Zohar Diario # 2934 – Bo – ¿Mostraría u ocultaría sus acciones?

Daily Zohar 2934

Holy Zohar text. Daily Zohar -2934

Traducción Española de Daniel Schulman

74. “Y cuando pasare Hashem hiriendo a los egipcios…” (Shemot/Éxodo 12:23). Hemos aprendido, como dijo Rabí Iosi, que este pasaje es difícil. ¿Puede ser que primero “verá la sangre” y luego “pasará por alto” (Id.), Lo que significa que Él hizo una señal? Si uno dice que es debido al precepto de colocar la sangre, entonces ¿por qué FUE COLOCADA fuera de LA PUERTA y por qué en el dintel y en las dos jambas? ¿POR QUÉ NECESITABA ESTO? ¿NO ESTÁ TODO REVELADO ANTE EL SANTO, BENDITO SEA ÉL? Está escrito: “Él revela las cosas profundas y ocultas” (Daniel 2:22). ¿Y por qué tuvo que revelar Él la sangre en el dintel y las dos jambas?

75. ÉL RESPONDE: Pero hemos estudiado que está escrito: “Y Hashem lo vio y los trató con desprecio” (Dvarim/Deuteronomio 32:19), y también: “Y vio Hashem que era grande la maldad del hombre en la tierra” (Bereshit/Génesis 6:5). Sin embargo, hemos aprendido que la Providencia no se ve arriba a menos que una acción abajo se manifieste a partir de ella. Antes de que se realice una acción abajo, no hay que buscar castigar, excepto el pensamiento de idolatría, QUE ES CASTIGADO SIN UNA ACCIÓN, como está escrito: “Guardaos bien, no sea que se infatúe vuestro corazón” (Dvarim/Deuteronomio 11:16 ). Después que se realiza la acción, la Providencia es despertada. Por lo tanto, todo, tanto el bien como el mal, dependen de la acción.

Traducción al hebreo:

74. וְעָבַר ה’ לִנְגֹּף אֶת מִצְרַיִם וְגוֹ’. שָׁנִינוּ, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, פָּסוּק זֶה קָשֶׁה, וְכִי יִרְאֶה אֶת הַדָּם וְאַחַר כָּךְ וּפָסַח, שֶׁמַּשְׁמָע שֶׁסִּימָן הוּא עָשָׂה? וְאִם תֹּאמַר בִּשְׁבִיל הַדָּם שֶׁהוּא מִצְוָה, אָז לָמָּה בַּחוּץ? וְלָמָּה בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת שֶׁל הַפֶּתַח, וַהֲרֵי כָּתוּב (דניאל ב) הוּא מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת וְגוֹ’, וּמָה הַטַּעַם שֶׁרָצָה לִהְיוֹת דָּם גָּלוּי עַל הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזוֹת?
75. אֶלָּא שָׁנִינוּ, כָּתוּב (דברים לב) וַיַּרְא ה’ וַיִּנְאָץ, וְכָתוּב (בראשית ו) וַיַּרְא ה’ כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ. וְשָׁנִינוּ, לֹא נִרְאֵית הַהַשְׁגָּחָה הָעֶלְיוֹנָה אֶלָּא כְּשֶׁנִּרְאִים לְמַטָּה הַמַּעֲשִׂים שֶׁנַּעֲשׂוּ מַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ, וְעַל זֶה [וְעַד שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֶׂה לְמַטָּה] לֹא מַשְׁגִּיחִים לְהָרַע, פְּרָט לַהִרְהוּר שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁכָּתוּב (דברים יא) הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם. וּמִשֶּׁנַּעֲשָּׂה הַמַּעֲשֶׂה, מִתְעוֹרֶרֶת הַהַשְׁגָּחָה מִלְמַעְלָה, וְלָכֵן הַכֹּל, בֵּין לְטוֹב בֵּין לְרַע, תָּלוּי הַדָּבָר בַּמַּעֲשֶׂה.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 74
Shemot/Éxodo 12:23
“Y cuando pasare Hashem hiriendo a los egipcios, verá la sangre en el dintel y en las dos jambas y Hashem pasará por alto la puerta y no permitirá que el destructor entre en vuestras casas para herir”.

El Zohar pregunta: si no hay nada que se oculte a los ojos de Hashem, ¿por qué se instruyó a los hijos de Israel que marcaran con sangre el dintel y las dos jambas de sus puertas?

