Zohar Diario # 2993 – Tzav – Sus carrozas de salvación

Daily Zohar 2993

Holy Zohar text. Daily Zohar -2993

Traducción Española de Daniel Schulman

69. Cada noche, el hombre debe sacrificar ofrendas ante Hashem pertenecientes al Nefesh, Ruaj y Neshamá bestiales. El hombre también debe confesar varios tipos de confesiones y plantearlas en su pensamiento al recitar el Shemá, para poder llevarlas como sacrificios ante Hashem, ES DECIR, debe concentrarse en llevar su Ruaj, que pulsa en las arterias de su corazón. Debería concentrarse en quemar, matar y desgarrar al Nefesh, como los sacerdotes que mataban mediante decapitación, como está escrito: “Y de una uñada en la nuca le cortará la cabeza, por la parte trasera del cuello, más no la separará del todo” (Vaikrá/Levítico 5:8). Esto es estrangulamiento. AQUÍ, UNO TOMA SOBRE SÍ TRES TIPOS DE MUERTES: QUEMA Y SACRIFICIOS, QUE SON CONSIDERADOS MATAR, Y SACRIFICIOS MEDIANTE DECAPITACIÓN, CONSIDERADO COMO ESTRANGULACIÓN. Estas tres muertes son la bilis roja, LA BILIS verde y LA BILIS negra, y estas residen en el hígado, la vesícula biliar y el bazo. Son como las tres cáscaras de una nuez.

70. Antes de eso, le corresponde construir UN TIPO DE altar de piedra; es decir, concentrarse en usarlo para la lapidación – LO CUAL SIGNIFICA QUE DEBE TOMAR SOBRE SÍ LA MUERTE POR LAPIDACIÓN. Esto proviene de la bilis blanca, QUE CORRESPONDE A JOJMÁ, que gobierna los lóbulos de los pulmones, LOS CUALES CORRESPONDEN TAMBIÉN A JOJMÁ, TAL COMO SE EXPLICÓ ANTERIORMENTE, ES DECIR esas adherencias, LAS KLIPOT QUE ADHIEREN A LOS LÓBULOS DE LOS PULMONES ENTRE SÍ, PARA QUE NO PUEDAN RESPIRAR EN FORMA APROPIADA. Porque estas bestias, ES DECIR SU NEFESH, RUAJ Y NESHAMÁ bestiales, están atrapados allí. Luego, un fuego azul desciende DE MALJUT y los consume, y estos NEFESH, RUAJ Y NESHAMÁ BESTIALES asumen LA APARIENCIA DE animales puros, ganado y aves que pueden ser traídos como sacrificio a Hashem para que Su nombre descanse sobre ellos. En ese tiempo se cumplirá el versículo que dice de ellos: “Más vosotros, que os adheristeis a Hashem, vuestro Elokim, estáis todos vivos hoy” (Dvarim/Deuteronomio 4: 4). Serán como un caballo con su amo montado sobre él, ES DECIR UNA CARROZA PARA HASHEM, como está escrito: “Para que cabalgues sobre Tus caballos, sobre Tus carros de salvación”

(Javakuk/Habacuc 3:8). Luego, “Al hombre y al animal ayudas, Hashem” (Tehilim/Salmos 36:7), QUE SON NEFESH, RUAJ Y NESHAMÁ MENTALES LLAMADOS ‘HOMBRE’ Y NEFESH, RUAJ Y NESHAMÁ BESTIALES, LLAMADOS ‘BESTIA’.

Traducción al hebreo:

