Templo sea reconstruido para tener un lugar para la unión continua de la Shejiná y Hashem, proporcionando alimento para todo el mundo.

# 78
Bereshit/Génesis 48:6
“Más tus hijos que hayas engendrado después de ellos, serán tuyos; serán llamados con el nombre de sus hermanos en su herencia”

“Tus hijos” es Israel en Maljut. Los hijos de Israel que nacieron después de la Redención de los Patriarcas que son carrozas, tendrán nombres según los nombres de sus hermanos en su herencia.

# 79
Rabí Shimón explica que “tus hijos” es la Jerusalém inferior y las personas que nacieron en Jerusalém. Cuando el mundo vuelva a estar bajo el control de nuestro Señor en el cielo, es decir, después de la Redención Final, los conversos que regresarán a la tierra serán nombrados por los nombres de los hijos de Israel, no por los nombres de sus orígenes.
Lección:
La traducción de Rabí Ashlag de estos párrafos es literal. Es difícil entender el significado más profundo de estos párrafos.

Solo puedo agregar de otros estudios que Jerusalém es considerada el punto medio de la Creación y la raíz de todo el mundo en los niveles espiritual y material.

El Santo Templo se construyó en Jerusalém por esa razón, no por las hermosas montañas de la ciudad. Iaacov tuvo que detenerse en ese punto exacto de la ciudad donde tuvo el famoso sueño. Cuando despertó, llamó al lugar una casa de Hashem y la Puerta del Cielo.

Tenía 12 piedras debajo de su cabeza que se convirtieron en una y que representan a las doce Tribus y nuestro propósito es ser un solo pueblo con Hashem. La raíz de Israel, que es el nombre de la tierra y el otro nombre de Iaacov, está en Jerusalém. Todas nuestras almas Israelitas están conectadas allí.

Muchas almas israelitas que ‘rodaron’ durante varias vidas hacia diferentes rincones del mundo, se encontrarán conectadas a sus raíces en la Redención Final.

Aquellos que no nacieron como judíos pero que tienen almas israelitas se despertaron con la luz del Zohar que los conecta con sus raíces en el nivel espiritual y con Jerusalém y la tierra de Israel en el nivel más bajo, físico.

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