#75
Cuando Hashem ve las acciones abajo, ‘reacciona’ como se afirma en Dvarim/Deuteronomio 32:19
“Y Hashem lo vio y los trató con desprecio, porque Le habían provocado Sus hijos y Sus hijas”.

También en Bereshit/Génesis 6:5 (antes del diluvio):
“Y vio Hashem que era grande la maldad del hombre en la tierra y que toda la imaginación de los pensamientos de su corazón era solamente mala todos los días”.

No hay un ‘castigo’ infligido desde Arriba a menos que se realice la acción abajo, excepto por los pensamientos relacionados con la idolatría.

Dvarim/Deuteronomio 11:16
“Guardaos bien, no sea que se infatúe vuestro corazón y os apartéis para servir a otros dioses y adorarlos”

Esta regla se aplica a las acciones positivas y negativas.

Lección:
La Luz llega a una vasija que está hecha mediante nuestras acciones. Las acciones negativas atraen la Luz de la Columna Izquierda y las vasijas se quiebran. Luego los juicios vienen a ‘repararlas’.

Las acciones positivas crean vasijas y atraen Luz de la Columna Central que nos beneficia. Realizar esfuerzos para realizar una acción positiva en la mayoría de los casos crea vasijas completas. Incluso si la acción no se completó debido a una razón que está más allá del control de la persona que realiza la acción, la Luz aún vendrá a las vasijas. La idolatría es todo lo que podemos considerar como fuente de energía y apoyo que no proviene de Hashem . ¡NO HAY ATAJOS!*

Depender de otras personas para atraer Luz hacia nosotros es otra forma de idolatría.

Tehilim/Salmos 146:3 (lea el capítulo completo)
“No confíen en los generosos ni en el hombre, pues ellos no pueden traer salvación”

Id. 146:4
“Cuando su espíritu lo abandona, él retorna a su tierra y en ese mismo día se anulan sus pensamientos”

Id. 146:5
“Alabado aquel cuya ayuda es el Elokim de Iaacov, cuya esperanza descansa en Hashem, su Elokim

Los pensamientos de ‘idolatría’ crean desconexión de Hashem. La Luz se retira y deja espacio para la oscuridad. Cuando no hay Luz, la oscuridad viene con juicios.

* ¡NO HAY ATAJOS!
Muchas personas intentan usar nombres y diferentes objetos, cristales, joyas y artículos similares para atraer Luz rápida para beneficiarse a sí mismos. Estas son formas fuertes de idolatría y deben evitarse.

Conozco a una persona que publicó un libro lleno de nombres y descripciones de ‘accesos directos’. Desafortunadamente, atrajo muchos juicios a su vida que lo lastimaron mucho por decir lo menos. Rezo para que se recupere y vuelva al camino recto.

Solo un cabalista puro puede escribir un amuleto específico y dedicado a una persona con el propósito de apoyar su vasija para las necesidades reales.

El Baal Shem Tov solía escribir su nombre como un amuleto y se lo daba a las personas. Portaba sus meditaciones para esa persona.

Algunos cabalistas hacían ayuno antes de escribir amuletos para la gente. Nunca pidieron dinero o beneficios personales para canalizar la Luz de Hashem a través de sus oraciones y de la creación de amuletos.

Alguien me envió recientemente una copia del amuleto que puso en su casa. Era una copia en papel con muchos nombres sagrados en diferentes formas. El problema fue que muchas letras estaban rotas
borradas, lo cual significa que las vasijas rotas no pueden contener o canalizar la Luz. (Lo más probable es que atraiga juicios).

El Nikud estaba incompleto porque después de N generaciones de copias, la calidad se redujo. Además, el amuleto fue hecho para una familia diferente y sus nombres estaban en el papel. Usar tal cosa es pura idolatría y debe evitarse.

La Torá y el Zohar están llenos de nombres sagrados que revelan la luz en nuestras vidas. La Torá y los versículos de la Biblia que cito en los estudios diarios del Zohar son Luz pura de Hashem. No necesitamos ‘atajos’ porque en la mayoría de los casos solo traerían un juicio que podría perjudicarnos.

Si no tiene un amuleto que haya sido hecho para usted por un cabalista honrado, es mejor que retire este tipo de artículos de idolatría de su hogar y de su vida. Este es nombre mejor y ‘más seguro’ para usar. El Nikud es según el Santo Arí.

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