69. וְצָרִיךְ אָדָם לְהַקְרִיב בְּכָל לַיְלָה קָרְבַּן נֶפֶשׁ וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁל בְּהֵמוֹת לִפְנֵי ה’, וְיִתְוַדֶּה בְּכַמָּה מִינֵי וִדּוּיִים, וְיַעֲלֶה אוֹתָם בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ קָרְבָּן לִפְנֵי ה’. לְהוֹצִיא אוֹתָם בִּקְרִיאַת שְׁמַע (בְּלֵב אֶחָד) לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְיוֹצִיא אֶת רוּחוֹ שֶׁדּוֹפֵק בְּעוֹרְקֵי הַלֵּב. הַנֶּפֶשׁ, יְכַוֵּן בִּשְׂרֵפָתָהּ וּבִשְׁחִיטָתָהּ וּבִנְחִירָתָהּ, שֶׁהָיוּ הַכֹּהֲנִים נוֹחֲרִים, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל. וְהַיְנוּ חֶנֶק. וּשְׁלֹשׁ הַמִּיתוֹת הַלָּלוּ הָיוּ כְּמוֹ מָרָה אֲדֻמָּה, יְרֻקָּה וּשְׁחֹרָה, שֶׁהֵם בַּכָּבֵד, בַּמָּרָה וּבַטְּחוֹל, וְהֵם כִּשְׁלֹשׁ קְלִפּוֹת הָאֱגוֹז.
70. וְקֹדֶם לָכֵן יְתַקֵּן מִזְבַּח אֲבָנִים, וִיכַוֵּן לַעֲשׂוֹת סְקִילָה מִמָּרָה הַלְּבָנָה שֶׁשּׁוֹלֶטֶת בְּכַנְפֵי רֵאָה בְּאוֹתָן סְרָכוֹת שֶׁאוֹתָן הַבְּהֵמוֹת תְּפוּסוֹת שָׁם. וְיוֹרֶדֶת אֵשׁ תְּכֵלֶת וּמְכַלָּה אוֹתָם, וְיִהְיוּ הַחַיּוֹת וְהַבְּהֵמוֹת וְהָעוֹפוֹת טְהוֹרִים לִקְרַב לַה’ וּלְהַשְׁרוֹת שְׁמוֹ עֲלֵיהֶם. בְּאוֹתוֹ זְמַן יִתְקַיֵּם בָּהֶם, (דברים ד) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה’ אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים. וְיִהְיוּ כְּמוֹ סוּס שֶׁאֲדוֹנוֹ רוֹכֵב עָלָיו. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (חבקוק ג) כִּי תִרְכַּב עַל סוּסֶיךָ מַרְכְּבֹתֶיךָ יְשׁוּעָה. וּבְאוֹתוֹ זְמַן – אָדָם וּבְהֵמָה תּוֹשִׁיעַ ה’.

Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
# 69
El Zohar nos dice que antes de irnos a dormir debemos confesar nuestros pecados y meditar en sacrificar los tres niveles de nuestras almas; Nefesh, Ruaj y Neshamá. Contemplamos aceptar los cuatro tipos de muerte; lapidación, ardor, muerte (con espada) y estrangulamiento mientras se recita la oración del Shemá.

Vaikrá/Levítico 5:8
“Los traerá, pues, al sacerdote, quien presentará primero el que es para ofrenda por el pecado; y de una uñada en la nuca le cortará la cabeza, por la parte trasera del cuello, más no la separará del todo”.

Las ofrendas sobre el altar que eran sacrificadas y quemadas en el Santo Tempo se realizaban para eliminar las Klipot que creamos con nuestras iniquidades. Estas Klipot se asientan en el cuerpo en la Bilis, el Hígado y el Bazo.

# 70
El altar estaba hecho de piedras para representar el aspecto de la lapidación. El fuego de color azul descendía para consumir los animales sacrificados en el altar. Los animales y aves que eran traídos al altar debían ser puros, sin manchas que representan diferentes tipos de Klipot. El nombre de Hashem podía entonces conectarse con el animal y traer pura luz de limpieza. El nombre Hashem trae la energía vital y por esa razón necesitamos animales puros sin manchas.

Dvarim/Deuteronomio 4:4
“Más vosotros, que os adheristeis a Hashem, vuestro Elokim, estáis todos vivos hoy”

Javakuk/Habacuc 3:8
“”Para que cabalgues sobre Tus caballos, sobre Tus carros de salvación”
El Zohar cita este versículo para enseñarnos que nuestros sacrificios son ‘vehículos’ para la Luz de salvación.

Lección:
Una lección larga e importante relacionada con el párrafo anterior y el siguiente (#71, # 72) será agregada al siguiente ZD.

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